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19 dic. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

El lagar turdetano del Monumento se excava para abrirlo a las visitas

18/12/2015. Diario de Sevilla.

Un equipo dirigido por la arqueóloga Laura Mercado está realizando excavaciones para sacar a la luz el lagar turdetano de San Juan que ya se investigó en parte durante las obras del Metro. El Consistorio destinará a estos trabajos, en el centro de interpretación arqueológico, unos 7.000 euros, para que a finales de enero se pueda abrir al público y difundir una parte de la historia de San Juan, que "engarza con la tradición vinícola de la Osset turdetana primero y romana después", según la edil de Turismo, María José Quesada.

El lagar se excavó al realizarse el túnel del Monumento y se tapó. En otra fase, se van a excavar tres piletas de decantación descubiertas después. Pudo funcionar entre el siglo III a.C. y el I d.C., ya trasformado por los romanos. Pero escapa de la tipología típica de los romanos y tiene características que lo convierten en una "instalación única", según la arqueóloga. Su presencia demuestra que la antigua Osset fue una ciudad próspera, que vivía del comercio y el vino.
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7 dic. 2015 ~ 1 comentarios ~ Etiquetas:

Localizan las canteras de Stonehenge a 225 kilómetros de distancia


FOTO: WWW.UCL.AC.UKFotografía de las canteras de Stonehenge.
Arqueólogos y geólogos desvelan el origen de las piedras azules del famoso monumento megalítico.
07/12/2015. La Voz de Galicia.

Un estudio de dos canteras en Gales ha confirmado el origen de las piedras azules del monumento megalítico de Stonehenge, ubicado a nada menos que 225 kilómetros de distancia. Arqueólogos y geólogos del University College de Londres (UCL) arrojan luz sobre la forma en que estas piedras fueron sacadas y transportadas desde las canteras prehistóricas en las colinas de Preseli, en Pembrokeshire.

Las grandes piedras de pie en Stonehenge son de sarsen, una arenisca local, pero las más pequeñas, conocidas como piedras azules, provienen de las colinas de Preseli en el Parque Nacional de Pembrokeshire Coast. Los geólogos han conocido desde la década de 1920 que las piedras azules fueron traídos a Stonehenge desde algún lugar de las colinas de Preseli, pero sólo ahora ha habido colaboración con arqueólogos para localizar y excavar las minas reales de las que provienen.

Las piedras azules de Stonehenge son de rocas volcánicas e ígneas, las más comunes de las cuales se llaman dolerita y riolita. Richard Bevins (Museo Nacional de Gales) y Rob Ixer (UCL y la Universidad de Leicester) han identificado el afloramiento de Carn Goedog como la principal fuente de piedras azules manchadas de dolerita de Stonehenge y el afloramiento de Craig Rhos como una fuente para las piedras azules de riolita.

La formación especial de la roca, que forma pilares naturales en estos afloramientos, permitió que los canteros prehistóricos separasen cada megalito con un mínimo de esfuerzo. «Sólo tenían que insertar cuñas de madera en las grietas entre los pilares y luego dejar que la lluvia hiciera el resto por la hinchazón de la madera para facilitar su extracción de la roca», dijo Josh Pollard, de la Universidad de Southampton). «Luego bajaron los pilares a través plataformas de tierra y piedra, una especie de 'muelle' desde donde las enormes piedras podrían ser arrastradas a lo largo de rastros que llevan a cada cantera»

La datación por radiocarbono de los fuegos de campamento de las canteras revela que hubo varias apariciones de explotación en estos afloramientos. Stonehenge fue construido durante el Neolítico, hace entre 4.000 y 5.000 años. En las canteras también se extraía roca en aquella misma época. «Tenemos fechas de alrededor de 3400 aC para Craig Rhos y 3200 antes de Cristo para Carn Goedog, lo que es intrigante porque las piedras azules no se colocaron en Stonehenge hasta alrededor de 2900 aC», dijo el profesor Parker Pearson. «Podría haberse tardado 500 años en llevarlas a Stonehenge, pero eso es bastante improbable en mi punto de vista. Es más probable que las piedras se utilizaron por primera vez en un monumento local, en algún lugar cerca de las canteras, que luego fue desmantelado y arrastrado a Wiltshire».

Por la posición geográfica, los expertos creen que la única dirección lógica para el viaje de las piedras azules fue ir al norte y luego, ya sea por mar alrededor de Sait David's Head, o hacia el este por tierra a través de los valles a lo largo de la ruta que ahora forma la autopisrta A40, dijo el profesor Parker Pearson. «Personalmente creo que la ruta terrestre es más probable. Cada uno de los 80 monolitos pesaron menos de 2 toneladas, por lo que equipos de personas o bueyes podrían haber logrado esto».

«Stonehenge fue un monumento galés desde su inicio. Si podemos encontrar el monumento original en Gales del que fue construido, seremos finalmente capaces de resolver el misterio de por qué se construyó Stonehenge y por qué algunas de sus piedras fueron llevados hasta su destino final», dijo el profesor Parker Pearson.
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13 oct. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Siarum y la agonía del patrimonio arqueológico rural

El uso de maquinaria pesada en el campo, el abandono de los yacimientos, el expolio y el vandalismo merman la riqueza arqueológica de los municipios del valle del Guadalquivir.
13/10/2015. Diario de Sevilla. FERNANDO BEJINES.

CUANDO George Edward Bonsor, en Carmona -don Jorge-, llegó a nuestro valle del Guadalquivir, la comarca de los Alcores y el Corbones, el Aljarafe, las sierras de Morón y Estepa, la Vega, las campiñas de Osuna y Marchena o de Utrera y El Coronil eran un inmenso paraíso de arqueología durmiente. Durante siglos, al mismo tiempo que se depredaban para nuevos usos los materiales de las ruinas superficiales, los trigos y olivares de nuestra agricultura tradicional no fueron especialmente agresivos con la destrucción del patrimonio arqueológico. De vez en cuando, los arados se enganchaban con obstáculos ocultos del terreno en forma de sillares u otros elementos constructivos, que la práctica agrícola retiraba para depositarlos en las lindes de la finca, porque en el día a día del campo una misma piedra nunca debía estorbar dos veces.

Sin embargo, la segunda mitad del siglo XX nos trajo la desaparición de esta agricultura tradicional y su sustitución por otras formas intensivas de trabajar la tierra, basadas en el uso de la maquinaria pesada. El laboreo del tractor y la masiva nivelación de fincas han propiciado un irreversible impacto depredador sobre las estructuras estratigráficas subyacentes y la consiguiente pérdida de valor científico en infinidad de yacimientos. A pesar de la proliferación de catálogos y cartas arqueológicas que establecen una precisa identificación de localizaciones, y del establecimiento normativo de cautelas sobre las mismas, en la práctica, y en las últimas décadas, hemos asistido a una considerable mutilación de gran parte del patrimonio arqueológico no intervenido en el entorno rural sevillano.

En la comarca del Bajo Guadalquivir los ejemplos de esta destrucción se amontonan. A mediados de los sesenta, durante la construcción del pueblo de colonización de Maribáñez (Los Palacios y Villafranca), fue literalmente arrancada desde sus cimientos una importantísima villa romana de considerable monumentalidad. Cerca de este lugar pero ya en los años ochenta, en el cortijo del Arenoso (acueducto de San Juan), volvió a repetirse esta situación con un enorme complejo romano formado por villa, hornos e instalaciones industriales, cuyos muros y cimentaciones radicalmente extirpados se acumulan ahora como estériles escombros en las cunetas de la carretera.

También por estas fechas, pero como caso radicalmente distinto, podríamos reseñar la frustrante excavación de la ciudad de Orippo, cuyo estudio y destrucción se simultaneó durante la urbanización del polígono industrial Carretera de la Isla (Dos Hermanas). Los arqueólogos asistieron impotentes al imparable trabajo de la maquinaria y a la salvaje depredación del expolio, anotando en sus informes referencias tan gráficas como ésta: "Desgraciadamente, durante la fiesta del 15 de agosto de 1980 (…) los clandestinos se cebaron en el yacimiento y robaron todas las ánforas, rompiendo los niveles excavados y destruyendo dos de los testigos transversales (…). Destruyeron, asimismo, los arquillos del caldarium, el canalillo central del desagüe y el colector, llevándose diverso material constructivo y destrozando el trabajo de semanas de excavación. En la mañana del 16 de agosto, lo que quedaba de las termas era irreconocible" (Fernández Gómez, Fernando et al. 1997).

Si todos los elementos patrimoniales son frágiles por definición, en el caso del patrimonio arqueológico esta vulnerabilidad se padece por partida doble: la cada vez más ineficaz conservación preventiva de las estructuras arqueológicas subyacentes frente a los usos y tecnologías de la agricultura actual, y la problemática conservación física de los elementos excavados en superficie, que sucumben al abandono, al expolio y al vandalismo. Hay algo que no estamos entendiendo respecto a la tutela de estos yacimientos no excavados. El inevitable argumento de la carencia de recursos económicos para su estudio podría utilizarse para asumir una circunstancial falta de intervenciones programadas sobre los mismos, pero no para consentir por inercia que desaparezcan como lo que patrimonialmente son: reservas científicas históricas.

Desde los tiempos de Rodrigo Caro, el yacimiento de la ciudad turdetano-romana de Siarum (El Palmar de Troya, Utrera) nos ha aportado infinidad de hallazgos causales con variedad de material constructivo, epigráfico, cerámico y escultórico de gran calidad. Además de los restos emergentes de lo que deben ser sus murallas urbanas, la simple inspección visual de los materiales superficiales destrozados por las roturaciones agrícolas nos evidencia la potencia constructiva del yacimiento, con abundancia de mármoles de importación, muros estucados y pavimentos variados, que aparecen a escasos cincuenta centímetros de la superficie cada vez que se hace una zanja. El enclave arqueológico se extiende entre el oppidum fundacional, donde se encuentra la excepcional construcción medieval de la Torre del Águila (siglo XIV), igualmente abandonada a su suerte y víctima reiterada del robo de cantería, y el asentamiento parcelario de La Cañada, que debe corresponder a la expansión de la ciudad romana.

En 2012 se produjo la extracción ilícita de una escultura completa de cuerpo togado, una columna de mármol y una piedra de molino, que fueron rescatadas diligentemente por la Guardia Civil de su más que probable venta clandestina. Aunque muy mutilada por una reutilización antigua como dintel constructivo, en 1987 se recuperó el cuerpo de una interesante dama ibérica oferente y son conocidas varias esculturas animalísticas de leones y carneros. También, en 1982, el tractor sacó del subsuelo dos fragmentos de placas legislativas de bronce conocidas como Tabula Siarensis, y son muy abundantes los restos epigráficos en los que se hace referencia al levantamiento de edificios públicos y a embellecimientos urbanos. En 2004, la universidad británica de Southampton realizó un estudio de catas radiomagnéticas que delimitó el yacimiento y detectó la presencia de urbanismo reticular, murallas, cisternas y necrópolis.

Pues este excepcional enclave arqueológico no intervenido, al igual que tantos otros desperdigados por nuestro entorno rural, perfectamente conocido y documentado desde antiguo y en teoría, que no en la práctica, protegido por la legislación patrimonial, está siendo sistemáticamente depredado por la continua roturación agrícola y por la proliferación de parcelaciones rústicas, sin que las servidumbres cautelares de preservación estén evitando la irreversible destrucción de su potencialidad científica.

Aquel confiado letargo que respetaron los trigos y olivares de nuestra agricultura tradicional ya no es posible en el campo de hoy, por lo que la salvaguarda de este tipo de yacimientos requiere que las normativas de protección no se conviertan en rutinarios y pasivos formalismos para solventar expedientes administrativos, sino en medidas expeditivas aplicadas sistemáticamente con firmeza, rigurosidad y verificación. No se trata de plantearse excavaciones generalizadas para las que nunca habrá recursos suficientes, ni convertir todo yacimiento excavado en espacios visitables que después no vamos a poder conservar, pero sí se trata, al menos, de garantizar el cumplimiento de nuestras responsabilidades patrimoniales respecto a la transmisión del valor científico de estos emplazamientos históricos a las generaciones futuras, o lo que es lo mismo, algo tan básico como cumplir la Ley. De mantenerse la dinámica actual, cuando algún día se intervenga en Siarum seguramente nos producirá la misma frustración que lo ocurrido con el yacimiento de la ciudad de Orippo.

Por cierto, y aunque resulte desalentador como alegoría, según aquellos arqueólogos "algunas de las ánforas (que fueron robadas de la excavación) serían localizadas, días más tarde, en un bar de alterne de la carretera, donde servían como lámparas con una bombilla roja colocada en su interior".
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20 jun. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Munigua, un Santuario en Villanueva del Río y Minas


La directora general de Bienes Culturales.
Restos de las termas de Munigua.
20/06/2015. ABC.

En el año 1756 dos miembros de la Academia de las Buenas Letras de Sevilla fueron los primeros en descubrir los restos de la ciudad romana de Munigua en la localidad sevillana de Villanueva del Río y Minas. La mayor parte del trabajo arqueológico se realizó a partir de 1956 por parte del Instituto Arqueológico Alemán.

El Santuario estaba consagrado a Hércules o la Fortuna Augusta
El origen del asentamiento data del siglo IV a.C. y su decadencia está establecida en torno al siglo II d.C. Estaba situado en un cerro alargado de 150 metros de altitud. El edificio más importante del yacimiento es el Santuario que corona el collado. Los muros de la construcción siempre han sido visibles y en el pueblo lo conocía como el «Castillo de Mulva». Está conformado en terrazas y no se sabe con exactitud a qué divinidad estaba consagrado, aunque podrían ser Hércules o la Fortuna Augusta. El acceso al monumento se hace a través de un sistema de calzadas y rampas.
En la segunda terraza se encuentra un templo tetrástilo, es decir, de cuatro columnas en la fachada, con podio. Al sur del templo se conservan restos de un pórtico de dos pisos junto al cual hay un edículo o capilla.

Munigua, un Santuario en Villanueva del Río y Minas

En la terraza inferior está situado el foro, una plaza cuadrada, porticada, no muy amplia, con edificios alrededor, entre los que destacan la curia y el tabularium. La curia era el lugar donde discutían sus asuntos los habitantes del pueblo y el tabularium el lugar donde se almacenaban los documentos oficiales del estado. En el de Munigua, se encontraron dos inscripciones en bronce, un tratado de hospitalidad de los tiempos de Augusto y una carta del emperador Tito a la ciudad del año 79 d. C.

También en la terraza inferior están las termas, fechadas en la época de Nerón. Se conservan los estucos de las paredes en los nichos, el suelo de opus spicatum, del frigidarium y el suelo en suspensura del tepidarium.

Existen restos de dos necrópolis, una que está dentro de las murallas y en la que se han encontrado tumbas con ricos ajuares junto al mausoleo; y otra, cortada por la construcción de la muralla, en la que se han encontrado restos de urnas de incineración.

La principal actividad económica del pueblo era la extracción y fundición de hierro y se han hallado fuera de lo que fueron las murallas restos de un taller de fundición.

En la actualidad el yacimiento está explotado por el Instituto Arqueológico, siendo el director de la excavación , Theodor Hauschild.
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26 may. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

La Europa antigua reúne desde hoy en Sevilla a expertos en arqueología de España y Alemania

En el workshop “Crisis económica, transformación estructural y migración en la Europa Antigua” organizado por las universidades de Marburg y Pablo de Olavide El simposio se celebra hoy lunes y el jueves en la Casa de la Provincia de Sevilla y cuenta con sesiones prácticas en Itálica mañana martes y el miércoles
25/05/2015. Teleprensa.

Pilar Rodríguez Reina, vicerrectora de Internacionalización y Comunicación de la Universidad Pablo de Olavide, ha inaugurado esta mañana en la Casa de la Provincia el workshop “Crisis económica, transformación estructural y migración en la Europa Antigua”, junto a Dirce Marzoli, directora del Instituto Arqueológico Alemán de Madrid, Pilar León-Castro Alonso, catedrática de Arqueología de la US, y Rafael Hidalgo Prieto y Felix Teichner, profesores de Arqueología, respectivamente de la Universidad Pablo de Olavide y de la Universidad de Marburg, coordinadores de este simposio.

Especialistas de las universidades de Murcia, UPO, UNED, Cádiz, Lisboa, Iasi, Mainz, Barcelona, Marburg y Southampton, además del Instituto Arqueológico Alemán de Madrid, del CSIC y del Instituto Catalán de Arqueología Clásica se dan cita en Sevilla para analizar los aspectos políticos, económicos, sociales y culturales que intervinieron en la transformación de la Europa Antigua, con especial atención a la Hispania Antigua.

El workshop, que se desarrolla hoy lunes y el próximo jueves 28 de mayo, está organizado por las universidades de Marburg y Pablo de Olavide, con la colaboración de la Fundación de Estudios Clásicos Itálica y del Conjunto Arqueológico de Itálica. Además, el workshop cuenta como complemento con la impartición de sesiones prácticas que se efectuarán mañana martes y el miércoles en el Conjunto Arqueológico de Itálica.
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20 may. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Colección de Ídolos, pieza del mes en el Museo de Huelva

19/05/2015. Huelva Hoy.

El Museo de Huelva ha presentado esta mañana La Pieza del Mes, que en esta ocasión pone de relevancia la colección de ídolos del yacimiento arqueológico de La Orden-Seminario. El delegado territorial de Educación, Cultura y Deporte en funciones, Vicente Zarza, ha realizado la introducción de esta actividad y ha invitado al público presente a contemplar los bienes mencionados en la nueva sala instalada en la sección de Arqueología, en la también se exponen otras piezas como los famosos ídolos-placa de los Dólmenes del Pozuelo, con los que tienen en común la cronología, así como los motivos decorativos (ojos-soles).

“Este espacio -ha afirmado el delegado- supone un primer paso para futuras remodelaciones en el discurso museográfico de la sala de Arqueología pues mejora sustancialmente la imagen de las piezas expuestas”. Zarza ha animado al público a conocer esta impresionante colección arqueológica “que contiene significativos elementos identitarios del patrimonio onubense”.

La zona La Orden-Seminario es un área protegida al norte del casco urbano de la ciudad de Huelva, que se localiza sobre dos elevaciones que le confieren un amplio dominio visual del entorno inmediato tanto terrestre como fluvial y localizado sobre el nacimiento de una serie de arroyos de escaso porte que son el origen de un importante brazo de la actual marisma, el Estero del Rincón, que en el pasado actuaría de barrera física para el acceso por tierra al extremo meridional de la península. La posición elevada en la que se sitúa el yacimiento, así como su localización en el nacimiento del propio estero, le conferiría igualmente un carácter de control del acceso a la zona.

Partiendo de este contexto geográfico, en 2006 se produjo el descubrimiento de los depósitos que albergaban los dos conjuntos de ídolos, datados en torno al tercer milenio antes de Cristo con 29 estatuillas, formando grupos en el interior de sendas estructuras excavadas en el sustrato, compartiendo espacio con otras ocho estructuras negativas circulares datables igualmente en el III milenio: cinco típicas de almacenamiento (silos) y tres de uso indeterminado. Estas estructuras están ubicadas en la ladera oriental de una de las lomas que conforman el asentamiento y muy cercanas a la vaguada que lo divide en dos áreas, ocupando una superficie dentro del poblado de alrededor de 130 m2.

FIGURAS VOTIVAS

Las figuras “votivas” se encontraban de pie, formando grupos y alineadas en eje sureste-noroeste. Son de distinta morfología y estratigráficamente presentan diversos niveles de deposición y episodios de uso sobre suelos de arcilla compactada. Están elaborados en calizas marmóreas, hueso y marfil, existiendo tres tipos de ídolos atendiendo a su forma: Cilindros, Tolva y Betilos. La primera estructura excavada contenía un depósito de 7 ídolos cilíndricos (4 sin decoración y 3 decorados con ojos soles y tatuajes faciales), 3 ídolos de hueso o marfil y 1 vaso de mármol. La otra estructura era un pozo de acceso circular y cámara subterránea, donde aparecieron 22 ídolos, 15 cilíndricos (12 lisos y 3 decorados), 1 betilo, 3 tolva (1 de ellos es la punta de un colmillo de elefante africano) y 3 de hueso.

Según la investigación arqueológica dirigida por Diego G. Batanero, Juan Carlos Vera y José Antonio Linares, se trata de una colección única en la Península Ibérica con un alto valor simbólico, pues los rituales colectivos en los que intervinieron y los depósitos “deben estar relacionados con las creencias religiosas e ideológicas, fomentando la identidad sociocultural de la comunidad que los produjo y utilizó, reforzando vínculos y lazos de cohesión social necesarios para el desarrollo de la vida cotidiana”.

Evolución histórica del yacimiento

El yacimiento Seminario La Orden se encuentra actualmente delimitado y protegido, ocupando una finca que constituye un rectángulo de unos 700 metros en el eje Este-Oeste y 500 metros en el eje Norte–Sur, extendiéndose por una superficie total de más de 230.000 metros cuadrados. En él, existen millares de estructuras arqueológicas localizadas que ocupan la práctica totalidad de su superficie, abarcando vestigios desde la Prehistoria reciente hasta época contemporánea. En este sentido, destacan dos áreas de necrópolis de la Edad del Bronce, una aldea con fondos de cabaña, estructuras de almacenamiento y hornos domésticos del Bronce final, diversos sistemas de cultivo superpuestos a base de zanjas y fosas que abarcan casi todo el primer milenio hasta el cambio de era, estructuras orientalizantes y turdetanas destacando un horno de doble cámara, una necrópolis visigoda, un área de grandes silos enmarcada entre dos fases de necrópolis medievales, la más reciente de ellas almohade, alcorques y diversas trazas de arboricultura de la Edad Moderna

La gran fase que inicia la secuencia ocupacional de La Orden–Seminario durante la Prehistoria reciente es la que abarca cronológicamente el final del IV y todo el III milenio a.n.e., correspondiente a los contextos convencionalmente denominados Tardoneolítico-Neolítico final y Calcolítico en la zona meridional de la Península Ibérica. Es una de las fases de ocupación mejor representadas en lo que se refiere al número de estructuras de habitación y funerarias documentadas, a su distribución espacial y al grado de conservación de los depósitos y piezas arqueológicas.
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7 may. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La Junta da marcha atrás y reanuda la tramitación de excavaciones arqueológicas

Hoy habrá una reunión oficial entre arqueológos y responsables de la Consejería de Cultura.
06/05/2015. Diario de Sevilla.

Los arqueólogos parecen respirar tranquilos después de que se les comunicara ayer extraoficialmente que la Consejería de Cultura  ha decidido dar marcha atrás en su decisión de paralizar la tramitación de autorizaciones para intervenciones arqueológicas, lo que en la práctica suponía un frenazo a cientos de proyectos de obras privadas y públicas en Andalucía. La Consejería de Cultura no aclaró ayer quiénes ejercerán como inspectores arqueólogos en esas obras: si podrán ser laborales o sólo funcionarios.

Marcos Hunt, presidente del Consejo Andaluz de colegios de Licenciados y Doctores de Ciencias, Letras y Filosofía, en los que se encuadra el colectivo de arqueólogos, se reúne hoy con Mar Alfaro, secretaria general de la Consejería de Cultura para aclarar la situación de los proyectos de intervención arqueológica que llevan paralizados un mes en ese departamento a la espera de autorización, entre ellos la reforma de la Fábrica de Artillería de Sevilla.

Francisco Díaz Morillo, delegado provincial de Cultura y presidente de la Comisión Provincial de Patrimonio, comunicó la pasada semana a los miembros de este organismo que las autorizaciones de los proyectos de intervención arqueológica habían sido paralizadospor una orden interna de la Junta tras la existencia de un informe jurídico que ponía en entredicho la posibilidad de que los laborales pudieran ser inspectores arqueólogos por tratarse de labores correspondientes a funcionarios. La noticia sorprendió a los miembros de la Comisión de Patrimonio, un órgano que tiene que dar el visto bueno a todos los proyectos de obras con cautelas arqueológicas.

El problema es que, salvo en las delegaciones de Cultura de Granada y Málaga, en el resto no hay inspectores arqueólogos funcionarios. Por esa razón, durante los últimos treinta años han sido arqueólogos laborales los que han sido nombrados inspectores en los proyectos de intervención arqueológica autorizados por la Junta.

Para Marcos Hunt, «la orden interna de la Junta de paralizar las intervenciones arqueológicas porque no hay inspectores arqueólogos funcionarios es consecuencia del efecto Alaya. Ahora todo el mundo en la Junta de Andalucía se cuida mucho de no hacer nada que le pueda perjudicar, aunque ello suponga que la Administración andaluza no funcione». Jacobo Vázquez, presidente de la sección de Arqueología del colegio de Huelva y Sevilla de Licenciados y Doctores en Ciencia, Letras y Filosofía, insistió en que «no entendemos cómo se ha podido plantear la paralización de las autorizaciones de los proyectos de intervención arqueológica cuando durante treinta años arqueólogos laborales han estado realizando tareas de inspección sin que haya surgido ningún problema»

Florentino Pozo, arqueólogo contratado para la reforma en la Fábrica de Artillería de Sevilla, recordó que «en la Gerencia Municipal de Urbanismo se planteó en su día si distintos colectivos estaban realizando funciones correspondientes a los funcionarios. Finalmente hubo una sentencia que determinó que los arquitectos laborales podrían realizar tareas de inspección, no así firmar expedientes sancionadores, tarea que sí correspondería a los funcionarios».

En la delegación provincial de Cultura de Sevilla hay sólo tres inspectores arqueólogos laborales, según Vázquez Paz. «No dan abasto con la carga de trabajo en la provincia y no pueden visitar todas las excavaciones arqueológicas. Por lo general sólo pueden ir a las obras importantes, como las realizadas en el Patio Banderas, el Antiquarium de la Plaza de la Encarnación o la plaza del Picadero de Écija».

En la reunión que mantendrán hoy los arqueólogos con la secretaria general de Cultura Mar Alfaro, el colectivo conocerá la versión oficial de la Junta de Andalucía sobre la orden y contraorden respecto a las tramitaciones de proyectos de intervención arqueológicas en obras con cautelas. En esa reunión se clarificará si los arqueólogos laborales de las delegaciones provinciales de Cultura podrán seguir realizando funciones de inspectores y, en caso de no ser así, cómo se solventará el problema.

Cultura no publica el Anuario Arqueológico

M.J.P.SEVILLA

«La Junta de Andalucía incumple sus propias obligaciones arqueológicas, ya que no publica el Anuario Arqueológico de Andalucía desde 2006», según Jacobo Vázquez, presidente de la sección de Arqueología del colegio de Sevilla y Huelva de Letras, Ciencias y Filosofía.

«Mientras que ella incumple sus obligaciones legales, a los arqueólogos nos obliga, bajo amenaza de inhabilitación profesional, a entregar un resumen científico de nuestros trabajos», denuncia este representante de los arqueólogos onubenses y sevillanos.

El colectivo aborda hoy con la Junta la discriminación que sufre porque el Reglamento de Actividades Arqueológicas de 2003 les permite tener un solo proyecto en activo, lo que les impide encadenar doce meses de trabajo consecutivo.
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5 may. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La Junta paraliza todas las nuevas solicitudes de excavaciones arqueológicas

Los arqueológos denuncian que una orden interna de la Junta afecta a cientos de obras privadas y públicas en toda Andalucía.
05/05/2015. ABC.

El decano del Colegio de Arqueólogos de Sevilla y Huelva, Marcos Hunt, ha puesto el grito en el cielo al conocer la orden interna de la Dirección General de Bienes Culturas de la Consejería de Cultura de no autorizar nuevas intervenciones arqueológicas desde hace un mes por la falta de inspectores arqueólogos funcionarios, «lo que –dice– en la práctica se traduce en la paralización de cientos de obras». El delegado provincial de la Consejería de Cultura, Francisco Díaz Morillo, comunicó esa orden interna la pasada semana a los miembros de la Comisión Provincial de Patrimonio y explicó que existe un informe jurídico sobre la presunta ilegalidad de que los inspectores arqueólogos laborales puedan estar realizando labores de funcionarios, según ha podido saber ABC. La Consejería de Cultura no quiso comentar ayer nada al respecto.

El problema es que, según Marcos Hunt, salvo en Málaga y Granada, en el resto de provincias no hay en las delegaciones de Cultura arqueólogos inspectores funcionarios. «En Sevilla hay tres inspectores arqueólogos y son laborales. Por lo tanto, la orden interna de la Consejería supone la paralización de todas las obras con cautelas arqueológicas, en las que es obligatorio tener aprobado un proyecto de intervención arqueológica y nombrado un inspector arqueólogo de la Junta», señala el decano, quien no descarta pedir auxilio al Defensor del Pueblo Andaluz.

Según Jacobo Vázquez, presidente de la sección de Arqueología del Colegio de Doctores y Licenciados de Ciencias, Letras y Filosofía, además de miembro de la Comisión de Patrimonio, la orden interna de la Consejería de Cultura ha paralizado desde hace un mes el cien por cien de las resoluciones y tramitación de actividades arqueológicas en toda Andalucía, lo que supone un freno total a los arqueólogos profesionales, los promotores privados, las administraciones, los inversores...».

Entre los afectados, como dice Vázquez, no sólo hay promotores privados, sino también administraciones, entre ellas la propia Junta de Andalucía, que ha licitado proyectos de intervención arqueológica en bienes de su propiedad, o la Gerencia Municipal de Urbanismo de Sevilla, que espera autorización de Cultura para el proyecto de intervención arqueológica previo a la reforma de la Fábrica de Artillería.

Florentino Pozo, el arqueólogo contratado por Urbanismo para llevar a cabo este proyecto de actuación arqueológica, declaró a ABC que «cuando llamé a Cultura para saber cómo iban los trámites administrativos me han dicho que hay instrucciones de la Dirección General de Bienes Culturales instando a que no autorice ninguna actividad arqueológica hasta que no se nombre un inspector arqueólogo funcionario. El problema es que en la delegación de Sevilla no hay ninguno». A juicio de Pozo, «desde la transferencia de estas competencias a las autonomías, hace más de treinta años, han sido inspectores arqueólogos laborales los que han realizado esa labor y nadie lo ha cuestionado hasta ahora».

Los arqueólogos, un colectivo discriminado

La decisión de la Junta de paralizar las nuevas autorizaciones de intervenciones arqueológicas ha sido la puntilla para un colectivo cansado de sufrir discriminaciones respecto a arquitectos, ingenieros o restauradores, según explicó ayer a ABC Jacobo Vázquez, presidente de la sección de arqueólogos del colegio que los aglutina en Sevilla.

«Para empezar, el reglamento de Actividades Arqueológicas de 2002 nos condena –dice Vázquez– a la inestabilidad laboral, ya que mientras los arquitectos pueden intervenir en tantos bienes patrimoniales como quieran, los arqueólogos sólo podemos tener un proyecto activo. Es difícil encadenar doce meses de trabajo consecutivo. A veces necesitamos tres meses para que nos autoricen una actuación arqueológica de un solo día. Así no vivimos, sino que sobrevivimos, y es imposible estabilizar equipos de trabajo».

«Hay pocos arqueólogos profesionales con más de 45 años porque la mayoría tira la toalla para lograr estabilidad en cualquier otro trabajo», añade Jacobo Vázquez, quien recuerda que en Sevilla hay 212 arqueólogos colegiados y sólo 60 en activo.
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3 may. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La cueva de Los Covachos, una inmersión al origen de los sevillanos


La caverna de Los Covachos atesora las primeras pinturas rupestres documentadas en Sevilla.
Los expertos demandan que la caverna de Los Covachos, con las primeras pinturas rupestres de Sevilla, sea declarada Monumento Natural de Andalucía.
30/04/2015. ABC.

En la cueva de Los Covachos la historia está escrita sobre sus paredes. Unos muros con grabados y pinturas rupestres en salas, corredores y otras zonas de difícil acceso que atesoran las primeras manifestaciones prehistóricas documentadas en una cueva en la provincia de Sevilla. Desde el Neolítico final «se registran hasta 1286 signos grabados con trazos simples y pinturas esquemáticas, relacionadas con ritos de fertilidad de los moradores de la cavidad», explica el historiador Miguel Ángel Vargas.

En este ecosistema frágil, el pasado confluye con la vida de los murciélagos y otros seres que hoy, como hicieran los hombres desde 4.000 años antes de Cristo y hasta la Edad Media, moran en este portentoso hábitat cubierto de estalactitas y estalagmitas a solo dos kilómetros del musitar de los vecinos de Almadén de la Plata, en el Parque Natural de la Sierra Norte de Sevilla.

Acceso restringido
La falta de financiación para llevar a cabo los estudios arqueológicos pertinentes en el interior de Los Covachos determinaron el cierre de esta cavidad, documentada en la zona desde el siglo XIV, para poner fin al expolio arqueológico y a la injerencia de las personas en su ecosistema. La entrada a la cueva están reservadas a los meses de marzo y abril, y septiembre y octubre, para no inferir en la colonia de murciélagos, siempre y cuando se justifique el objeto de la visita y se obtenga una autorización previa que debe expedir la Junta de Andalucía.

«Un gran caos de bloques nos va llevando a las salas internas de la cueva, como la sala de los grabados, de grandes proporciones, que revela la belleza de esta cueva con rocas talladas por el agua a lo largo de millones de años que modelan una superficie lisa y colorida», relata a ABC Provincia Hipólito Sánchez, tras acceder en una expedición concertada por el Espeleo Club Erebo de Los Palacios. «La otra gran sala, llamada del Hoyo, es de menor tamaño que la anterior pero no por ello menos hermosa», asegura Sánchez, quien avanza que el discurrir por el interior, con equipos de iluminación y cámaras fotográficas para registrar cada detalle que les asombra, no reviste una gran dificultad. «El resto de la cavidad lo componen una serie de pasillos de regulares dimensiones en los que encontramos formaciones de calcita» detalla el espeleólogo.

A punto de estallar
La sociedad espeleológica Geos ha elevado a la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio de la Junta una candidatura para que este conjunto arqueológico sea declarado Monumento Natural de Andalucía. La iniciativa persigue avanzar en las investigaciones pendientes y extremar la protección y conservación del legado que ha logrado salvarse. No en vano, en el siglo XX se proyectó su voladura con el objetivo de explotar la cavidad como yacimiento minero. Los expertos abogan ahora por poner en valor de este enclave con fines lúdicos.

Hasta los últimos contornos de esta gruta se adentraba a mediados del XVIII el párroco Antonio Apolinar, cuyos restos descansan en el templo melojero. Las incursiones del presbítero dieron lugar a una leyenda que asegura la existencia de un pasadizo que conectaría la parroquia de Almadén con las entrañas de la montaña, hueca en esta cavidad esculpida por la naturaleza en el corazón de la sierra. Del pasadizo y las andanzas de este cura no sólo da cuenta la leyenda, también las huellas que dejó grabadas entre los años 1764 y 1769, que hoy avivan los misterios por resolver en la caverna.
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29 ene. 2015 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Ötzi, el Hombre de Hielo, está lleno de tatuajes

29/01/2015. Europa Press.

Con una técnica fotográfica no invasiva, investigadores han registrado todos los tatuajes del conocido como el Hombre de Hielo Ötzi, encontrado preservado en un glaciar de los Alpes. En el proceso han tropezado con un tatuaje antes desconocido en su caja torácica.

Este tatuaje es muy difícil de distinguir a simple vista porque su piel se ha oscurecido mucho con el tiempo. La tecnología fotográfica más sofisticada ahora ha permitido identificar también los tatuajes en las capas profundas de la piel.

Los descubridores de Ötzi ya habían notado sus tatuajes el mismo día en que lo encontraron, 19 de septiembre de 1991. Varios estudios desde entonces han investigado y desglosado estas marcas en la piel. Pero ahora, con el uso de una técnica que él mismo desarrolló, Marco Samadelli, un científico del EURAC-Instituto de Momias y el Hombre de Hielo, ha llevado a cabo un mapeo completo de todos los tatuajes en el hombre del glaciar. Se trata de algunos de los tatuajes más antiguos documentados en el mundo.

Samadelli fotografió el cuerpo de la momia desde diferentes ángulos usando un procedimiento multi-espectral que cubre toda la gama de longitudes de onda del infrarrojo al ultravioleta. Esto permitió llegar a los tatuajes profundamente grabados en las capas de la piel y que ya no son reconocibles para el ojo humano para ser mostrados con gran precisión.

Las 61 marcas de la piel descubiertas en el cuerpo de Ötzi consisten en líneas de 0,7-4 cm de largo, La momia de Ötzi, el Hombre de Hielo, presenta 61 tatuajes en su mayoría dispuestas en grupos de dos, tres o cuatro líneas paralelas, y también incluyen dos cruces.

Los tatuajes recién descubiertos en la parte inferior derecha de la caja torácica son sorprendentes, porque las otras marcas se encuentran sobre todo en la parte baja de la espalda y las piernas entre la rodilla y el pie. A causa de las diferentes ubicaciones de los tatuajes, algunos investigadores sospechan que las marcas eran parte de algún tratamiento médico terapéutico, una especie de acupuntura para aliviar el dolor en las articulaciones.

Los tatuajes recién descubiertos en la caja torácica ahora han vuelto a abrir el debate sobre el papel de los tatuajes en los tiempos prehistóricos. Esta investigación ha dado a los investigadores una nueva pieza para añadir al rompecabezas cuando se trata de dilucidar si los tatuajes prehistóricos tenían una importancia terapéutica, simbólica o religiosa.


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18 oct. 2014 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Valencia: El MARQ exhibe 2 conjuntos campaniformes prehistóricos

Uno procede de Odoorn, en Drenthe (Holanda) y el otro de Villa Filomena, en Vila-real (Castellón)
16/10/2014. Diario Información.

El Museo Arqueológico de Alicante (MARQ) alberga la exposición "Campaniforme, intercambio en la prehistoria, intercambio entre museos", una muestra en la que se exhiben, paralelamente, dos conjuntos campaniformes procedentes de Odoorn, en Drenthe (Holanda) y Villa Filomena, en Vila-real (Castellón).

El primero de ellos hace referencia a un vaso campaniforme de decoración impresa de estilo marítimo que se acompaña de un puñal de lengüeta y un estilete en cobre, así como de dos cuentas de collar en oro y otras dos en ámbar, datado hace 4.000 años.

Según la Diputación de Alicante, el segundo de los conjuntos -el castellonense- lo forman un vaso campaniforme de estilo mixto (impreso y cordado) y fragmentos de otro de estilo cordado con una antigüedad de 4.300 años.

El diputado provincial de Cultura, Juan Bautista Roselló, ha presentado e inaugurado la muestra acompañado por un diputado de la provincia de Drenthe, Henk van de Boer, y por miembros del equipo técnico del MARQ y del Drents Museum.

Roselló ha resaltado la colaboración del museo alicantino con el Drents Museum de Assen y el Museu de Belles Arts de Castellón, de donde proceden estos objetos que evocan las relaciones de intercambio que se establecieron en la Prehistoria.

Ha explicado que el MARQ y el museo de Assen forman parte de la plataforma técnica European Exhibition Network, de la que el museo alicantino ostenta la secretaria, y ha recordado que fruto de los acuerdos en esa organización surgió la idea del intercambio de objetos destacados para dar a conocer al público no sólo piezas sino también vínculos que en la actualidad guardan las instituciones museísticas dentro de redes de apoyo mutuo.

La cerámica campaniforme era un bien de prestigio en las sociedades del III milenio antes de nuestra era. Se expandió por toda Europa Occidental, donde se localizó en hábitats y ajuares funerarios, muchas veces acompañados de los primeros elementos metálicos.
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15 sept. 2014 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Mapa digital revela increíbles estructuras ocultas alrededor del monumento de Stonehenge


Acá se muestran -marcados con rojo-, los puntos de distribución de los nuevos monumentos descubiertos alrededor de Stonehenge.
Escaneo de una amplia zona alrededor de este complejo megalítico ha mostrado una serie de monumentos desconocidos hasta ahora.
10/09/2014. Tendencias.

El monumento de Stonehenge ha estado en el centro de la noticia en los últimos días. Primero fue la revelación de que este lugar fue en algún momento un círculo perfecto, aunque actualmente sólo se vea la mitad de la estructura.

Y hoy, la universidad de Birmingham dio a conocer los resultados de un detallado mapa del subsuelo del lugar, donde se combinaron diferentes instrumentos de medición para escanear el área hasta una profundidad de tres metros, con una resolución sin precedentes.

El nuevo mapa cubre un área de 12 kilómetros cuadrados, equivalente a 1.250 canchas de fútbol.

HALLAZGOS
Tras el análisis de las imágenes obtenidas de este complejo megalítico, que ha sido investigado por siglos, los expertos concluyeron que Stonehenge está rodeado de una gran cantidad de estructuras arqueológicas hasta ahora desconocidas.

Por ejemplo, se detectó un monumento ritual -probablemente el más grande de su tipo en el mundo, aseguran los científicos-, con restos de hasta 60 piedras enormes o pilares que formaban parte de un "súper anillo" con una circunferencia de 1,5 kilómetros en la vecina Durrington Walls.

También se identificó una estructura de madera de 33 metros construida hace 6.000 años y probablemente utilizada para entierros rituales y prácticas semejantes como la excarnación, que incluía retirar la carne y órganos de la persona muerta, y que fue finalmente cubierto por un montículo de tierra.

Otros 17 montículos revelaron monumentos rituales nunca antes vistos y de la misma época en que Stonehenge logra su forma.

El proyecto descubrió además grandes pozos prehistóricos, algunos de los cuales parecen formar alineamientos astronómicos, y nueva información sobre túmulos funerarios de la edad de Bronce y Hierro. También revelaron y campos y asentamientos romanos, con un nivel de detalle nunca visto anteriormente.

"Desde hacía cuatro años estábamos investigando en detalle este monumento increíble para tratar de ver qué había a su alrededor", declaró el profesor Vincent Gaffney, a cargo de la investigación y que dio a conocer sus conclusiones durante el Festival británico de Ciencias.

En tanto, y con respecto a estos hallazgos, el doctor Nick Snashall, arqueólogo encargado del Patrimonio de la Humanidad en Avebury y Stonehenge, afirmó que al utilizar técnicas del siglo XXI el equipo de científicos "transformó nuestro conocimiento de este paisaje antiguo, precioso y muy especial".

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9 jul. 2014 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Intervienen varias piezas arqueológicas y monedas dispuestas para su venta en el Charco de la Pava

La Policía Local encontró en el interior del vehículo una veintena de objetos de diversa relevancia arqueológica y más de treinta monedas.
09/07/2014. Diario de Sevilla.

La Policía Local de Sevilla ha intervenido varias piezas arqueológicas que iban a ser puestas a la venta en el mercadillo del Charco de la Pava, que han sido entregadas a la Delegación de Cultura para que certifique su autenticidad, procedencia y antigüedad.

Las piezas fueron localizadas en un vehículo cuando intentaba acceder al mercadillo por una zona no destinada al tráfico, por lo que los agentes le dieron el alto e inspeccionaron la carga.

La Policía, según informa en un comunicado, encontró en el interior del vehículo una veintena de objetos de diversa relevancia arqueológica y más de treinta monedas.

El conductor, identificado como J.C.L.S., de 53 años, admitió que había quedado en el mercadillo con un cliente para vender la mercancía, que le fue intervenida.

En concreto, hay 37 monedas -13 romanas y 24 hispanas- de entre los siglos I y III d.C. y otras piezas fenicias, celtíberas e íberas.

Destacan también una cabeza de mármol con rasgos negroides, otra de menor tamaño de terracota que representa a un sátiro, probablemente de origen romano, una figura antropomorfa de arcilla, posiblemente íbera, y una de bronce que podría tratarse de un guerrero íbero de considerable valor.

También se han incautado de varias piezas metálicas, como una pulsera, un aplique que representa una cabeza de bronce y un exvoto que representa un pie, de posible procedencia íbera, así como otros dos más con forma humana y nueve puntas de flecha.

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25 may. 2014 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

El Enigma de las Cícladas


Ídolo Cicládico.
En el III milenio antes de nuestra Era, el mar Egeo fue el escenario del nacimiento de una cultura sin igual.
22/05/2014. NACHO ARES / SER HISTORIA

Su legado ha llegado hasta nosotros como una manifestación asombrosamente moderna de los conceptos más abstractos del arte.

"Islas solitarias, fragmentos de tierra a las que retiene el resonante cinturón del mar Egeo. Imitasteis a Sifnos y al árido Folegandros, desdichadas, y perdisteis vuestro esplendor de antaño. Seguro que a vosotras os enseñó su manera de actuar la en otro tiempo resplandeciente Delos, la primera en padecer un solitario destino".

Estos versos pertenecen a un antiguo poema griego en que se refiere al archipiélago de las Cícladas, las islas que formaban un círculo en un punto del mar Egeo, a medio camino entre la península del Peloponeso y la antigua Anatolia (Turquía).

El lugar fue misterioso y mágico ya en la propia Antigüedad. Y los restos que la arqueología ha recuperado para intentar reconstruir su Historia, así lo demuestran. Cuesta diferenciar, a simple vista, una obra de Picasso de un ídolo cicládico. La galería de fotos que acompaña a este texto es la mejor prueba de lo que decimos. Cuerpos absolutamente minimalistas. Brazos pegados al cuerpo, con rostros ovalados, y una simple protuberancia triangular para mostrar la nariz. Posturas mecánicas para ofrecer el movimiento de músicos, bebedores, bailarines... Todo en el arte cicládico es una canto a la belleza y la simplicidad. Es cierto que las figuras estaban antaño policromadas y su aspecto no sería tan austero en origen. Sin embargo, los rasgos tan finos de la ejecución de escultor manipulando con maestría el delicado mármol blanco que da vida a estas figuras, es una forma única de interpretar la realidad que nos rodea nunca vista antes en otra cultura de la Prehistoria.

Una historia trepidante

El historiador griego Diodoro de Sicilia nos habla de ellas en el siglo I antes de nuestra Era. "Antiguamente las islas Cícladas esta­ban deshabitadas, pero Minos, hijo de Zeus y de Europa, que era rey de Creta y poseía importantes fuerzas terrestres y navales con las que dominaba el mar, envió muchas colonias desde Creta, colonizó la mayor parte de las islas Cicladas, distribuyendo los lotes de tierra entre los colonos y se apoderó de una buena parte de la costa de Asia ... Estos hechos ocurrieron antes de la guerra de Troya. Después de la toma de Troya, los carios, que habían acrecentado continuamente su poder y dominaban el mar, se apoderaron de las islas Cicladas; retuvieron para sí mismos algunas de estas islas, expulsando a los cretenses que las habitaban, mientras que en otros casos habitaron las islas juntamente con los cretenses ya establecidos en ellas. Posteriormente, cuando los griegos fueron poderosos, ocurrió que las Cicla­das en su mayor parte fueron colonizadas por ellos, mientras que los bárbaros carios fueron expulsados de allí."(Diodoro V, 84).
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18 dic. 2013 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Stonehenge inaugura un centro para trasladar al visitante 5.000 años atrás

El monumento megalítico de Stonehenge, en el suroeste de Inglaterra, inaugura mañana un centro de información y una exposición para trasladar al visitante 5.000 años atrás y ayudarle a comprender el significado de este icono de la prehistoria.
17/12/2013. La Información.

El monumento megalítico de Stonehenge, en el suroeste de Inglaterra, inaugura mañana un centro de información y una exposición para trasladar al visitante 5.000 años atrás y ayudarle a comprender el significado de este icono de la prehistoria.

El proyecto para transformar la experiencia de los turistas en el Stonehenge y ensalzar el monumento se inaugura con una exposición de 250 objetos prehistóricos, como monedas o joyería, entre los que destaca la reconstrucción del rostro de un adulto del Neolítico, nacido hace 5.500 años.

El visitante recorrerá alrededor de dos kilómetros en autobús por los campos que rodean al monumento, al que podrán contemplar aislado, y explorar la avenida procesional utilizada en la antigüedad.

El anillo prehistórico de Stonehenge, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1986, también ofrecerá a sus visitantes una experiencia virtual con la que podrán experimentar los solsticios de verano e invierno, dos fechas significativas para uno de los monumentos prehistóricos más importantes del mundo.

Al amanecer en el solsticio de verano, los rayos del sol coinciden con el eje central de los grandes bloques de piedra del monumento, distribuidos en cuatro circunferencias concéntricas, y numerosos ciudadanos se congregan en los alrededores para admirar la luz que desprende este momento.

Además, restos arqueológicos hallados en la zona confirman que el monumento era también un homenaje al solsticio de invierno (22 de diciembre), según el ancestral calendario druida.

Según los estudios, el Stonehenge fue utilizado para una variedad de ceremonias religiosas hace cinco milenios, durante su época de esplendor.Las novedades conforman la primera fase de un proyecto de English Heritage -el organismo público para la protección y promoción del patrimonio histórico de Inglaterra- que cuenta con una inversión de 27 millones de libras (32 millones de euros) y que estará finalizado en su totalidad en el verano de 2014.

En enero se construirán una serie de viviendas neolíticas, basadas en las evidencias encontradas en terrenos cercanos al monumento donde muy probablemente vivieron los constructores del Stonehenge, para completar una galería al aire libre que abrirá sus puertas en la Pascua de 2014.

El Stonehenge es uno de los sitios más visitados del Reino Unido, que recibe alrededor de un millón de turistas cada año procedentes de todo el mundo.

La directora del Stonehenge en English Heritage, Loraine Knowles, dijo que cuando el proyecto finalice el visitante podrá disfrutar de una "atmósfera especial alejada de las distracciones de los lugares turísticos actuales".
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21 oct. 2013 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La Comunidad de Madrid aprueba “la ley contra el Patrimonio Histórico”

19/10/2013. El Confidencial.

Tres días después de su publicación en el BOE la reforma de la ley de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid ya tiene un recurso de inconstitucionalidad aceptado por el Tribunal Constitucional contra varios de los artículos. Gracias a la mayoría en el Gobierno de la Comunidad, el Partido Popular aprobó de manera unilateral actualizó una norma que tenía 14 años, para “llevar a cabo una simplificación normativa que permita dotar de mayor seguridad jurídica a los ciudadanos y promover la agilización de los trámites administrativos”. También para “aligerar los procedimientos evitando trámites innecesarios”.

A pesar de las buenas intenciones dispuestas en el preámbulo de la norma, tanto la Sección, como la Asociación Madrileña de Trabajadores y Trabajadoras en Arqueología (AMTTA), con el apoyo de la plataforma Madrid, Ciudadanía y Patrimonio, han trabajado en un recurso contra la ley aprobada en junio por la Comunidad de Madrid, que finalmente ha estado promovido por más de 50 senadores de los grupos parlamentarios Socialista y Mixto del Senado. UPyD se queda fuera por no contar con senadores, a pesar de participar también de esta reclamación.

Para los especialistas consultados por este periódico la nueva ley supone una ruptura con la articulación estatal en materia de protección patrimonial. De hecho, la inconstitucionalidad que se denuncia es debida a que la madrileña incurre en materias propias de la estatal. La presidenta de la sección de Arqueología del Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y letras y en Ciencias de Madrid, Diana Díaz del Pozo, asegura que con esta norma, “la Comunidad de Madrid demuestra que no le interesa el Patrimonio y ha puesto en marcha todas las normas para poder destruirlo. La ley incide en desproteger el Patrimonio y ellos llaman liberalizar”.

En el mismo sentido incide Juan Luis Fabo (Portavoz de empleo, turismo y cultura de UPyD), que cree que la ley opta es por un cambio de rumbo en las leyes de patrimonio: “Disminuye el grado de protección. Hay un cambio estratégico a favor de una mayor permisividad en los bienes catalogados e intervenir con mayor facilidad. La ley que se ha aprobado entra en oposición con la actual ley nacional”, que se aprobó por unanimidad en el Congreso en 1985.

Fabo explica que la norma del consenso tenía conciencia de protección, pero esta cambia el sentido: “La orientación es a favor del carácter económico y con clarísima prioridad al desarrollo inmobiliario. Debería existir un equilibrio que garantizase el Patrimonio siempre”. Una ley coyuntural que favorece la intervención inmediata y sin inconvenientes arqueológicos. Efectivamente, Eurovegas.

El riesgo de destrucción silenciosa se ha disparado, la estigmatización de la arqueología como una molestia para el progreso inmobiliario se ha consumado y la arqueología preventiva ha sido eliminada. “Es una ley preconstitucional”, resume de manera contundente Diana Díaz del Pozo.

Los defensores del patrimonio aclaran que no se niegan al progreso, no quieren paralizar ni impedir, “queremos convivir con él”. “No nos negamos a que se construya, sino a que se destruya arbitrariamente”. Este es el decálogo con las que la ley pone en peligro, según las asociaciones consultadas, el Patrimonio.

UNO. Menos protección, más excepción. La sección de Arqueología del Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y letras y en Ciencias de Madrid explica que con la nueva ley, la Comunidad de Madrid considera ahora que los Bienes de Interés Cultural (BIC) deben tener “carácter excepcional” y no “relevante” o “destacado” como sí hace la Ley de Patrimonio Histórico Español de 1985. Supone una ruptura de la norma común. Los expertos aseguran que con esta decisión se logra “disminuir considerablemente el número de Bienes de Interés Cultural, mermando la protección del patrimonio e incurriendo en el posible expolio y expropiación de los bienes”. Es sencillo: lo excepcional no es la norma, lo que no se sale de la norma no interesa…

DOS. Buena noticia para el mercado negro. A partir de este momento, lo que la CAM no considere como un Bien de Interés Cultural no será protegido ni tenido en cuenta como herencia cultural de esta comunidad. Así que lo que se rechace aquí será bien recibido en el mercado negro. La disminución considerable del número de BIC, la merma de la protección promociona el expolio y la exportación de los bienes. “La seguridad y la protección del Patrimonio parece quedar en manos de la buena voluntad de aquellos que lo gestionen”, se queja el Colegio. No parece que sea la mejor ley para concienciar a la sociedad de la importancia de la preservación de nuestros Bienes, pero sí para los vecinos que repasan con detectores de metal los restos de cementerios celtibéricos de su pueblo para venderlos.

TRES. Amparo sólo con papeles. En la nueva norma el Patrimonio Arqueológico queda tocado y hundido y el mayor peligro aprobado es la anulación de la arqueología preventiva. La Ley de Patrimonio Histórico Español define el Patrimonio Arqueológico como elementos que hayan sido o no extraídos, pero en la nueva norma madrileña, el Patrimonio queda reducido sólo los elementos documentados. ¿Y lo no documentado? ¿Lo que está por descubrirse? Eso no cuenta. Todo yacimiento sin papeles, es decir, todos los que están por aparecer, caerá en el limbo del desamparo y, por tanto, en la buena voluntad del empresario que quiera retrasar su intervención inmobiliaria –por ejemplo- a favor de proteger una veta desconocida. “Facilita la destrucción del Patrimonio”, explica a este periódico Diana Díaz del Pozo. Además, en la ley se puede leer que la declaración de Bien de Interés Cultural quedará sin efecto “si se justifica la pérdida irreparable o la inexistencia del valor excepcional”.

CUATRO. Reformas sin permiso. La ley aclara que no es necesaria la autorización de las intervenciones en cuestiones de mantenimiento, “que tengan como finalidad mantener el bien en condiciones de salubridad, habitabilidad y ornato, siempre que no se alteren las características morfológicos ni afecten al aspecto exterior del bien protegido”. Es la práctica conocida como “fachadismo”. La definición de obras permitidas es simplista y maneja conceptos obsoletos y erróneos, según los especialistas. De esta manera, vuelve a incurrir en la reducción de la protección de la ley estatal en intervenciones en bienes declarados. “Esta ley es más permisiva que la ley estatal y que otras leyes autonómicas”. Mientras la estatal limita la autonomía privada y es la Administración la que decide sobre las intervenciones, en la madrileña el titular queda liberado de la obligación de solicitar el permiso. “La nueva ley facilita las actuaciones del ciudadano sobre los bienes que integran nuestro Patrimonio”.

CINCO. Mejor con anuncios. La norma adolece de rigurosidad y en el caso de la invasión de los bienes por “publicidad comercial, cables, antenas y condiciones visibles” se delimita a expresar lo siguiente: “Deberá evitarse”. No es una prohibición, es una recomendación. No establece su prohibición ni ningún criterio técnico para su colocación, “lo que disminuye los estándares de protección establecidos por la ley estatal en la que sí se prohíben estos supuestos”.

SEIS. Patrimonio de todos para pocos. En el apartado de régimen de visitas “los titulares o poseedores de bienes inmuebles de titularidad pública declarados de Interés Cultural deberán permitir la visita pública al menos una vez al mes. La Consejería competente en materia de patrimonio histórico podrá dispensar de dicha obligación cuando concurra causa justificada”. De esta manera deroga la ley madrileña el principio de difusión de los BIC eliminando la obligatoriedad de permitir la visita pública a los bienes declarados de titularidad pública y limitando también las visitas a los bienes inmuebles. Así excluye los bienes de titularidad privada y los bienes muebles. “Es la única ley autonómica con estas limitaciones”. Por eso se ha planteado también la inconstitucionalidad de este artículo, porque vulnera un derecho constitucional y afecta a la función social de los BIC.

SIETE. Silencio administrativo: el nuevo sí. Como método para agilizar la gestión de las actuaciones sobre los bienes patrimoniales el nuevo texto define el silencio administrativo como permiso, no como prohibición. Peligro: las intervenciones sobre el Patrimonio quedan aceptadas si no hay contestación. Se podrán eliminar los bienes incómodos si no hay una contestación en dos meses y cualquier español sabe lo que son dos meses para la Administración.

OCHO. Ciudadano contra Patrimonio. Predomina la voluntad y escasea la obligación. Las críticas contra la ley también llegan por la voluntad del legislador de liberar de la obligación a los afectados: “Sí cumple con el criterio de dotar de mayor seguridad jurídica al ciudadano, pero no ofrece la seguridad suficiente para la protección del Patrimonio”. Es decir, no resuelve la eterna lucha entre los intereses particulares y la protección del bien común.

NUEVE. El catálogo es la vida. “Los municipios deben completar o formar sus catálogos de bienes y espacios protegidos en el plazo máximo de un año”. La creación de un catálogo es vital para la conservación del Patrimonio, porque entre otras cosas evita el expolio. Pero no se ha propuesto la gradación de protección y los expertos destacan que en la ley ni siquiera se aclara el método para realizar su estructura, la inscripción, la consulta, la modificación, etc.

DIEZ. Privilegios para la Iglesia. “La Comunidad de Madrid podrá establecer medios de colaboración con la Iglesia Católica, como titular de una parte importante de los bienes que integran el patrimonio histórico, para su conservación, restauración y difusión”, se especifica en la norma. Del borrador se eliminó una frase en la que se indicaba que se daría a conocer al Ministerio competente (Cultura, pero sobre todo, Hacienda) las anotaciones realizadas en los registros de Bien de Interés Cultural y de Bien de Interés Patrimonial relacionadas con los bienes de la Iglesia. Así como a los municipios se obliga a crear un catálogo de bienes, a la Iglesia no.
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La historia hilvanada por los yacimientos

Más de cuarenta enclaves arqueológicos y monumentales, muchos de los cuales se pueden visitar, están unificados y protegidos por el paraguas de la RECA.
21/03/2013. Diario de Sevilla.

Los más de cuarenta enclaves arqueológicos y monumentales diseminados por la geografía andaluza permiten reconstruir la mayor parte de nuestra historia. Todos ellos muestran la grandeza del pasado y la certeza de cómo el tiempo unifica monumentos, ideas y culturas. Casi cuatro millones de personas pudieron ser testigos de ellos con sus visitas a estos enclaves a lo largo de 2011.

La Red de Espacios Culturales de Andalucía, dependiente de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte, se creó precisamente con la intención de integrar y unificar estos yacimientos, diseminados por gran parte de nuestra geografía. Cada uno de ellos es único en su categoría y, a través de los mismos, es posible reconstruir la mayor parte de nuestro pasado. A través de los que están abiertos se puede comprender la evolución de esa historia. Pero, sobre todo, tal vez lo que más puede asombrar al espectador que los contempla es el grado de monumentalidad, de conservación y de complejidad que poseen. Son impresionantes ciudades del 2700 a. C (yacimiento de Millares, en Almería), o argáricas del 1900 a.C, (como Castellón Alto, en Galera, Granada), o tartésicas y o púnicas (como Doña Blanca, en El Puerto de Santa María, o Carteia, en San Roque, respectivamente) o íberas (como Cástulo en Jaén o Tútugi en Granada), o romanas (como Carteia sobre la anterior púnica o Cástulo sobre la anterior íbera).

Se complementan con monumentos más habituales para la ciudadanía como son los teatros romanos, de los que destacan el de Cádiz o el de Málaga, o más ajenos a ella, como las fábricas de salazones también en Cádiz o Almería, o los baños árabes de Baza. Uno de los monumentos más emblemáticos por distintos y casi único ya no de Andalucía sino de todo el espacio geográfico que llegó a ocupar el vastísimo imperio romano, es el palacio imperial de Córdoba, único en su categoría tanto por su arquitectura como por ser lo que fue y de quien fue, morada provisional y centro de poder de un emperador romano del siglo III d.C. Cada una de estas ciudades o edificios se levanta o quedó cubierta sobre o bajo sucesivas etapas históricas, en las que otros hechos y otros hombres y mujeres les aportaron otro sentido a su existencia. El broche de oro lo pone, en la pequeña población de Santiponce, en Sevilla, junto a la ciudad romana de Itálica, el magnífico Monasterio gótico de San Isidoro del Campo.

Estos yacimientos y monumentos muestran a quien se adentra entre sus ruinas la grandeza de cómo fue el pasado y la certeza de cómo el tiempo unifica monumentos, ideas y culturas, pero todos ellos nos dicen quiénes somos y nos marcan el camino hacia dónde tenemos que ir.

Algunos enclaves visitables

ALMERÍA: Los Millares. Considerado como el más importante de los yacimientos europeos de la Edad del Cobre (3200 a 2200 a.C), se encuentra en el municipio de Santa Fe de Mondújar (Almería), a unos 17 km. de la capital. Su extenso poblado estaba protegido por cuatro líneas de murallas y una decena de fortines avanzados, mientras que su impresionante necrópolis, con más de cien tumbas colectivas, no tiene parangón en la Europa de la época. 3Horario: X a D, de 10 a 14 horas. Tfno: 677 903 404.

GRANADA: Castellón Alto. En el término de Galera, este yacimiento se encuadra en la cultura de El Argar, con una cronología de 1900-1600 a.C. De pequeño tamaño dentro de su contexto histórico, en el momento de máxima ocupación pudieron vivir allí entre ochenta y cien personas. En la actualidad, se encuentra parcialmente reconstruido y su visita permite conocer cómo era la vida cotidiana en un poblado Argárico de más de 3.500 años. 3Horario: X a D, de 11 a 13 horas y de 16 a 18 horas. Tfno: 958 739 276.

JAÉN: Cástulo. Esta ciudad íbero romana se localiza a 5 km de Linares (Jaén), y tras varios siglos de espera, poco a poco vuelve a cobra vida en el siglo XXI. Tuvo un especial protagonismo en la Segunda Guerra Púnica, el conflicto por el control del Mediterráneo occidental que enfrentó a Cartago con la República romana en el siglo III a.C. Además de la ciudad amurallada, la zona arqueológica comprende una necrópolis, factorías, infraestructuras públicas y otras instalaciones suburbanas. El Conjunto Arqueológico de Cástulo cuenta con áreas expositivas tanto en el Museo (con seis salas) como en el Centro de Recepción de Visitantes en la Ciudad de Cástulo. 3Horario: M a S, de 9 a 16.30 horas. D, de 10 a 17 horas. Tfno: 953 106 074.

MÁLAGA: Teatro Romano. El Teatro Romano de Málaga es una obra de los primeros años del principado de Augusto, de comienzos del siglo I d.C. Es semejante en dimensiones a otros teatros como los de Itálica, Acinipo o Baelo Claudia y con características arquitectónicas parecidas, muy cercanas al modelo clásico propuesto por Vitrubio. De su graderío se conserva más de la mitad. La orchestra conserva su suelo de placas de mármol en muy buenas condiciones y tres escalones de mármol para la ubicación de sillares pétreos, de los que se ha localizado uno. Igualmente, mantiene las rejillas de mármol que servían para drenar el agua procedente de las escorrentías del graderío. 3Horario: M, de 10 a 18 h. X a S, de 9 a 19 h. D y Fest., de 10 a 16 h. Tfno: 951 501 115.

CÁDIZ: Carteia. En San Roque, los visitantes podrán realizar un ameno paseo por nuestra historia desde el siglo IV a.C. hasta la actualidad y apreciar la importancia que tuvo esta estratégica ciudad en la antigüedad, desde la que se controlaba la Bahía de Algeciras. De época romana, podremos visitar un gran templo, un edificio termal, varias viviendas, alguna de sus calles y una factoría de salazones. 3Horario: De X a D, de 10 a 13 horas. Tfno: 956 908 030.

SEVILLA: Dólmenes de La Pastora y Matarrubia. En Valencina de la Concepción se localiza un yacimiento prehistórico considerado como verdadero centro capital durante el III milenio a.n.e. En el enclave calcolítico resalta la singularidad de algunas construcciones de la necrópolis que se conocen desde finales del siglo XIX y principios del XX. Se trata de grandes monumentos rodeados de estructuras menores de similar tipología que dibujan un paisaje funerario en parte todavía conservado en esta zona del Aljarafe sevillano. 3Horario: M a D, de 9 a 14 horas. Tfno: 955 720 211.

CÓRDOBA: Cercadilla. Palatium Maximiani. Palacio del emperador romano del siglo III d.C. Maximiano Herculeo. Se trata de un edificio que ocupa ocho hectáreas, de las que hoy se puede visitar una cuarta parte. En esta superficie al descubierto puede accederse a cinco zonas de cinco de edificios que forman el impresionante conjunto, como las termas o un criptopórtico de más de 4,5 metros de altura. Es único en el mundo por sus características arquitectónicas. A su alrededor se extiende un cementerio cristiano que puede visitarse. 3Horario: X a V, de 10 a 14 h. S y D para grupos. Tfno: 697 954 445.
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21 jul. 2013 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La arqueología más sabrosa


Mauro Barreiro con una botella de ‘garum’. / EDUARDO RUIZ.
Investigadores y cocineros recuperan el ‘garum’, la salsa romana realizada con pescado.
20/07/2013. El País.

No hace falta escarbar en el suelo para dejar en la superficie la Historia de Cádiz. También se puede hacer indagando en un laboratorio. O probando recetas en la cocina de un restaurante. Es lo que han hecho los investigadores de la Universidad de Cádiz en colaboración con el cocinero Mauro Barreiro. Están a punto de sacar al mercado envases de garum, la salsa hecha con restos de pescado que triunfaba en todo el Imperio Romano por su intenso sabor y su alta calidad. La innovación gastronómica llega desde una profunda mirada hacia el pasado.

Rescatar el garum había sido un propósito continuo de numerosos cocineros. Algunos realizaron sus adaptaciones, otros lo descartaron por considerar que era inviable en la actualidad preparar una salsa con deshechos de pescado. El nuevo paso dado ahora partió, precisamente, de romper algunos mitos. De eso se encargaron dos profesores y arqueólogos: Darío Bernal, de la Universidad de Cádiz, y Enrique García Vargas, de la de Sevilla. Tras más de dos años de averiguaciones demostraron que, lejos de lo que se pensaba, el garum no era una salsa al uso, sino una auténtica delicatessen, preparada con esmero con una cuidada mezcla de pescado, sal y especias. Una de las que más fama tenía era la que se preparaba en la costa gaditana, por la excelencia de sus pescados y por la tradición de sus industrias de salazones.

El análisis de los restos arqueológicos y la lectura de amplia bibliografía sobre aquella salsa permitieron elaborar una receta sobre el papel. El reto era convertirla en un plato real. De eso se ha encargado en los últimos meses el departamento de Tecnología de los Alimentos de la Universidad de Cádiz, que lidera el profesor Víctor Palacios. “Ha sido un proceso fácil y complicado. Fácil, porque la mecánica es sencilla pero, al mismo tiempo, conlleva muchos problemas de fermentación y putrefacción, que hemos tenido que ir subsanando con aportaciones de sal”, detalla.

El nuevo garum ya es una realidad. Los investigadores Álvaro García y Josefina Sánchez se encargan ahora de convertir la producción de la salsa en una empresa capaz de atender la demanda de cocineros y consumidores particulares para aderezar sus platos. En esa labor ya se han hecho algunas presentaciones, como recientemente se hizo en Conil en la campaña del atún de almadraba, o en un curso de verano celebrado estos días en la Universidad.

El cocinero que más colabora con este equipo es el gaditano Mauro Barreiro, propietario del Real 210 Gastro, de Puerto Real, que ya funciona como si fuera una extensión de los laboratorios universitarios. La carta de su menú degustación ya incluye algunos platos con garum. “Empezamos con boquerones, probamos tipos de sal, buscamos aplicaciones gastronómicas”, relata con pasión el cocinero. “Hemos comprobado a lo largo de este año que el sabor del garum cambia en función de si el pescado es de verano o de invierno, porque el de verano tiene más grasa, con lo que el sabor se vuelve más intenso, como de salazón”.

Barreiro ve el garum como mucho más que una salsa. “Es un condimento, un aderezo como la soja. Sirve para marinar y también conserva. Veo que se puede usar para miles de cosas”. Él ya lo ha presentado en sardinas marinadas, verduras cocidas y carne. Incluso preparó unas yemas que dejó 48 horas en garum. Las membranas que se crearon en esos dos días formaron una pasta que presentó con mojama y cebolla. También ha usado restos de garum colados para hacer arroz.

Álvaro García y Josefina Sánchez han creado la marca Flor de garum, una idea empresarial que permitirá envasar el garum y ofrecerlo como un producto de alta calidad. Falta la financiación pero, tras obtener varios premios y reconocimientos, el sueño está más cerca. La campaña para promocionar el producto será fácil. Bastará con presumir de haber rescatado un sabor de hace 2.000 años. Con vanagloriarse de llevar a las casas y restaurantes la salsa más demandada del Imperio Romano. Con difundir que en un laboratorio de Cádiz se ha reconstruido el pasado y se ha podido meter en una botella.

El éxito de este proyecto avalará el ingente trabajo que se hace en el departamento de Tecnología de los Alimentos de la Universidad gaditana, que, junto a Mauro Barreiro, ya prepara otras innovaciones. Por ejemplo, el uso de ultrasonidos para extraer jugo del marisco y proponer un agua mineral de gamba. O un sistema por el que se pueda extraer la teína del té. Todo en un laboratorio donde tan pronto se rescata la Historia como se forja el futuro de los fogones.
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Una nueva imagen para la mujer prehistórica


Una de las representaciones pictóricas que explica el trabajo de la mujer en la historia.
Un equipo de arqueólogas reivindican el papel de la mujer en la historia.
Las féminas se encargaban de procurar alimento o cuidar a personas.

14/07/2013. El Mundo.

La importancia de la mujer a lo largo de la historia es una cuestión indiscutible que, sin embargo, no ha tenido siempre justo reflejo en las representaciones gráficas, especialmente de la Prehistoria. Un equipo de arqueólogas ha querido reivindicar el papel femenino en épocas pasadas renovando las reconstrucciones gráficas históricas.

Se trata, pues, de ofrecer imágenes que reflejen el trabajo desarrollado por la mujer, tradicionalmente vinculada a actividades relacionadas con el mantenimiento del grupo, ya sea procurando alimentos, cuidando a quienes lo necesitaban o encargándose de la socialización.

"El objetivo es dar valor a estas actividades realizadas por la mujer, que siempre han estado ahí, pero que sin embargo no han aparecido nunca representadas", ha explicado Carmen Rísquez, investigadora del Instituto Universitario de Investigación en Arqueología Ibérica de la Universidad de Jaén (UJA), que participa en el proyecto junto a arqueólogas del Museo de Prehistoria de Valencia, la Universidad de Granada (UGR), la Autónoma de Barcelona y la Pompeu Fabra.

"Las mujeres estaban ahí, pertenecían al grupo y es absurdo pensar que ese mismo grupo iba a dejar a una parte de trabajar por el hecho de que fueran mujeres", ha destacado Begoña Soler, del museo valenciano, en relación con un estudio con el que se pretende también ensalzar el trabajo de mantenimiento del grupo, "quitándole ese valor peyorativo que se le ha dado", tal y como ha apuntado la profesora de la UGR Margarita Sánchez.

Un trabajo en la red

En el marco de este proyecto, las investigadoras han buscado, primero, las carencias icónicas de la divulgación histórica, realizando un estudio para detectar las tendencias de representación. Después, se diseñó una web que permitiera incluir información sobre cinco períodos delimitados geográfica e históricamente: Paleolítico Superior (Este de la Península Ibérica), Neolítico Pleno (Nordeste de la Península Ibérica), Edad del Bronce / Cultura del Argar (Sudeste de la Península Ibérica), Cultura Ibérica (Sudeste de Francia hasta el Sur de la Península Ibérica) y Colonias Griegas (Mediterráneo Occidental).

La página incluye datos sobre cada uno de los períodos acompañados de láminas generales y de detalle que muestran las actividades, los entornos y los elementos de cultura material caracterizadores de cada uno de los ámbitos. "Se trata de explicar cómo han vivido las sociedades del pasado, no solo visibilizarlo sino explicarlo desde otra perspectiva y enfatizando otras actividades que no son las que se han explicado tradicionalmente", ha matizado Paloma González, investigadora principal del proyecto de la Universidad Autónoma de Barcelona.

El sitio web cuenta también con un museo virtual, donde se muestran diferentes objetos y contextos arqueológicos directamente relacionados con las actividades que se muestran en las láminas, así como un apartado centrado exclusivamente en técnicas y métodos arqueológicos y de estudio de dichos elementos.

Por último, la página contiene dos herramientas dirigidas a la investigación feminista y de género. Por un lado, un mapa de investigación, o sea, una base de datos cartográfica de grupos de investigación o investigadoras que trabajan en ámbitos de estudio relacionados con el sitio web. Por otro, recursos bibliográficos. Contenidos todos que las arqueólogas esperan puedan crecer con el tiempo.
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9 jul. 2013 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Patrimonio cultural, crisis y ceguera

El Ayuntamiento de Los Palacios ha solicitado a la Junta de Andalucía, sin éxito, que la Hacienda Mejorada Baja sea declarada Bien de Interés Cultural El edificio desaparecerá.
08/07/2013. Diario de Sevilla.

DESDE que en 1872 alguien recurrió al amparo de la incipiente legislación patrimonial para indultar de su segura desaparición al monasterio de San Isidoro del Campo, esta estrategia ha sido utilizada habitualmente para garantizar in extremis la existencia de gran parte del patrimonio cultural que hoy disfrutamos. Así se salvó Santa Catalina en 1912, cuando ya estaba sentenciada, y así se evitó también el desguace del puente de Triana en 1975, porque recordarán que había quien prefería hacer un puente nuevo. Y así ha sido hasta hoy mismo, o hasta que esta crisis, que empezó siendo sólo financiera, va convirtiéndose en galopante ceguera para todo lo que no sean justificaciones contables.

La contestación recibida en el Ayuntamiento de Los Palacios y Villafranca a su petición razonada para iniciar el expediente de incoación como Bien de Interés Cultural para el edificio Hacienda Mejorada Baja es un ejemplo perfecto de premeditada ceguera patrimonial, o siendo menos sofisticados, de cómo mirar para otro lado al arrimo de los efectos colaterales de esta crisis, que de prolongarse en el tiempo puede volver a convertir el patrimonio cultural no urbano en aquellos molestos incordios que los alcaldes de los años setenta hacían desaparecer de noche, para que las primeras claridades del día sólo revelasen escombros. O alguien piensa que la proliferación de los (anunciados) derrumbes que se están produciendo en bienes históricos como el castillo de Constantina, el castillo de Matrera (Villamartín), el previsible desmoronamiento de la torre pentagonal del castillo de Alocaz (Utrera) o puentes históricos como el de El Coronil, que desaparecen sin que nadie pregunte ¿cómo?, ¿cuándo? y ¿por qué?, son simples coincidencias y no un síntoma de indolente actitud respecto a estos incómodos patrimonios invisibles, que tienen el grave e irresoluble problema de no ser catedrales o atarazanas.

Sostiene la Dirección General de Bienes Culturales que en el edificio de la Mejorada Baja efectivamente concurren suficientes valores como para iniciar el correspondiente expediente de declaración, pero que no proceden a ello por acumulación de trabajo (no es literal, pero casi). A poco que nos descuidemos, esta crisis va a conseguir hasta que la aplicación de la Ley no esté sometida al cumplimiento de sus postulados, sino a las particulares circunstancias laborales y administrativas de quien corresponda. Además, se le dice al referido Ayuntamiento que proceda según su PGOU, como si esta norma de ámbito local sirviese para evitar que ocurra lo que, ante el manifiesto lavado de manos de la Consejería de Cultura, previsiblemente va a ocurrir.

En esa Consejería no hay nadie que sepa ¡cómo se derribó media Sevilla estando protegida por el PGOU de 1962!; ¿a quién hay que explicárselo?

Al contrario que en el ejemplo de Arquitectura Civil Sevillana, donde primero se consintió que se derribaran los edificios y después se editó este magnífico libro como desconsolado llanto expiatorio por los inmuebles derribados, en el caso de la Mejorada Baja la Junta ya ha publicado los tomos del inventario de arquitectura rural donde se considera a esta hacienda, "sin ninguna duda", como "uno de los más espectaculares edificios de la arquitectura agrícola de Andalucía", aunque no por ello esa misma administración se muestre dispuesta a facilitar su tutela. Si este asunto que estamos tratando fuese un partido de fútbol, diríamos ante la clamorosa evidencia que al árbitro (la Junta) le ha dado miedo pitar penalti al final del partido.

A pesar de sus reconocidos valores arquitectónicos, etnográficos y paisajísticos, sin la cobertura legal de la ley de patrimonio la hacienda Mejorada Baja, por activa o pasiva, va a desaparecer. Lo único que se le ha pedido a la Junta es que se crea consecuentemente su propia legislación, aplicando las finalidades y los procedimientos recogidos en la misma, como primera y necesaria estrategia para evitar la pérdida de este importante edificio, pero la insólita respuesta de la acomodaticia oficialidad ha sido que la Ley ya no es amparo sino circunstancia. Si la diligencia que demuestra esta misma Junta por salvar el cortijo del Fraile de Níjar se justifica por sus etéreas vinculaciones lorquianas, este edificio de La Mejorada Baja acumula esencias de Fernán Caballero, José María Izquierdo o Romero Murube, además de explicar toda la evolución tipológica de las haciendas sevillanas del siglo XVIII, olivareras y residenciales, hacia los modelos preindustriales del XIX.

Pero parece que la Junta de Andalucía, que siempre ha presumido en el exterior con cierta razón de sus avanzadas políticas patrimoniales, prefiere potenciar en estos tiempos de crisis ese concepto tan interesante, pero manipulable a conveniencia, del patrimonio inmaterial. ¡Tengan cuidado!, porque les van a llover las peticiones como la presentada por un alcaldable onubense, que llevaba en su programa electoral declarar Bien de Interés Cultural Inmaterial de Andalucía "los chistes de Lepe" (¡tranquilos!, no salió elegido).

Mientras tanto, la torre (desplomada) del castillo de Matrera ya no levantará su humareda de alerta cuando el peligro cruce el Guadalete y corra el Salado de Morón acechando a los campos de Utrera, y la hacienda Mejorada Baja tampoco provocará que los conductores de la autopista Sevilla-Cádiz giren su mirada, sorprendidos, ante la impactante visión de su espectacular fisonomía en ruinas.

Es lo que tiene la ceguera: que aunque se quiera, no se es capaz de ver lo que se tiene delante de los ojos.
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