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26 abr. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

El yacimiento del Carambolo cumple dos años como BIC pero sin novedades respecto al futuro del enclave

Los suelos del cerro siguen en manos privadas y su protección limita férreamente las actuaciones en el entorno
26/04/2018. La Vanguardia.

Este jueves se cumple el segundo aniversario de la declaración del yacimiento arqueológico del Carambolo, enclavado en Camas (Sevilla) y donde en 1958 fue descubierto el famoso tesoro homónimo, como bien de interés cultural (BIC) en la categoría de "zona arqueológica", toda vez que según las fuentes consultadas por Europa Press, los terrenos siguen en manos del grupo empresarial Gabriel Rojas y no median novedades sustanciales respecto al futuro de este emblemático espacio.

El cerro de El Carambolo, donde antiguamente se ubicaba la Sociedad de Tiro Pichón, fue el 30 de septiembre de 1958 el escenario de uno de los mayores descubrimientos del remoto pasado de la provincia de Sevilla y de toda Andalucía; las ruinas de una antiquísima construcción y de un tesoro de 21 piezas de oro labradas al estilo oriental y cuyo origen se remonta a los siglos VII y VIII antes de Cristo. Se trata, claro está, del famoso tesoro del Carambolo.

Los suelos del cerro fueron adquiridos en el año 2000 por el grupo promotor Gabriel Rojas, al objeto de construir un hotel de 150 habitaciones que integraría las ruinas del santuario, --principalmente vestigios de cimentaciones de adobe--, mediante un centro de interpretación. No obstante, las restricciones dictadas desde la Consejería de Cultura a esta iniciativa motivaron que en 2009, el citado grupo inmobiliario ofertase los terrenos a la Administración autonómica al considerar truncado su proyecto.

Tres años después, ya en 2012, trascendió que Gabriel Rojas había emprendido una reclamación patrimonial contra la Junta de Andalucía, a cuenta de los perjuicios derivados del fracaso de su proyecto de hotel, extremo derivado de las restricciones urbanísticas impuestas sobre los terrenos, que siguen en poder del grupo promotor.

LA PROTECCIÓN Y EL LITIGIO

En mayo de 2015, tras las múltiples denuncias de los arqueólogos y colectivos conservacionistas sobre el estado de abandono y deterioro del cerro del Carambolo, la Consejería de Cultura incoaba un procedimiento administrativo para inscribir el yacimiento arqueológico en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como bien de interés cultural (BIC), dentro de la tipología de zona arqueológica.

Aproximadamente un año después, el Tribunal Supremo resolvía el litigio emprendido por el grupo promotor Gabriel Rojas a cuenta de la imposibilidad de desarrollar su proyecto de hotel. En su sentencia, recogida por Europa Press, el Supremo ratificaba la resolución previa del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) que reconocía el derecho de la empresa a una "indemnización" de más de 1,55 millones de euros, desestimando así tanto el recurso de la Junta de Andalucía, que buscaba la nulidad del fallo inicial, como el del grupo Gabriel Rojas, que reclamaba una indemnización mayor.

BIEN DE INTERÉS CULTURAL

Al año siguiente, en concreto el 26 de abril de 2016, el consejo de gobierno de la Junta de Andalucía acordó finalmente declarar como bien de interés cultural, con la tipología de zona arqueológica, 29.450 metros cuadrados del cerro de Camas coronado por el yacimiento del Carambolo, bajo la premisa de que se trata de un enclave "fundamental para el conocimiento de las primeras culturas asentadas en el Bajo Guadalquivir y en el suroeste de la Península Ibérica".

Ahora, dos años después de aquella decisión institucional, tanto el Ayuntamiento de Camas como la Junta de Andalucía han indicado que los terrenos del yacimiento siguen en la misma situación, es decir en manos del grupo Gabriel Rojas y sin que medie un acuerdo respecto al futuro de este enclave. Al respecto, el delegado territorial de la Consejería de Cultura, José Manuel Girela, ha señalado a Europa Press la "obligación" que pesa sobre los propietarios de los bienes de interés cultural en materia de "preservación" y mantenimiento de los mismos.
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25 abr. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

El tesoro del Carambolo pudo forjarse en la prehistoria de Valencina

Un estudio científico detecta un «nexo directo» entre el origen de las piezas halladas en Camas y la metalurgia desarrollada en el asentamiento de la Edad del Cobre en el municipio valencinero.
25/04/2018. El Correo.

Un estudio científico acometido por investigadores de las universidades de Huelva y del País Vasco y del Museo de Arqueología de Sevilla ha detectado un “nexo directo” entre el “origen” del oro del famoso tesoro del Carambolo, descubierto en 1958 en Camas y formado por 21 piezas de oro de 24 quilates, y la metalurgia desarrollada “1.300 o 2.000 años antes” en el asentamiento de la Edad del Cobre cuyos vestigios descansan en Valencina de la Concepción.

El tesoro del Carambolo, como es sabido, fue descubierto en 1958 en el cerro homónimo de Camas, en el marco del hallazgo de los vestigios arquitectónicos de un antiguo santuario que los expertos atribuyen a una población de influencia fenicia.

La localización de una figura atribuida a la diosa fenicia Astarté, en ese sentido, sostiene la tesis tradicional de que el santuario estaba dedicado expresamente a esta divinidad, toda vez que la antigüedad de las 21 piezas de oro labradas al estilo oriental que conforman el tesoro del Carambolo se remontaría a los siglos VII y VIII antes de Cristo.

Precisamente sobre este fabuloso tesoro áureo versa un estudio titulado “El oro del Tesoro del Carambolo. Nuevos datos de su origen mediante análisis elementales e isotópicos”. Dicho trabajo, promovido por un equipo de investigadores de las universidades de Huelva y del País Vasco y del Museo de Arqueología de Sevilla, ha sido recientemente publicado en la revista ‘Journal of Archaeological Science’.

“Interpretación alternativa” del origen del tesoro

Este estudio arranca recordando que las primeras hipótesis sobre estas joyas atribuían las mismas a “la corona y ornamentos de Argantonio, el mítico rey de Tartessos”, señalando en paralelo las últimas teorías que interpretan el tesoro como un ajuar que engalanaba a un sacerdote y a dos bóvidos destinados a ser inmolados en honor de los antiguos dioses fenicios Baal y Astarté.

Y es que el informe en cuestión, recogido por Europa Press, presenta “nuevos datos químicos e isotópicos que permiten una interpretación alternativa del origen del tesoro del Carambolo”.

Estas nuevas “interpretaciones alternativas” sobre el “origen” del tesoro del Carambolo parten del análisis de dos fragmentos del célebre ajuar y la “evaluación” científica de su posible relación con 22 muestras procedentes de reliquias de oro elaboradas durante el primer milenio antes de Cristo en el “área geográfica más cercana” al antiguo santuario en cuyas ruinas fue descubierto el tesoro, y de la producción orfebre del tercer milenio antes de Cristo de la misma zona.

Así, los citados fragmentos de oro del tesoro del Carambolo fueron comparados con piezas de orfebrería descubiertas en el asentamiento de la Edad del Cobre de Valencina de la Concepción y Castilleja de Guzmán, un entorno donde descansan los dólmenes de La Pastora, Matarrubilla, Ontiveros y de Montelirio, así como múltiples yacimientos arqueológicos, legado de lo que los expertos interpretan como el mayor asentamiento de la Edad del Cobre de toda la Península Ibérica.

“Comparación” científica

Y tras comprobar la gran “pureza” del oro usado para labrar las mencionadas dos piezas del tesoro del Carambolo, así como la presencia pequeñas cantidades de plata, estaño y platino en las mismas, el estudio aborda la “comparación” de estos fragmentos con muestras de orfebrería procedentes del tercer milenio antes de Cristo, entre las que figuran piezas rescatadas del asentamiento de la Edad del Cobre de Valencina de la Concepción.

Dicha labor científica, según el estudio, ha permitido “identificar similitudes químicas” que “sugieren la interpretación alternativa” de que el oro del tesoro del Carambolo podría no derivar de “fuentes distantes” del entorno del mar Mediterráneo, sino de “un lugar muy cercano” donde el oro “también fue usado 1.300 o 2.000 años antes”.

Más en concreto, el estudio señala que las variedades y gran “pureza” de oro detectadas en el tesoro del Carambolo “ya estaban presentes” en los contextos funerarios y de producción áurea “del principal enclave del tercer milenio antes de Cristo en el sur de la Península Ibérica”, en referencia al asentamiento de Valencina de la Concepción.

Es más, estos investigadores recuerdan que en dicho enclave fueron descubiertos vestigios de “procesos tecnológicos de producción de aleaciones de cobre y la presencia de platino, tradicionalmente usados en el primer milenio después de Cristo para caracterizar y discriminar las piezas de oro y enfatizar el origen extranjero” de las mismas.

Así, estos investigadores de la universidades de Huelva y del País Vasco y del Museo de Arqueología de Sevilla concluyen que la “comparación” científica del oro del tesoro del Carambolo con las muestras de orfebrería del tercer milenio antes de Cristo correspondientes al propio entorno geográfico del cerro de Camas donde fue hallado el ajuar “sugiere que el origen del oro no estaría necesariamente a miles de kilómetros”, señalando un “nexo directo” con la metalurgia del oro desarrollada mucho antes en el enclave prehistórico de Valencina.

Y es que como recuerdan estos investigadores, dicho asentamiento de la Edad del Cobre fue durante tal periodo el “principal centro económico y político” de la zona y habría canalizado la “entrada de materiales en bruto de origen regional y transcontinental, para su transformación artesanal”.
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Geólogos de la UPV/EHU ayudan a desvelar el misterio del Tesoro de El Carambolo

24/04/2018. Noticias de la Ciencia.

El Servicio de Geocronología y Geoquímica Isotópica de la UPV/EHU (España) posee un laboratorio puntero a nivel internacional que realiza análisis isotópicos de plomo para investigaciones arqueológicas usando técnicas mínimamente destructivas. Gracias a los datos obtenidos en este laboratorio, investigadores de la Universidad de Huelva y del Museo Arqueológico de Sevilla han podido dar con el origen del oro del Tesoro de El Carambolo: un yacimiento mineral situado a tan solo 2 km de El Carambolo.

El Tesoro de El Carambolo es una colección de piezas de oro del primer milenio antes de Cristo, cuyo origen ha sido durante unos 50 años el epicentro de un controvertido debate. Nuevos análisis químicos e isotópicos llevados a cabo por el Servicio de Geocronología y Geoquímica Isotópica – Ibercron de la UPV/EHU, por encargo de la Universidad de Huelva y del Museo Arqueológico de Sevilla, sugieren que el origen de ese oro no está a miles de kilómetros de donde se encontró dicho tesoro sino en un yacimiento situado a tan solo 2 km del lugar.

El elevado valor museístico de esta colección de piezas de oro limita drásticamente la posibilidad de usar técnicas clásicas de análisis de muestras disueltas, por lo que se ha utilizado de forma complementaria “un tipo de ablación láser que hace un pequeño orificio de tan solo unas 100 micras o 0,1 mm”, explica la doctora Sonia García de Madinabeitia, una de las encargadas de llevar a cabo los análisis. El citado servicio posee uno de los pocos laboratorios existentes en el contexto internacional que realiza análisis de isótopos de plomo para investigaciones arqueológicas. El laboratorio combina un sistema de ablación láser con la espectrometría de masas con fuente de plasma “con el que hacemos tanto los análisis de isótopos como los análisis elementales directamente sobre muestras sólidas y con la mínima afección posible”.

El grupo de investigación de la UPV/EHU determina las relaciones isotópicas en objetos arqueológicos, así como en los materiales relacionados con la manufactura de dichos objetos y en los potenciales minerales utilizados en su elaboración, a fin de establecer la procedencia de las materias primas. Según explica García de Madinabeitia, “estamos estableciendo una base de datos de los distintos yacimientos mineros antiguos, con los que establecer la relación que hay entre el resto arqueológico y la posible mina de la cual procede”.

“Nos basamos en una especie de huella dactilar del plomo —explica la investigadora—. Las relaciones isotópicas del plomo son diferentes en función de los materiales utilizados y de la edad de esos materiales, y nosotros determinamos la relación isotópica que tiene ese plomo. Porque hay notables diferencias de unos yacimientos minerales a otros”. Además de ello, los investigadores del laboratorio realizan análisis elementales, es decir, cuantifican los elementos traza y ultratraza que tienen los materiales, “porque sabemos que una mina por mucho que sea una mina de oro o de plata, los materiales nunca son puros, sino que tienen una serie de trazas y ultratrazas que permiten luego establecer relaciones entre los materiales arqueológicos y los materiales geológicos”, añade García de Madinabeitia.

Son muchos los grupos de investigación de centros e instituciones tanto de España (universidades, diputaciones, museos, CSIC, etc.) como de otros países (Reino Unido, Italia, Portugal, Francia, Estados Unidos, Australia) que han utilizado los datos obtenidos en el laboratorio de la UPV/EHU para investigar la procedencia de los metales en objetos arqueológicos de la más variada índole: desde pendientes de bronce etruscos, pasando por brazaletes y anillos de plata, lingotes y urnas funerarias de cobre o plomo, armas y útiles diversos de bronce, metalurgia nurágica de Cerdeña y otros muchos restos cuya antigüedad oscila entre 1.000 y 5.000 años.

A través de los numerosos estudios llevados a cabo por el grupo de investigación de la UPV/EHU, se han puesto de manifiesto hechos sumamente interesantes para el conocimiento de la antigüedad, como, por ejemplo, el abastecimiento local y el comercio de metales en el sur de la Península Ibérica mucho antes de la llegada de los primeros pueblos del Mediterráneo Oriental; el reciclaje del oro por las culturas del bajo Guadalquivir desde 3000 años antes de Cristo; o bien, el uso durante la Edad de Bronce de materias primas procedentes de áreas alejadas miles de km de distancia.

El Servicio de Geocronología y Geoquímica Isotópica – Ibercron está integrado en la estructura de los SGIker de la UPV/EHU. El responsable científico-técnico del Servicio es el profesor José Ignacio Gil Ibarguchi del Departamento de Mineralogía y Petrología de la Facultad de Ciencia y Tecnología. (Fuente: UPV/EHU)
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13 abr. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Descubren cuál es el origen del Tesoro del Carambolo

11/04/2018. Quo.

En 1958, un albañil sevillano llamado Alonso Hinojo del Pino descubrió, mientras trabajaba, un brazalete de oro al que le faltaba un eslabón. El trabajador y sus compañeros siguieron excavando, tratando de encontrar la pieza que faltaba, y lo que hallaron fue un cofre que contenía otras muchas piezas de oro.

Aquel hallazgo fue bautizado como el nombre de El Tesoro de El Carambolo, y siempre ha estado ligado con la mítica ciudad de Tartesos. Aunque, posteriormente, algunos pseudoinvestigadores especularon con que en realidad aquellos artefactos podían proceder de la Atlántida. Otras teorías más sensatas especulaban con que fuera de origen fenicio.

Pero, ahora, un nuevo estudio cuyos resultados se han publicado en Journal of Archeological Science, ha resuelto el misterio. Y el resultado es que, por supuesto, no era de la Atlántida, pero tampoco de Tartesos ni de procedencia fenicia. Los investigadores han datado su antigüedad en torno al siglo III antes de Cristo, y han encontrado similitudes geológicas con otras piezas de oro labradas en la península ibérica en aquellos tiempos. Lo que implica que sus creadores fueron mineros íberos del sur de España.

Fuente: IFL Science.
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23 mar. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Nuevos apoyos para reforestar el Carambolo


Nuevos apoyos para reforestar el Carambolo.
23/03/2018. Diario de Sevilla.

La asociación ciudadana 'Sevillasemueve' se sumó el pasado miércoles a la lucha del colectivo Sevilla Más Verde para reforestar el Cerro del Carambolo, en Camas, dentro el llamado Proyecto Carambolo, que se desarrolla desde hace años. Con motivo del Día Internacional de los Bosques, 'Sevillasemueve' ha apadrinado la plantación de un centenar de árboles, que se suman a los más de 1.800 ejemplares autóctonos (alcornoques, quejigos, encinas, algarrobos y quejigo andaluz) que esta asociación ya tiene en la zona, donde pretende crear un "gran bosque metropolitano". 'Sevillasemueve' destaca en un comunicado que en el cerro, un mirador hacia Sevilla, harían falta muchos trabajos de limpieza y acondicionamiento. La repoblación de Sevilla Más Verde se ha enfrentado a problemas como los incendios intencionados del verano pasado.
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5 feb. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

«La única salida al yacimiento del Carambolo pasa por la expropiación»


El alcalde de Camas, el socialista Rafael Recio, en la terraza exterior del Ayuntamiento. / Jesús Barrera.
Tras nueve años, la calma se ha instaurado en un municipio antaño tomado por los vaivenes políticos. Su alcalde ahora piensa en peatonalizaciones, en el arreglo definitivo de los colegios y en la vía para que el suelo del Carambolo sea público.
04/02/2018. El Correo. IÑAKI ALONSO.

Llegó en la cresta de la ola del esperpento político en el que se convirtió Camas. Nueve años después, el pueblo ya no es protagonista por los escándalos. Se habla más por ser ejemplo en memoria histórica por su trabajo con la columna minera o por la futurible actuación en el nudo de la Pañoleta. Su alcalde, Rafael Recio, se muestra moderadamente contento y con retos como la peatonalización total del centro o la recuperación, a futuro, del yacimiento del Carambolo.

—¿Qué ha cambiado Camas desde que llegó en 2009?

—Los comienzos fueron duros, no solo por la crisis económica, sino por una institución con años convulsos en lo político. Nada tiene que ver con la situación actual. Se ha modernizado y estructurado el Consistorio y se finalizaron los contratos que tanto alto coste supuso en indemnizaciones por estar en fraude de ley.

—¿Camas está saneada?

—No hemos tenido que hacer frente a las situaciones límite de otros pueblos. No se ha faltado ni un mes al pago de nóminas, cumplimos los límites del pago a proveedores y no tenemos deuda financiera destacable. La estructura de la plantilla está normalizada y dispuesta para que en el momento que lo permitan hacer uso del superávit para prestar más servicios.

—Toca convencer a Montoro.

—El año pasado no pudimos invertir por la regla de gasto cerca de un millón y este año vamos por el mismo camino. Hay ayuntamientos que en años de bonanza pudieron construir piscinas cubiertas e instalaciones. Como Camas estaba en una situación convulsa, perdió el tren. Los ciudadanos ven hoy que los pueblos de alrededor tienen infraestructuras y el suyo no sin saber que es así porque lo impide una ley estatal.

—Al menos algo se mueve en Camas, como las obras de la Diputación.

—Si la Diputación no llega a estar detrás de este y otros municipios, no habría ni un euro para inversiones importantes, como en nuestro caso el inicio de la peatonalización del centro o el asfaltado de calles. Han sido un aval para muchos municipios.

Fue la primera que entendió que teníamos capacidad de contratación y puso en marcha planes de empleo temporal que después imitó la Junta. La que no ha estado nunca ha sido el Estado.

—El Estado al menos ya habla seriamente de arreglar el nudo de La Pañoleta.

—Esperemos que no sea un anuncio preelectoral de que invertirá algo en el área metropolitana. Al principio solo querían resolver la problemática de largo recorrido sin tener presente las entradas y salidas históricas de Camas con Sevilla. El último proyecto, valorado en 17 millones, sí lo tiene presente.

—¿Cómo va la peatonalización del centro de Camas?

—Por fases. La primera fue en Santa Brígida, que revitalizó una vía con comercios ya consolidados. Después ha habido una segunda fase más contundente en Francisco Luque, Manuela Luque y Juan Agustín Palomar.

La tercera fase sería la de mayor impacto por suprimir itinerarios tradicionales en coche como Santa María de Gracia y la plaza de la Constitución. Pero se dejará para más adelante, para que los comerciantes del centro no se agobien y se adapten.

—¿El drama en los colegios cameros se ha acabado?

—En esta legislatura se están colmando por la Junta las demandas históricas de la comunidad. Hemos amarrado el compromiso de la demanda de C-3 del nuevo Raimundo Lulio, que estará para 2019 y se convertirá en uno de los centros de Primaria más grandes de la provincia. La demanda histórica de las pistas de La Colina también se solventarán para este próximo curso. Y hay partidas importantes para el IES Tartessos.

—¿Qué piensa cuando hablan de Camas como ejemplo de memoria histórica?

—Me complace ser ejemplo de lo que tienen que ser las actuaciones coordinadas con familiares y asociaciones memorialistas. La memoria histórica hay que entenderla y más en Andalucía, que cuenta con una ley para ello.

—¿Habrá solución al vertedero que, cíclicamente, se ha convertido el yacimiento del Carambolo?

—La salida del Carambolo pasa por expropiar los terrenos en cuanto el Consistorio acometa un nuevo PGOU, que está en tramitación. Hasta ese día, no habrá solución definitiva. Mientras, seguirán siendo suelos particulares, de Gabriel Rojas. Y, aunque la declaración de BIC, auspiciada por el Ayuntamiento, está ahí, no se puede avanzar más. La única salida para dignificar el yacimiento pasará por su titularidad pública y ahí estará el Ayuntamiento, que solicitará a la Junta recursos financieros para ello.

—Camas, ¿es algo más que una ciudad dormitorio?

—Camas se ha convertido en un municipio de sector servicios. Pero estamos desarrollando Parque Plata, con la llegada de firmas como Dulcesol y queremos dar un impulso definitivo a Vega del Rey, para tener un tejido económico que sí tienen otros municipios como Dos Hermanas, Alcalá de Guadaíra o La Rinconada.
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27 ene. 2018 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

El yacimiento de El Carambolo, los vestigios de una cultura milenaria convertido en un vergonzoso vertedero de escombros

24/01/2018. Sevillainfo. Eusebio Pérez.

Dentro de tres meses, en abril, se cumplirán dos años desde que el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía acordara proteger el yacimiento de El Carambolo ( siglo VII -VI a. C.) como Zona Arqueológica y, por tanto, catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC). Situado en el término municipal de Camas, en 1958 se produjo el hallazgo del tesoro tartésico descubriéndose uno de los primeros vestigios de las culturas asentadas en el Bajo Guadalquivir y la Península Ibérica. La Junta, entonces, inscribió el yacimiento en el Catálogo General de Patrimonio Histórico Andaluz. Desde entonces y hasta hoy, los restos se encuentran en el más completo abandono y sometido a la acción de los vándalos.


Las basuras se acumulan en los accesos del yacimiento, responsabilidad del Ayuntamiento de Camas. Foto: Lince.
Los destrozos, escombros, pintadas, basuras, restos de fogatas y las ratas campan por sus respetos en esta zona protegida de la parte alta del Cerro del Carambolo con una superficie de 29.450 metros cuadrados donde se encuentran aún, a pesar de la desidia de la administración andaluza, vestigios materiales de las cinco fases de ocupación en la zona más elevada de la cornisa del Aljarafe desde donde se domina Sevilla y el Guadalquivir, correspondientes a los periodos Calcolítico (2500-1700 a.C.) y del Bronce Final (1400-1100 a.C.); la Protohistoria tartésica y fenicia (siglos IX al VII a.C.), y la época contemporánea. De esta última se incluyen un emplazamiento artillero de principios del siglo XIX y el edificio de Tiro de Pichón (segunda mitad del siglo XX). El decreto de inscripción aprobado por el gobierno andaluz en abril de 2016, delimitaba también un área adicional de protección de 495.080 metros cuadrados que abarca todo el perímetro del cerro, incluyendo las laderas que se han mantenido libres de edificaciones.


Estado actual del yacimiento de El Carambolo, en total estado de abandono. Foto: Lince.
Acceder al yacimiento no supone problema alguno. La verja del antiguo Tiro de Pichón se encuentra permanentemente abierta para todo aquel que quiera acudir a arrojar escombros o basuras, lo más habitual, o celebrar botellonas sobre la plataforma de hormigón que protege los últimos restos aparecidos en el último periodo de excavaciones desarrollado entre 2002 y 2006.

Hace dos años, la oficina del Defensor del Pueblo recibió una queja, precisamente, por los continuos vertidos de escombros que se producían en el yacimiento. Abrió un expediente que terminó en los cajones de la Consejería de Cultura que se limitó a reclamar a la propietaria de los suelos, la inmobiliaria Gabriel Rojas, que tomara medidas y evitara nuevos vertidos de basuras. La empresa, presentó un recurso de alzada que fue estimado. La Junta, posteriormente, se instó a sí misma, a la Delegación Territorial de Cultura en Sevilla, a “normalizar la situación en la que se encuentra el yacimiento de El Carambolo”. Y ahí quedaron las últimas actuaciones conocidas. Ni la Junta de Andalucía que ostenta las competencias para salvaguardar el patrimonio histórico, ni el Ayuntamiento de Camas a quien corresponde el mantenimiento de los accesos o la propietaria de los terrenos mueven un músculo por evitar el continuo deterioro del importante yacimiento arqueológico.


Tesoro de El Carambolo.
La empresa propietaria de los terrenos, la inmobiliaria Gabriel Rojas, quiso desarrollar un proyecto hotelero en la zona más elevada del cerro, desestimado finalmente por la Junta de Andalucía tras la aparición de valiosos restos en la última fase de excavaciones. La administración andaluza tuvo que abonar a la constructora, por sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, 1,9 millones de euros. En 2000, el Ayuntamiento de Camas recalificó los terrenos donde se encontró el Tesoro del Carambolo dándole usos terciarios. La propia Consejería de Cultura autorizó la construcción del hotel que finalmente desestimó. Desde entonces, la Junta mantiene especialmente protegido un valioso yacimiento arqueológico abandonado desde hace décadas y que sólo sirve de vertedero de escombros, basuras y como lugar de encuentro de los vándalos.
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22 sept. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Beltrán Pérez anticipa que "pronto" habrá novedades sobre el Arqueológico

21/09/2017. Diario de Sevilla.

El portavoz del Grupo Popular del Ayuntamiento de Sevilla, Beltrán Pérez, ha asegurado este jueves que el "compromiso" del Gobierno central del PP con la mejora del Museo Arqueológico de la ciudad quedará "muy pronto" de relieve, augurando que fruto de las inversiones estatales, la capital andaluza contará con "uno de los mejores museos" de España en materia de arqueología.

En una rueda de prensa celebrada junto a la portavoz adjunta del Grupo popular, María del Mar Sánchez Estrella, Beltrán Pérez ha puesto de manifiesto las demandas en cuanto a la remodelación y mejora del Museo Arqueológico de Sevilla, instalado en un edificio neo-renacentista diseñado por el arquitecto sevillano Aníbal González para la Exposición Iberoamericana de 1929.

La mejora integral de este museo, de titularidad estatal pero gestionado por la Junta de Andalucía, constituye una antigua reivindicación de la ciudad, a cuenta de sus problemas de conservación y lo obsoleto de su discurso museográfico. Y es que aunque en su colección figura el famoso Tesoro del Carambolo, un ajuar formado por 21 piezas de oro de 24 quilates labradas entre los siglos VII y VIII antes de Cristo, el mismo permanece en una cámara acorazada y apenas ha sido expuesto en este museo, al no reunir el mismo las condiciones de seguridad necesarias para ello.

En ese sentido, cabe recordar que los presupuestos generales del Estado (PGE) para 2017 incluían 350.000 euros para el muy demandado proyecto de rehabilitación del Museo Arqueológico de Sevilla, que se insertaba así en la programación de inversiones del Ministerio, tras años de reivindicaciones.

"Al mismo nivel que el de Madrid"

El caso es que según Beltrán Pérez, fruto del "trabajo" del Grupo popular con el Gobierno central del popular Mariano Rajoy, "muy pronto" quedará de manifiesto el "compromiso" del Gobierno con la "ampliación, reforma y modernización" del Museo Arqueológico de Sevilla. "El Gobierno va a poner al Museo Arqueológico de Sevilla al mismo nivel que el de Madrid o al mismo nivel que otros museos de España", ha enfatizado.

"Evidentemente, estamos muy próximos a que este compromiso que existe por parte del Gobierno de España se concrete en breve en una presencia en los PGE", ha dicho respecto al próximo proyecto presupuestario estatal, agregando que el PP espera participar en una "reunión" que celebrará en breve el Ministerio de Cultura para "perfilar todos los detalles" de las inversiones a acometer en el Museo Arqueológico.

"Esta es la actitud del Grupo Popular, reclamarle al Gobierno de España, a los compañeros del PP, de manera institucional, amable, colaboradora y con una visión de trabajo, las cosas que le hacen falta a la ciudad. Esto es lo que, precisamente, echamos en falta en el alcalde de Sevilla, que no solicita a sus compañeros socialistas de la Junta de Andalucía las cosas necesarias en Sevilla y que son de competencia autonómica", ha dicho.

"Presión colaboradora"

Así, Beltrán Pérez ha defendido que los avances relativos al proyecto de reforma y mejora del Museo Arqueológico son fruto del "trabajo intenso de los concejales del PP, con muchas reuniones y ejerciendo esa presión colaboradora e institucional" con el Gobierno central.

"Sevilla va a conseguir tener uno de los mejores museos arqueológicos de España y uno de los mejores museos en todos los sentidos, porque un día nos propusimos conseguirlo y Sevilla de la mano del Gobierno de España y con el trabajo de los concejales del Grupo Popular va a conseguirlo", ha insistido, asegurando que las mejoras que recibirá este espacio permitirán exponer de modo permanente el Tesoro del Carambolo.

Indicando finalmente que también el Museo de Artes y Costumbres Populares, ubicado frente al Arqueológico, será además objeto de obras estatales de "urgencia", Beltrán Pérez ha opinado que el alcalde debería "ser líder en la ciudad, presentarse ante la presidenta de la Junta de Andalucía y reclamarle infraestructuras y las cosas que le hacen falta a Sevilla".
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6 jul. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

El alcalde confirma que los fuegos del Carambolo son intencionados

06/07/2017. Diario de Sevilla.

El Ayuntamiento de Camas ha hecho un llamamiento a la colaboración ciudadana para intentar esclarecer la autoría de los cinco incendios que, en pocas semanas, se han producido en el Cerro del Carambolo y que han sido provocados en todos los casos, según la información que los Bomberos han hecho llegar a las autoridades locales. La aparición de las llamas se ha producido a horas similares, normalmente ya por la tarde y con la caída de la luz, y coincidiendo con el viento de poniente, que favorece su propagación.

El alcalde, Rafael Recio, apunta que aunque son considerados como incendios de "pastos" y no forestales, con lo que se le suele restar gravedad, estos sucesos ponen en riesgo a los vecinos de las barriadas más cercanas, que son La Extremeña y la barriada de Carambolo. Lo ocurrido a finales de junio en Espartinas, cuando un fuego de pastos se extendió a una zona de viviendas, evidencia que el riesgo es real.

De momento, los fuegos sí que han arrasado con buena parte de las plantas que se han ido poniendo en la zona con varias campañas de reforestación que se han desarrollado en los últimos años. En ellas se han implicado entidades ciudadanas relacionadas con el medio ambiente, asociaciones de vecinos y voluntarios, con el apoyo del Ayuntamiento y otras administraciones. A raíz de esos trabajos de reforestación, se prohibió el pastoreo en esas mismas áreas, en la parte oeste de la cornisa del Aljarafe. Una de las hipótesis que se barajan sobre la intencionalidad de los repetidos incendios es que estén relacionados con esa decisión, aunque no hay nada cerrado al respecto.

Recio precisó que la Policía Local de Camas está realizando "indagaciones", aunque para resolver este tipo de casos es necesaria la colaboración ciudadana, por lo que realizó un llamamiento al respecto. Estos fuegos se producen además justo en el entorno del yacimiento del Carambolo, en el que se halló el conocido tesoro, declarado Bien de Interés Cultural.

A lo largo del mes de junio, se han producido en el Aljarafe más de 80 incendios de pastos, según datos de los Bomberos del Aljarafe, que han afectado además de al Cerro del Carambolo, a otros barrios de Camas, un núcleo muy fragmentado por la orografía y las vías de comunicación que lo atraviesan.

La asociación Sevilla+Verde, que está acometiendo buen parte de las reforestaciones en la zona, asegura que los fuegos han llegado a afectar a dos casas del barrio del Chato y a un olivar junto al barrio de La Extremeña, en la parte baja del Carambolo. También ha ardido parte del pinar, en la zona del yacimiento del Carambolo, con lo que ya no son sólo incendios de pastos, puntualizan.
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2 jun. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

El Tesoro del Carambolo se mostrará en el Museo Arqueológico Nacional


Las piezas originales del Tesoro del Carambolo se expusieron en el Arqueológico de Sevilla por última vez en el año 2009. / A. Acedo.
El Ayuntamiento cederá dos piezas que formarán parte de la exposición temporal ‘El poder del pasado’ que tendrá lugar en octubre y contará con obras «icónicas» prestadas por casi 70 centros.
02/06/2017. El Correo.

El Tesoro del Carambolo se va de viaje. Otra vez. En esta ocasión su destino no traspasará las fronteras nacionales, como ya hizo en el invierno de 2014 cuando se expusieron tres piezas en el Metropolitan de Nueva York. Será con motivo del 150 aniversario del Museo Arqueológico Nacional por el que el centro madrileño, que comenzó su andadura en marzo de 1867, ha organizado una importante exposición donde se mostrarán las mejores piezas del patrimonio arqueológico español, procedentes de 63 museos, entre las que se encuentra el Tesoro del Carambolo, propiedad del Ayuntamiento de Sevilla.

Así lo anunció el centro madrileño durante la presentación de los tres grandes eventos que se han organizado para celebrar su siglo y medio de vida. Serán dos las piezas del tesoro sevillano las que viajen hasta la capital. El proceso está siguiendo todos los pasos previstos. El museo, que ya ha solicitado el préstamo de algunos de los objetos significativos del Carambolo, está a la espera de que se cierren por parte del Consistorio hispalense todos los trámites administrativos previos.

Y es que el Tesoro del Carambolo es propiedad municipal pero está depositado en el Museo Arqueológico, cuya titularidad es estatal pero gestiona la Junta de Andalucía. Por ello, es la Junta de Gobierno la que debe autorizar el préstamo de las obras. El primer paso, la consulta al Arqueológico, está completado y el centro museístico localizado en la plaza de América ha dado ya luz verde al viaje de estas dos piezas del Carambolo. Ahora, el Ayuntamiento está a la espera de un informe de la dirección general de Cultura, que previsiblemente será favorable pero que es necesario para llevar el expediente para su aprobación en la Junta de Gobierno local.

Así, el Tesoro del Carambolo, o parte de él, formará parte de la muestra temporal El poder del pasado. 150 años de arqueología en España, que tendrá lugar en octubre. Una exposición, que está comisariada por el catedrático Gonzalo Ruiz Zapatero, y que tiene como objetivo presentar la historia y el desarrollo de la arqueología española para entender cómo se ha generado nuestra visión del pasado. Ciento cincuenta objetos, representativos de su tiempo, plasmarán una visión de nuestro pasado desde la arqueología: una perspectiva material y visual de la historia de la actual España.

El Tesoro del Carambolo ha sido expuesto fuera del Museo Arqueológico en varias ocasiones, como sucedió en 1990 en el Pabellón de Fibes, en 1992 en el Alcázar o en 2000 en Cajasol. La última vez que algunas piezas del conjunto salieron de la ciudad para participar en una gran exposición fue en el año 2015. Entonces tuvo como destino el Metropolitan de Nueva York, en la que era su primera salida fuera del país. Hasta allí viajaron tres piezas del tesoro para la exposición From Assyria to Iberia: Crossing Continents at the dawn of the Classical Age, que estuvo en cartel del 15 de septiembre al 4 de enero de 2015. Fueron, en concreto, un brazalete cilíndrico, un frontil con rosetas (pectoral) y un collar, tasado todo en 4,8 millones (del lote, solo el collar supone 3 millones), según la valoración que se hizo en su momento a efectos del seguro.

El Carambolo se expuso por última vez en el Arqueológico de Sevilla en 2009. Fue con motivo del 50 aniversario de su descubrimiento. La muestra, El Carambolo. 50 años de un tesoro, estuvo abierta hasta el 28 de febrero de 2010 y contenía las 21 piezas de oro de 24 quilates labradas entre los siglos VII y VIII antes de Cristo descubiertas en Camas en 1958.

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29 may. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Corrección de errores en la inscripción del BIC del Yacimiento de El Carambolo

Corrección de errores del Decreto 86/2016, de 26 de abril, por el que se inscribe en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Zona Arqueológica, el Yacimiento de El Carambolo, en el término municipal de Camas (Sevilla), publicado en el BOJA núm. 82, de 3 de mayo de 2016.
29/05/2017. BOJA nº100

Habiéndose detectado un error material en el Decreto 86/2016, de 26 de abril, por el que se inscribe en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Zona Arqueológica, el Yacimiento de El Carambolo, en el término municipal de Camas (Sevilla), publicado en el BOJA núm. 82, de 3 de mayo de 2016, procede efectuar la oportuna rectificación del citado Decreto en los términos que a continuación se exponen:

En el Anexo del citado Decreto, en su apartado V «Delimitación del Entorno»,

En Polígono 5, donde dice:

«- Parcelas urbanas completas:
2428103QB6422N0001SL, 2428103QB6422N0001AL, 2428103QB6422N0001EL,
2428103QB6422N0001WL y 2428103QB6422N0001SL.»

Debe decir:

«Parcelas urbanas completas:
2428102QB6422N0001SL, 2428107QB6422N0001AL, 2428101QB6422N0001EL,
2428103QB6422N0001ZL y 2428103QB6422N0001SL.»

En Polígono 8, donde dice:

«Parcelas urbanas completas:
2233601QB642350001EZ, 2333902QB642350001QZ y 2333001QB642350001JZ.»

Debe decir:

«Parcelas urbanas completas:
2233601QB6423S0001EZ, 2233902QB6423S0001QZ y 2333001QB6423S0001JZ.»

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28 mar. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La Junta de Andalucía paga 1,9 millones al dueño del cerro del Carambolo


Terrenos del cerro del Carambolo, en el municipio de Camas - J. M. SERRANO.
Fue condenada por el TSJA por no permitir a Gabriel Rojas construir un hotel en esos terrenos con usos terciarios.
27/03/2017. ABC.

En cumplimiento de una sentencia del TSJA de 2014, la Junta de Andalucía ha abonado finalmente a la constructora Gabriel Rojas 1,9 millones de euros (incluido intereses) por no permitirle construir un hotel en unos terrenos con usos terciarios que compró en el cerro de El Carambolo, donde se localizó el tesoro fenicio.

La constructora reclamó a la Junta la devolución del dinero tras la sentencia del TSJA, pero el Gobierno autonómico no la acató. Ante la actitud adoptada por la Junta, la empresa tuvo que pedir la ejecución de la sentencia y el alto tribunal advirtió a la Junta que adoptaría las medidas necesarias para hacer efectiva la sentencia si no le informaba de las razonas por las que no la ejecutó.

Los hechos se remontan al año 2000, cuando el Ayuntamiento de Camas recalificó el cerro donde se encontró el tesoro del Carambolo, dándole usos terciarios. Según la constructora, el Ayuntamiento le animó a comprar los suelos recalificados en el PGOU. Cuando la entonces delegada de Cultura de la Junta de Andalucía, Maribel Montaño, autorizó un hotel en ese terreno, Gabriel Rojas compró el terreno, para lo cual desembolsó ese mismo año 2,4 millones de euros por 30.000 metros cuadrados, de los que 7.000 eran edificables.

Por indicación de la Junta de Andalucía, Gabriel Rojas financió con casi 800.000 euros la excavación arqueológica en la zona para hacer un centro de interpretación junto al hotel. La sorpresa llegó cuando en enero de 2009 Bernardo Bueno, delegado provincial de la Consejería de Cultura, prohibió cualquier construcción en el cerro de El Carambolo y obligó a la propiedad a conservar in situ los restos arqueológico, abortando así la operación del hotel. La Junta rechazó indemnizar a la constructora argumentando que el PGOU estaba condicionado por la intervención arqueológica previa al proyecto del hotel.

Reclamación patrimonial
Ante esa situación, la constructora acudió a los tribunales y reclamó en 2011 a la Junta de Andalucía 6,6 millones de euros: 3,3 millones de euros por la edificabilidad perdida, 2,5 millones por los terrenos y 749.089 euros por las excavación arqueológica realizada. Finalmente, el TSJA admitió que la constructora debía ser indemnizada pero sólo en la cuantía de 1,5 millones de euros más intereses (400.00 euros).En 2016, la Junta inscribió además el yacimiento de El Carambolo como Bien de Interés Cultural (BIC).
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17 feb. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Ciencia para revelar la historia: tras la pista de Tartessos

¿Cómo se fabricó el tesoro del Carambolo? Una nueva técnica de micro-fluorescencia desarrollada por investigadores del Centro Nacional de Aceleradores, en Sevilla, revela nuevos secretos sobre uno de los mayores tesoros del periodo tartésico en España.
16/02/2017. National Geographic.

El 30 de septiembre de 1958 será recordado en los alrededores de Sevilla por el hallazgo arqueológico realizado en la localidad de Camas. El descubrimiento en cuestión tuvo lugar en los terrenos de la Real Sociedad de Tiro de Pichón de la villa hispalense, durante el transcurso de unas obras para la ampliación de las instalaciones. Fue entonces cuando la azada de uno de los operarios de la obra golpeó un objeto metálico. Este, sería la primera de las 21 piezas que pondrían -por fin- en el mapa a la civilización tartésica.

El conocido como el tesoro de El Carambolo, así bautizado por el cerro en que se encontró, está formado por 21 piezas de oro de 24 quilates. Juntas suman un peso de 2.950 gramos. Entre las piezas halladas, se encuentran dos brazaletes, dos pectorales, un collar y 16 placas de oro, encontradas todas ellas dentro de un recipiente de barro ovalado, junto a algunos restos de cerámica y los huesos de varios animales. Las joyas gozan de un estado de conservación óptimo salvo por algunos rasguños producidos en el momento en que fueron halladas. Estas, profusamente decoradas, dan testimonio de un arte fastuoso, delicado, bárbaro, y a su vez, de una muy notable unidad de estilo.

Las interpretaciones más aceptadas afirman que las piezas del tesoro formaron parte de los adornos de alguna figura política o religiosa de alto estatus. Sin embargo, por otra parte, el ya fallecido historiador y arqueólogo J. M. Blázquez Martínez de la Universidad de Salamanca explica en su obra, La religión de los pueblos de la Hispania preromana, que el toro fue una figura muy venerada por varias culturas en la península Ibérica. Y en este sentido, otras hipótesis más recientes, basadas en criterios arqueológicos y etnográficos, apuntan que podría tratarse, en parte, de los adornos un toro sagrado.

El tesoro del Carambolo es un conjunto de joyería de oro datada entre los siglos VIII y VI a.C, y que representa un conjunto estilístico sin igual en el campo de la arqueología.

Sea como fuere, de lo que no cabe ninguna duda es de que el tesoro del Carambolo es un conjunto de joyería de oro datada entre los siglos VIII y VI a.C, y que representa un conjunto estilístico sin igual en el campo de la arqueología. Sus características morfológicas y de manufactura no se han encontrado en otros objetos del mismo periodo en la península Ibérica, por lo que la incógnita respecto a su significado y función sigue siendo objeto de estudio y discusión entre los expertos.

Un pueblo perdido en tiempo
Si bien es cierto que existe una extensa literatura en torno a la cultura tartésica, - a la que se vincula el presente tesoro- poco de lo escrito hasta el momento se puede respaldar con total seguridad. Ya en el Libro de los Reyes, en el Antiguo Testamento, escritas en torno al siglo VII a. C. pueden encontrase las primeras alusiones a esta civilización, localizada en lo que fue un lejano y misterioso lugar llamado Tarsis. Dícese que cada tres años las naves del Rey Salomón, volvían de esta ciudad, situada al sur de la península Ibérica, cargados de oro, plata y diversas riquezas.

Dos siglos más tarde, ya en el V a.C., también Heródoto de Halicarnaso, considerado padre de la historia, hacía referencia a Tartessos en sus escritos. En ellos alude al rey Argantonio, "el hombre de plata", último rey tartésio, con el que el reino llego a su fin, y el único del que se tienen referencias históricas. Tan solo un siglo antes, en el VI a.C el poeta Anacreonte también dejaría escritas algunas referencias en torno a esta misteriosa civilización.

Aurelio Padilla Monge, profesor de historia antigua en la Universidad de Sevilla, en su trabajo Algunas notas sobre la figura de Argantonio y sus elementos míticos, publicado en el Archivo Español de Arqueología, afirma que, buena parte de la historiografía centrada en la Iberia prerromana defiende que aquello que los griegos llamaron Tartessos fue una elaboración de la imaginación griega, construida a partir de algunos datos ciertos, y que acabó finalmente por integrarse en la mitología helena. De hecho la civilización tartésica -junto con la Atlántida- es unos de los grandes misterios que hunden sus raíces en la Grecia Clásica.

De cualquier modo, los restos de distintos yacimientos arqueológicos sitúan a una hipotética civilización tartésica en el valle del Guadalquivir, al suroeste de la península Ibérica, en el territorio conformado entre las ciudades de de Sevilla, Cadiz y Huelva durante la Edad del Bronce, y algo mas tarde, alcanzada la Edad del Hierro, desplazada en el espacio hacia el norte, al sur de Badajoz, e incluso hasta Portugal.

De este modo, aunque se sitúa a los tartesios en el interior de la península ibérica, y a sus vecinos fenicios en las áreas de litoral, la cercanía entrambos alimenta el debate en la actualidad sobre como fue la relación entre sendos pueblos. O si se trataba, verdaderamente, de dos pueblos distintos. Entre los estudiosos de la materia hay quien piensa que entre tartesios y fenicios existió un gran entendimiento y una fructífera coexistencia, origen de la posterior fusión de las dos culturas, y lo que motiva en la actualidad la imposibilidad de discernir -en términos arqueológicos- entre sus diferencias.

Arrojando luz, y rayos X, sobre el misterio
Tartésico o fenicio, la importancia del tesoro del Carambolo y el interés por su estudio en profundidad, ha llevado a los investigadores del Centro Nacional de Aceleradores a desarrollar un nuevo sistema para el análisis de sus piezas. Se trata de un nuevo sistema portátil de micro-fluorescencia de rayos X.

En el estudio de los hallazgos arqueológicos surgen a menudo preguntas imposibles de ser contestadas sin la ayuda de ciertas disciplinas científicas

En el estudio de los hallazgos arqueológicos surgen a menudo preguntas imposibles de ser contestadas sin la ayuda de ciertas disciplinas científicas. Algunas de estas cuestiones abarcan el tipo de material que constituye un objeto, su procedencia o su edad. Así, en los últimos años, la aplicación de estos métodos de análisis en el estudio de piezas de otras épocas ha permitido un aprendizaje sin precedentes. El conocimiento de la estructura de los materiales y los procesos químico-físicos relacionados con la creación de un objeto permite revelar el desarrollo tecnológico de los artesanos de la época, además de proporcionar una valiosa información para su conservación, restauración y la autenticación de los materiales que componen una obra de arte.

Simona Scrivano del departamento de Física Atómica, Molecular y Nuclear de la Universidad de Sevilla explica que: "en el ámbito de las técnicas aplicadas -como es el caso- a la joyería antigua en particular, hay numerosas características analíticas a tener en cuenta debido a la particularidad y heterogeneidad de los objetos que se quieren estudiar. También debido al gran valor de las piezas, su unicidad y a las restricciones en materia de seguridad de los museos y fundaciones a cargo de las mismas".

La micro-XRF, (por sus siglas en inglés), es una técnica de análisis más moderna que permite el examen detallado de pequeñas zonas de la muestra

"Un requisito fundamental en el estudio del tesoro del Carambolo y otros hallazgos arqueológicos, es obtener una elevada resolución espacial que permita distinguir los diminutos detalles que presentan los objetos analizados, tales como las decoraciones y las zonas de soldaduras, a veces de un tamaño inferior a 50μm", comenta la investigadora a National Geographic. Esta es la razón que motivó el desarrollo de un nuevo equipo portátil de micro-fluorescencia de rayos X.

La micro-XRF, (por sus siglas en inglés), es una moderna técnica de análisis que permite el examen detallado de pequeñas zonas de la muestra estudiada. Esta, consiste en el análisis de los rayos X emitidos por dicha muestra , - en este caso las piezas del tesoro- tras haber sido expuesta a otro tipo de radiación primaria. Posteriormente, a partir de una técnica conocida con el nombre de espectrometría, se analiza la radiación devuelta. Con ello, a partir de los datos obtenidos se torna posible averiguar de que elementos se compone el objeto estudiado así como la proporción en la que se encuentran.

La importancia del detalle
El nuevo equipo de micro-XRF fue desarrollado por investigadores del Centro Nacional de Aceleradores y de la Universidad de Sevilla con una idea general muy concreta: conseguir un instrumento capaz de analizar a escala micrométrica (inferior a 100 μm) los detalles presentes en las joyas arqueológicas.

Aunque el tesoro del Carambolo ha atraído la atención de numerosos investigadores desde su descubrimiento, aún faltaba por realizar un estudio detallado de los procesos de soldadura empleados y de las técnicas de producción. Según nos indica Scrivano: "el nuevo equipo portátil de micro-XRF ha verificado la validez del uso del nuevo sistema para analizar detalles muy pequeños tales como elementos decorativos y áreas de unión".

Los objetos fabricados en un único taller bajo la estrecha colaboración entre varios orfebres con diferentes conocimientos tecnológicos

Los resultados del artículo“Non-destructive micro-analytical system for the study of the manufacturing processes of a group of gold jewels from ´El Carambolo` treasure” han sido publicados recientemente en la revista Radiation Physics and Chemistry. El análisis de los resultados sobre el estudio llevado a cabo en 11 de las 21 piezas del tesoro ha podido establecer la existencia de varias etapas de construcción en algunas de las joyas, así como la presencia de tres tipos distintos de soldaduras.

Del mismo modo, se ha evidenciado una serie de similitudes y diferencias en las técnicas de manufactura empleadas para la producción de los objetos. Respecto a las similitudes, destacan la homogeneidad en la composición de las aleaciones; el uso de un mismo punzón para producir las tapas con forma de roseta de las cápsulas; la misma técnica de soldadura para unir los elementos decorativos similares, y el empleo del mismo patrón decorativo en todas las joyas. Estas similitudes tecnológicas abren paso a la hipótesis de que todos los objetos de dicho grupo fueron realizados en el mismo taller.

Atendiendo a las diferencias encontradas, como el uso de dos soldaduras distintas, una rica en plata y otra llevada a cabo mediante una aleación de plata y cobre, se evidencia la presencia de un conocimiento tecnológico procedente de dos culturas diferentes. Lo más relevante es la coexistencia de las técnicas de producción de estas dos culturas distintas, una atlántica y otra de origen fenicio.

A la luz de estos resultados, se podría avalar la hipótesis de que los objetos del tesoro de El Carambolo fueron fabricados en un único taller bajo la estrecha colaboración entre varios orfebres con diferentes conocimientos tecnológicos y procedentes de pueblos distintos. También pone de manifiesto el gran conocimiento, aunque empírico, por parte de estos orfebres antiguos de las propiedades de las distintas aleaciones, además de ser capaces de controlar las pequeñas variaciones de temperatura a las cuales ocurren los diferentes procesos, algo sin duda asombroso para la época, independientemente de que se tratase de tartesios o fenicios.
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17 ene. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

¿Cómo y para qué se hizo el Tesoro del Carambolo?


El tesoro del Carambolo está compuesto por 21 piezas de oro - ABC.
Un equipo de investigadores afirman que las joyas se crearon partir de la colaboración de varios artesanos. Se cree que se utilizaron para adorno de algún dignatario religioso o político, e incluso para toros sagrados.
16/01/2017. ABC.

El 30 de septiembre de 1958, Alonso Hinojo del Pino, un joven albañil que trabajaba en los terrenos de la Real Sociedad de Tiro de Pichón de Sevilla, en un cerro de Camas, descubrió un objeto metálico que cambió el curso de la arqueología en la provincia sevillana: era uno de los brazaletes de oro de 24 quilates que conforman el Tesoro del Carambolo.

En la actualidad, 59 años después del hallazgo de la colección, que se guarda en una cámara acorazada y de la que se exhibe una réplica, siguen existiendo incógnitas que los expertos tratan de resolver poco a poco para conocer todos los detalles del espléndido tesoro, único en el mundo por su incalculable valor, a lo que se une un posible origen fenicio y su ubicación tartésica.

Recientemente, un equipo de investigadores del Centro Nacional de Aceleradores, junto a miembros de la Universidad de Sevilla y de la Universidad de Extremadura, han estudiado 11 de las 21 piezas del tesoro con un nuevo sistema portátil de microfluorescencia, que permite visualizar zonas muy pequeñas como los detalles decorativos o las áreas de unión. Entre los objetivos de la investigación destacan identificar «los métodos de soldadura y las técnicas de manufactura» para averiguar si las joyas han sido producidas por un orfebre o por varios, y aportar más información acerca de la posibilidad de que el tesoro fuese realizado o bien por la población nativa o bien por artesanos de la cultura oriental-fenicia.

Según los resultados obtenidos, los investigadores han elaborado una hipótesis que afirma que las piezas analizadas «fueron fabricadas en un mismo taller donde colaboraban distintos artesanos procedentes de ámbitos tecnológicos diferentes» y que, además, poseían «rasgos típicos tanto de la tecnología atlántica como de la fenicia». Además, especifican que, en las once piezas estudiadas, se han determinado «tres tipos distintos de soldaduras» y que algunas de las joyas fueron elaboradas en diferentes fases.

Valiosos adornos
La interpretación más extendida es que las joyas, que datan de los siglos VII-VI a.C. y que suman 2.950 gramos de oro, se utilizaban para adorno de algún dignatario religioso o político, o para dos de ellos, ya que, aunque todos los elementos que componen el tesoro parecen haber salido de un mismo taller, se pueden identificar dos conjuntos en base a la decoración. De otro lado, una interpretación reciente desvela la posibilidad de que algunas de las piezas se utilizase en el adorno de toros sagrados.
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17 dic. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

¿Cómo se fabricó el Tesoro del Carambolo?


Tesoro del Carambolo. / Centro Nacional de Aceleradores.
16/12/2016. Valencia Noticias.

El Carambolo es uno de los mayores tesoros del periodo tartésico que se conocen en España. Ahora investigadores del Centro Nacional de Aceleradores, en Sevilla, han analizado once piezas con técnicas microanalíticas no destructivas para conocer las propiedades de las aleaciones que se usaron en su fabricación.

El Tesoro del Carambolo, joyería de oro tartésica de entre los siglos VIII y VI A.C, representa un conjunto estilístico sin igual en el campo de la arqueología. Presenta unas características morfológicas y de manufactura que no se han encontrado en otros objetos del mismo periodo en la Península Ibérica.
El día 30 de septiembre de 1958, en los terrenos de la Real Sociedad de Tiro de Pichón de Sevilla, y en el curso de una ampliación para el torneo internacional que tuvo lugar el siguiente año, la azada del joven trabajador descubrió un objeto metálico que había de ser el primero de los brazaletes de oro de 24 quilates.

Este tesoro está formado por 21 piezas de oro de 24 quilates, con un peso total de 2.950 gramos. Joyas profusamente decoradas, con un arte fastuoso, a la vez delicado y bárbaro, con muy notable unidad de estilo y un estado de conservación satisfactorio, salvo algunas violencias ocurridas en el momento del hallazgo.

La hipótesis es que estos objetos fueron fabricados en un mismo taller donde colaboraban artesanos procedentes de ámbitos tecnológicos diferentes

Las piezas fueron encontradas dentro de una estructura oval, en la que se hallaron huesos de animales y cerámica. La interpretación más aceptada afirma que servían de exorno para un dignatario religioso o político. Una interpretación reciente propone la posible utilización de algunas piezas en el adorno de toros sagrados, basándose en paralelos arqueológicos y etnográficos.

Dada la importancia de este tesoro y el interés de estudiarlo en profundidad, en el Centro Nacional de Aceleradores, se ha desarrollado un nuevo sistema portátil de microfluorescencia para analizarlo. Gracias a este nuevo equipamiento, se ha estudiado las piezas de este tesoro con varios objetivos.

Uno es caracterizar la composición de la aleación de los diferentes objetos y elementos decorativos para determinar si están realizados a partir de una misma aleación homogénea, lo cual podría indicar una misma producción. Otro es identificar los métodos de soldadura y las técnicas de manufactura con el objetivo de poder discutir si las joyas han sido producidas por un orfebre o por varios.

Otro objetivo es aportar más información para la discusión arqueológica acerca de la posibilidad de que la realización del tesoro fuese llevada a cabo por la población nativa o por orfebres foráneos de cultura oriental-fenicia.

Parte de este estudio, analizando los resultados obtenidos en 11 de las 21 piezas, ha sido publicado en la revista Radiation Physics and Chemistry y, según nos indica la doctora Simona Scrivano, ha verificado la validez del uso del nuevo sistema de micro-XRF portátil para analizar detalles muy pequeños tales como elementos decorativos y áreas de unión.

Tres tipos de soldaduras

Los resultados han evidenciado una buena homogeneidad de las aleaciones empleadas en estas 11 piezas, que corresponden al llamado grupo 1 de los 3 en que se divide el tesoro desde el punto de vista estilístico y composicional. Se ha concluido que han sido tres los distintos tipos de soldaduras empleadas: soldadura autógena, soldadura por fusión local y soldadura por aleación. Asimismo, se ha podido establecer, mediante el uso de los diagramas de fase de las aleaciones oro-plata-cobre la existencia de varias etapas de construcción de algunas de las joyas analizadas.

Tras el análisis de los resultados obtenidos, los investigadores del CNA, Universidad de Sevilla y Universidad de Extremadura, participantes en este estudio, han generado la hipótesis, según la cual, estos objetos fueron fabricados en un mismo taller donde colaboraban distintos artesanos procedentes de ámbitos tecnológicos diferentes. Concretamente, se ha hallado rasgos típicos tanto de tecnología atlántica como de fenicia. Por último, el análisis de los resultados ilustra el gran conocimiento de las propiedades de esas aleaciones por los antiguos orfebres.

Referencia bibliográfica:

S. Scrivano, I. Ortega-Feliu, B. Gómez-Tubío, F.J. Ager, M.L. de la Bandera, M.A. Respaldiza, M.A. Ontalba-Salamanca. “Non-destructive micro-analytical system for the study of the manufacturing processes of a group of gold jewels from “El Carambolo” treasure”. Radiation Physics and Chemistry 130: 133-141, 2017. http://dx.doi.org/10.1016/j.radphyschem.2016.08.008
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30 oct. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

El cerro del Carambolo espera su oportunidad


La suciedad se apoderó de este yacimiento propiedad del grupo Gabriel Rojas. / Antonio Acedo.
Medio año después de ser declarado BIC, el Consistorio de Camas y la Junta han avanzado tímidamente en su plan de adecuación, pero el dueño del terreno tiene la última palabra.
28/10/2016. El Correo.

Han pasado seis meses desde que el cerro del Carambolo, el yacimiento arqueológico donde se encontró el tesoro fenicio que lleva su nombre, fue declarado al fin como Bien de Interés Cultural (BIC) por la Junta de Andalucía y, desde entonces, este entorno privilegiado sigue esperando su oportunidad para revalorizarse y convertirse en una referencia turística «de primer nivel» no solo del municipio de Camas, donde se ubica, sino de toda la provincia de Sevilla.

Porque esa es la intención última que han tenido durante años tanto el Ayuntamiento de Camas como la Consejería de Cultura, instituciones que, según explica la concejal de Cultura camera, Eva Pérez, han avanzado tímidamente en la redacción del plan de adecuación previsto para esta zona, aunque menos de lo que desearían dado que es el propietario de los terrenos, el grupo constructor Gabriel Rojas, el que tiene que mover ficha para ponerlo definitivamente en marcha. «Nuestros técnicos y los arquitectos de la Junta están en permanente contacto para delimitar asuntos como parte de la planimetría o el planteamiento urbanístico», señala Pérez, unos progresos que se notan sobre el papel pero que «siguen igual» en lo que respecta a la parte visible para el ciudadano.

De hecho, desde el pasado 26 de abril, fecha en la que la Dirección General de Bienes Culturales y Museos hizo público el expediente de inscripción del yacimiento, no se ha vuelto a a hablar públicamente del asunto, ni siquiera por parte de aquellos partidos que, en su momento, exigieron con vehemencia a la Junta que hiciera justicia con el Carambolo declarándolo BIC.

Y eso que este gesto para con el cerro, –de «obligado reconocimiento», apunta Pérez–, era precisamente lo que necesitaba el Consistorio camero para poder reclamar al dueño unos mínimos de limpieza y conservación de un enclave que lo pedía a gritos.

No obstante, la posición del promotor, que tiene la última palabra, es, por ahora, la de la incomparecencia: «Yo quiero llegar a ellos, pero no resulta nada fácil», advierte la concejal de Cultura y corrobora este periódico, que contactó con Gabriel Rojas hace ahora seis meses y la respuesta que obtuvo fue que la empresa no haría declaraciones al respecto hasta la ejecución de una sentencia del Tribunal Supremo (TS) por la que el Gobierno andaluz debe pagarle una compensación de 1,5 millones tras impedirle la construcción de un hotel de 150 habitaciones, que incluía un centro de interpretación de los restos arqueológicos, en estos suelos, comprados al Ayuntamiento de Camas en el año 2000. A pesar de que en febrero la citada sentencia había quedado zanjada tras no aceptar el Supremo el recurso de la empresa, que solicitaba una indemnización mayor, con fecha del mes de julio Gabriel Rojas aún no había recibido el dinero por parte de la administración andaluza.

Para salvar este escollo y poder acelerar la actuación de adecentamiento del Carambolo, Pérez ha llegado a ofrecerse como «mediadora» entre el grupo y la Junta de Andalucía, e insiste en la voluntad del Ayuntamiento de Camas de «sentarse» con el propietario de los terrenos, con el objetivo de avanzar en el futuro acuerdo de uso para el cerro, «porque como nosotros no pongamos interés nadie lo pondrá».

USOS PREVISTOS

Hay que recordar que, entre las múltiples posibilidades que ofrece este enclave arqueológico se encuentra acondicionarla como zona de paseo, como mirador –aprovechando las impresionantes vistas que desde él se tienen de Sevilla– o incluso como ubicación para colocar un centro de interpretación. En definitiva, se pretende convertirlo «en un referente turístico de primer nivel», incide Pérez.

Y mientras tanto, el Carambolo, con su incalculable valor paisajístico y patrimonial, continúa deteriorándose y siendo el principal afectado por las consecuencias de una batalla legal en la que en ningún momento debió verse envuelto.
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4 sept. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Ultimátum del TSJA a la Junta para que pague por El Carambolo

La condenó a abonar 1,5 millones a Gabriel Rojas, pero no lo ha hecho hasta ahora
04/09/2016. ABC. M.J.Pereira.

En marzo de 2014, el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía condenó a la Consejería de Cultura a indemnizar con 1,5 millones de euros a la constructora Gabriel Rojas por no haberle permitido construido un hotel en unos terrenos que compró en el cerro de El Carambolo, en el municipio sevillano de Camas, donde se halló uno de los mayores tesoros fenicios. El Tribunal Supremo confirmó la sentencia del TSJA en febrero de 2016, a pesar de lo cual la consejera de Cultura, Rosa Aguilar, no la ha acatado. Finalmente, la empresa se ha visto obligada a pedir al TSJA la ejecución de sentencia. El ato tribunal ha advertido a la Junta que adoptará las medidas necesarias para hacer efectiva la sentencia si no le informa de las razones por las que no la ejecutó, según ha podido saber ABC.

En 2011, la constructora presentó una reclamación patrimonial de 6,5 millones de euros ante el TSJA para que la Junta de Andalucía la compensara por los daños que le había ocasionado la resolución de 2009 que limitaba su derecho a edificar en el cerro de El Carambolo. La constructora pedía 3,3 millones de euros por la edificabilidad perdida, casi 800.000 euros, por la excavación arqueológica que le impuso la Junta y 2,4 millones que pagó por los terrenos.

Gabriel Rojas alegó que 7.000 de los 30.000 metros cuadrados de la finca que compró en el cerro de El Carambolo eran edificables en el PGOU y que adquirió el suelo cuando el Ayuntamiento de Camas y la entonces delegada provincial de la Consejería de Cultura, Maribel Montaño, dieron luz verde al proyecto hotelero. Sin embargo, la resolución de la Consejería de Cultura cuando Bernardo Bueno era delegado provincial le obligó a conservar in situ los restos arqueológicos y le prohibió realizar movimientos de tierras. La Junta rechazó indemnizar a la constructora argumentando que el PGOU estaba condicionado por la intervención arqueológica previa al proyecto del hotel.

Plazo de diez días

Finalmente, el TSJA dio en 2014 la razón a la constructora pero no en su totalidad, ya que aceptó que fuera indemnizada pero sólo en la cuantía de 1,5 millones de euros. El Supremo confirmó la sentencia del TSJA hace cinco meses y la constructora solicitó el dinero a la Junta, pero el departamento que dirige Rosa Aguilar ha hecho oídos sordos a la petición, lo que obligó a Gabriel Rojas el pasado 11 de julio a solicitar la ejecución de sentencia. «Mediante diligencia de ordenación del 20 de julio de 2016, el TSJA requirió a la Consejería de Cultura para que en el plazo de diez días informara por escrito sobre las actuaciones practicadas en orden al cumplimiento de la sentencia», según fuentes de la constructora, que aún no conoce la de la contestación de la Junta.

Las mismas fuentes afirman que el TSJA ha advertido a la Junta que «si fuera preciso, el tribunal, previa audiencia de las partes, adoptará las medidas necesarias para lograr la efectividad de lo mandando».
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17 ago. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: , ,

Cerámica grabada tartésica del Carambolo

Cerámica grabada tartésica del Carambolo: Nuevos testimonios

Autor: Manuel Casado Ariza

Revista SPAL
Nº20 (2011) pág.93-105
doi.org/10.12795/spal.2011.i20.07

Resumen: Con este trabajo pretendemos, simplemente, dar a conocer nuevos datos referentes a la cerámica con decoración grabada tartésica. Concretamente los testimonios documentados en el yacimiento del Carambolo durante las campañas 2002-2005. Concluiremos con una serie de reflexiones acerca de este tipo cerámico, sobre su funcionalidad y contenido simbólico, así como las implicaciones étnicas que se deducen de las mismas.

Palabras clave: Tartessos, fenicios, cerámica grabada, decoración geométrica, El Carambolo.


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4 jul. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: , ,

"El Carambolo, además de templo y centro de negocios, también sería un prostíbulo sagrado"

Álvaro Fernández Flores. Arqueólogo. Sus excavaciones en el cerro de El Carambolo entre 2002 y 2005 han sido fundamentales en la reinterpretación de Tartessos como la civilización de los fenicios que colonizaron Andalucía.
03/07/2016. Diario de Sevilla. LUIS SÁNCHEZ-MOLINÍ.

Álvaro Fernández Flores (Fuentes de Andalucía, 1966) es uno de esos aguafiestas que pusieron fin al mito de Tartessos como una civilización fabulosa que nació casi por generación espontánea en el Bajo Guadalquivir. A cambio, nos propone una realidad que para él es "aún más fascinante": Tartessos no sería nada más (ni nada menos) que un conjunto de colonias fenicias que evolucionaron durante siglos en lo que hoy son las provincias de Cádiz, Sevilla y Huelva. Para llegar a esta conclusión fue fundamental su trabajo arqueológico en el yacimiento del Carambolo durante 2002 y 2005, fruto del cual fue su libro, escrito al alimón con Araceli Rodríguez, Tartessos desvelado. La colonización fenicia del suroeste peninsular y el ocaso de Tartessos (Almuzara). También ha coordinado las obras colectivas Ilipa Antiqva. Desde la Prehistoria a la época Romana. (Ayuntamiento de Alcalá del Río) y La necrópolis tartésica de la Angorrilla (Universidad de Sevilla). Además, Álvaro Fernández es socio fundador de Arqueología y Gestión S. L, una de las pocas empresas sevillanas del sector que sobrevivió a la crisis inmobiliaria.

-En el colegio me enseñaron que Tartessos era una avanzada y fabulosa civilización autóctona. Sin embargo, esa imagen parece que se está desmoronando.

-Sí, las recientes intervenciones arqueológicas han planteado la necesidad de revisar esta imagen tradicional. Las fuentes literarias griegas nos hablan, ya a finales del siglo VII a. C., de un lugar llamado Tartessos en el suroeste peninsular. Por tanto, los arqueólogos estamos buscando qué es lo que había en la Baja Andalucía durante esa época.

-¿Y qué es lo que han encontrado?

-Un montón de ciudades con casas de planta cuadrada hechas de adobe y pintadas de rojo. También santuarios y objetos de marfil o escarabeos [amuletos con forma de escarabajo] de tipo egipcio... Toda una serie de objetos cuyos paralelos más cercanos están en Oriente, en lo que hoy es Siria y Palestina.

-¿Y?

-Tartessos del siglo VII a. C. no es más que el mundo colonial de aquellos fenicios que llegaron sobre el siglo X a. C. y que llevabann trescientos años viviendo, principalmente, en la zona de Cádiz, Sevilla y Huelva. Si Tartessos fue algo es lo que vieron los griegos cuando arribaron al suroeste de la Península Ibérica aprovechando la crisis del mundo fenicio.

-Fenicios que llevan trescientos años en la Península... Me recuerda a las élites criollas de América poco antes de la independencia, españoles que llevaban tres siglos en el Nuevo Mundo.

-Exacto. ¿Hasta qué punto eran ya fenicios o autóctonos?

-Ya ha dado algún apunte, pero ¿cómo eran las ciudades tartésicas?

-Como decíamos, tenían un urbanismo regular, con casas cuadradas hechas con adobe que no tienen ya nada que ver con las cabañas de planta circular realizadas con cañizo que había con anterioridad. Las medidas de estas construcciones obedecen al codo fenicio, una unidad de medida de este pueblo. Los suelos, realizados con una arcilla de un rojo muy fuerte, son muy característos. De rojo también se pintaban los zócalos, aunque los alzados eran blancos. Son ciudades que siempre están junto a un cauce de agua y fuera de ellas se sitúan tanto la necrópolis como el templo, que suele estar en un promontorio cercano, como una ermita.

-Esto nos indica que muchos de los actuales pobladores del Bajo Guadalquivir tenemos sangre fenicia, aunque sea sólo un poco. Se habla mucho del pasado romano y árabe, pero no de nuestros antepasados fenicios, que es un pueblo que más bien tiene mala fama.

-Sí, el término fenicio se usa algunas veces como algo peyorativo. Incluso, durante mucho tiempo, estuvo asociado al de judío, que ya sabe que era un insulto. Como la historiografía tradicional relacionó Tartessos con los nativos, se creía que los fenicios eran unos comerciantes que llegaban aquí y los engañaban, como esos exploradores que cambian cuencas de vidrio por pieles valiosísimas. Incluso, en los libros de texto de los años cincuenta y sesenta se ven ilustraciones con los fenicios timando a los indígenas.

-¿Qué había aquí antes de la llegada de estos fenicios?

-Es un gran misterio. Algo pasó y, entre el 1.700 a. C. y el 1.100 a. C. en el que empezó la colonización fenicia, la gente prácticamente desaparece de esta zona del valle del Guadalquivir. ¿Un desastre natural, una epiemia, la subida de las marismas...? No lo sabemos. Muy atrás había quedado el boom del Calcolítico, periodo del que tenemos muchísimos yacimientos.

-¿Y cuando llegaron los fenicios no había nadie?

-Alguien pululaba por aquí, pero no dejaron unos restos materiales firmes y sólidos. Podían ser sociedades trashumantes que, en invierno, bajaban con los ganados de las zonas de sierra. Son pueblos relacionados con el llamado Bronce Atlántico que lo único que han dejado son estelas de guerrero y depósitos de armas.

-Poco podrían comerciar los fenicios con esos pueblos.

-Es que, como le decía, los fenicios no vinieron aquí para comerciar, como siempre hemos creído, sino para asentarse, para colonizar el territorio, para fundar ciudades. Es posible que estos pueblos del Bronce Final del que hablábamos bajasen de las montañas a saquear las ciudades fenicias.

-¿Y quién fue entonces Argantonio, el legendario rey tartésico tan del gusto de algunos nacionalistas andaluces?

-Argantonio, el hombre de plata, parece ser la recreación en estas tierras de un antiguo mito griego. Es un proceso similar al traslado de los mitos clásicos que llevaron los conquistadores españoles a América: El Dorado, las amazonas... Todo esto no quita que dejemos bien claro que, cuando hablamos de Tartessos, estamos hablando de la primera civilización de Occidente.

-¿Para usted cuál es la gran incógnita de este tema?

-Lo que hablábamos antes: ese mundo de transición entre el Calcolítico y la llegada de los fenicios.

-En todos estos siglos que duraron las colonias fenicias habría una evolución cultural autóctona, ¿no?

-Claro, en la cultura tartésica hay cosas que ya no son de los fenicios. Se observan influencias de Grecia, chipriotas, evolución propia y algunas cosas raras que no sabemos de dónde vienen y que podrían ser de esos pocos indígenas de los que hablábamos antes.

-¿Los fenicios trajeron el alfabeto a la Península Ibérica? ¿Qué tipo de fuentes escritas dejaron?

-Hay muy pocas inscripciones, porque muchas de ellas se hicieron en papiro y han desaparecido. Fundamentalmente, tenemos fórmulas religiosas, como la de la diosa Astarté que se encontró en El Carambolo y que se guarda en el Museo Arqueológico de Sevilla.

-La buscaré y copiaré cuando llegue a casa. [Dicho y hecho. El resultado fue: "Esta ofrenda la ha hecho B'lytn, hijo de D'mlk, y Bdb' l, hijo de D'mlk, hijo de Ys'l, para Astarté, nuestra Señora, porque ella ha escuchado la voz de su plegaria"]. Dígame, ¿qué comían?

-Ahora estamos empezando a hacer estudios sobre la alimentación. En las tumbas se encuentran cuartos traseros de bueyes, pero esto sería parte del ritual funerario y no significa que estuviesen todo el día comiendo carne. En principio, los análisis que hemos hecho en la necrópolis de Alcalá del Río nos indican que comían fundamentalmente legumbres, cereales y verduras y, en menor cantidad, algo de carne y pescado.

-¿Y su alfarería?

-Tenían una gama muy amplia, desde los típicas cazuelas para cocinar hasta cerámicas de engobe rojo, una especie de barniz muy fino que haría las veces del vidriado e impedía que los líquidos se filtrasen. Son interesantes unos platos para comer pescado con una oquedad central para una salsa que sería el antecedente del garum romano.

-¿Y sus muertos, como los enterraban?

-De eso sí sabemos mucho. Los cementerios solían estar a uno o dos kilómetros de las ciudades, siempre atravesando un río, como una frontera mágica. Solían hacer banquetes funerarios en los que se le ofrecían al difunto diferentes platos con comida. Los vivos, que también comían, tiraban los restos del banquete a la tumba.

-Entre el 2002 y el 2005 usted hizo una excavación en El Carambolo de la que surgió su libro, escrito al alimón con Araceli Rodríguez, Tartessos desvelado. Fue una intervención muy importante para la reinterpretación de este yacimiento, que ya es considerado como un santuario fenicio.

-El Carambolo era el gran santuario de Spal, que, como todas las colonias fenicias, tenía varios núcleos: Sevilla (en la paleodesembocadura del Guadalquivir), Alcalá del Río (como punto de defensa hacia el interior del Valle), y el Cerro de la Cabeza o el Cerro Macareno. Sabemos que en este templo marítimo se daba culto a Astarté, por un lado, y Baal o Melkart por otro. Eran los grandes dioses de Tiro y de la colonización fenicia, sus grandes protectores.

-Como gran templo que se precie, el de El Carambolo también sería un importante centro comercial, un lugar donde ocurrían muchas cosas.

-Sí, claro. El templo funcionaban como banco, almacén, registro de la propiedad, notaría... Los mercaderes que echó Cristo del templo no estaban allí por casualidad. El Carambolo, al igual que todos estos templos, también funcionaría como lugar donde se practicaba la prostitución sagrada.

-¿Un burdel cuyos beneficios eran para el templo?

-Exacto. El Carambolo, además de templo y centro de negocios, también sería un prostíbulo.

-¿Y el famoso tesoro de El Carambolo? Carriazo pensó que era el ajuar sagrado de un sacerdote y lo representó con un famoso dibujo de Juan Miguel Sánchez. Sin embargo, últimamente ha habido otras interpretaciones.

-José Luis Escacena y Fernando Amores han propuesto que parte del tesoro podía ser para engalanar a los bóvidos que iban a ser sacrificados.

-¿Y qué piensa usted?

-Yo creo más probable otra teoría de Eduardo Ferrer Albelda que lo ve como parte de la vestimenta del dios, del betilo, piedras sagradas que se vestían como hoy se visten a las vírgenes de candelero.

-Muy recientemente, al fin se ha declarado BIC al yacimiento de El Carambolo después de años de abandono. ¿Cree que se ha podido deteriorar algo?

-Con toda seguridad. La parte principal del yacimiento se protegió, pero otras zonas, como las dependencias anexas, apenas se cubrieron. La erosión y el vandalismo han tenido que actuar. Está muy bien la declaración BIC del Carambolo, pero ahora hay que tomar medidas, porque si no...

-¿Y qué se puede hacer con el yacimiento?

-Ideas hay muchísimas y hoy en día disponemos de materiales y discursos museológicos que permitirían una puesta en valor espectacular. Nunca olvide que hablamos de un santuario de más de 2.800 años de antigüedad... Bien recuperado, El Carambolo podría tener el mismo rango que Itálica. Sólo por las vistas que se tienen allí arriba ya irían muchos turistas.

-Lo que se muestra en el Arqueológico es una copia del tesoro realizada por Marmolejo, pero el auténtico se guarda en la cámara de un banco. ¿El original debería estar en exposición permanente?

-Creo que sí, porque aunque Marmolejo hizo una gran copia se nota mucho la diferencia, empezando porque la tuvo que realizar en una escala mayor. Está claro que no es lo mismo una réplica que un original.

-¿El tesoro es obra de un sólo autor?

-Todo indica que es obra de varios autores. Probablemente fue una acumulación de piezas de diferentes épocas, como el tesoro de una catedral. Primero el collar, después otra pieza...

-¿Y dónde se debe enseñar: en el Arqueológico o en el Ayuntamiento, como pretendió Zoido?

-En el Arqueológico, porque le da un contexto en el que el tesoro se entiende gracias a las salas de los periodos previos y posteriores. De la otra manera no es más que una masa de oro, algo que tiene más que ver con la codicia que con la historia.
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7 may. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: , ,

Decreto 86/2016, de 26 de abril, por el que se inscribe como BIC el Yacimiento de El Carambolo

Decreto 86/2016, de 26 de abril, por el que se inscribe en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Zona Arqueológica, el Yacimiento de El Carambolo, en el término municipal de Camas (Sevilla).
BOJA número 82 de 03/05/2016 [PDF]

I. En desarrollo de lo prescrito en el artículo 46 de la Constitución Española, el Estatuto de Autonomía para Andalucía establece en su artículo 10.3.3.º que la Comunidad Autónoma ejercerá sus poderes con el objetivo básico del afianzamiento de la conciencia de identidad y cultura andaluza a través del conocimiento, investigación y difusión del patrimonio histórico, antropológico y lingüístico. Para ello, el artículo 37.1.18.º preceptúa que se orientarán las políticas públicas a garantizar y asegurar dicho objetivo básico mediante la aplicación efectiva, como principio rector, de la conservación y puesta en valor del patrimonio cultural, histórico y artístico de Andalucía; estableciendo a su vez el artículo 68.3.1.º que la Comunidad Autónoma tiene competencia exclusiva sobre protección del patrimonio histórico, artístico, monumental, arqueológico y científico, sin perjuicio de lo que dispone el artículo 149.1.28.ª de la Constitución.

En ejercicio de la competencia atribuida estatutariamente, la Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía, establece en su artículo 9.7.a) que el órgano competente para resolver los procedimientos de inscripción de Bienes de Interés Cultural en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz es el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía.

Asimismo, el artículo 2 del Reglamento de Organización Administrativa del Patrimonio Histórico de Andalucía, aprobado por el Decreto 4/1993, de 26 de enero, declarado vigente por la disposición derogatoria única de la Ley 14/2007, atribuye a la Consejería competente en materia de Patrimonio Histórico la competencia en la formulación, seguimiento y ejecución de la política andaluza de Bienes Culturales referida a la tutela, enriquecimiento y difusión del Patrimonio Histórico Andaluz, siendo, de acuerdo con el artículo 3.3 del citado Reglamento, la persona titular de la Consejería de Cultura el órgano competente para proponer al Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía la inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz de los Bienes de Interés Cultural y competiendo, según el artículo 1.1 del Reglamento anterior, a este último dicha inscripción.

II. El yacimiento arqueológico de «El Carambolo» contiene los vestigios materiales de una de las primeras localizaciones protohistóricas excavadas en el Bajo Guadalquivir, y su mera existencia supone un hito y una referencia en el conocimiento de los períodos históricos del Bronce Final y de la Edad del Hierro en el suroeste de la Península Ibérica.

La constancia de la existencia de vestigios arqueológicos en el cerro de El Carambolo, situado en el término municipal de Camas (Sevilla), parte de 1958 cuando sucedió el hallazgo casual del llamado Tesoro de El Carambolo en la zona alta del cerro perteneciente, por entonces, a la Real Sociedad de Tiro de Pichón. A continuación, el área sería excavada por Juan de Mata Carriazo y Arroquia y Juan Maluquer de Motes, lo cual produjo un revolucionario incremento del conocimiento sobre la Protohistoria del suroeste peninsular, ya que se interpretaron los hallazgos registrados como los restos de un poblado correspondiente a la «cultura tartésica» (período del Bronce Final), aunque con posterioridad, tras las excavaciones e investigaciones realizadas a partir de 1989 y, las más recientes de 1997, se defiende la hipótesis de la existencia de un importante santuario enclavado en el Carambolo Bajo, con las dependencias propias de los enclaves sacros: un lugar de culto erigido por los fenicios hacia mediados del siglo VIII a.d.n.e, sobre el que se habrían construido edificaciones que perpetuaron el carácter sagrado del lugar durante algo más de doscientos años.

El área, de 29.450 m2, comprende la totalidad del yacimiento con origen en los períodos calcolítico y protohistórico, entre el III milenio a.d.n.e. y el siglo VI a.d.n.e., unificándose como un único enclave los sitios denominados «Carambolo Alto» y «Carambolo Bajo», una vez constatado que se trata del mismo asentamiento en diferentes momentos de su desarrollo.

En el denominado cerro de El Carambolo se han documentado cinco fases ocupacionales, siendo la de mayor entidad la correspondiente al período protohistórico pues supone la ocupación en extensión de la cima del cerro:

- Calcolítico: 2500-1700 a.d.n.e.

- Bronce Tardío-Final: 1400/1100 a.d.n.e.

- Protohistoria: siglos IX/VII-VI a.d.n.e.

- Época Contemporánea: ocupaciones correspondientes al emplazamiento artillero de inicios del siglo XIX y la del edificio del Tiro de Pichón de la segunda mitad del siglo XX.

El origen de esta ocupación del cerro está íntimamente ligado a sus condiciones geográficas, debido a su localización estratégica como punto de control del río Guadalquivir y de las rutas terrestres inmediatas, pues desde su cima se domina visualmente la vega del Guadalquivir y se debió disponer de una posición de privilegio respecto a los asentamientos prehistóricos y protohistóricos de las proximidades, siendo un referente poblacional de la Baja Andalucía durante la Edad del Bronce, ya que en ese momento el poblamiento de las márgenes del paleoestuario del Guadalquivir alcanzó cierta densidad por la ocupación de las elevaciones más próximas al cauce, como Caura (Coria), Osset (San Juan de Aznalfarache), el Cerro de la Cabeza (Olivares) y el cerro de El Carambolo frente a Spal (Sevilla).

En el momento actual de las investigaciones se atribuye al yacimiento arqueológico de El Carambolo un significado de centro ceremonial con amplia proyección territorial y un lugar de culto de referencia para la navegación en la rutas que unían el Guadalquivir con el Atlántico y el Mediterráneo, pudiendo tratarse del principal santuario de la comunidad fenicia que ocupaba la antigua ría Bética.

III. La Secretaría General de Cultura de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, mediante Resolución de 19 de mayo de 2015 (publicada en el BOJA número 99, de 26 de mayo de 2015) incoó procedimiento de inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Zona Arqueológica, del yacimiento de El Carambolo, en Camas (Sevilla), siguiendo la tramitación establecida en la Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía.

De acuerdo con la legislación aplicable se cumplimentaron los trámites preceptivos de información pública (BOJA número 220, de 12 de noviembre de 2015), y trámite de audiencia a los Ayuntamientos de Camas y Sevilla.

Emitió informe favorable a la inscripción la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico de Sevilla, con fecha de 7 de octubre de 2015, cumpliendo así con lo previsto en el artículo 9.6 de la Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía.

No se han presentado alegaciones, como consta en el expediente.

Terminada la instrucción del procedimiento y de conformidad con el artículo 27.1 de la Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía, procede inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Zona Arqueológica, el yacimiento de El Carambolo, en el término municipal de Camas (Sevilla) que se describe en el Anexo.

A tenor de lo establecido en el artículo 13.5 del citado Reglamento de Protección y Fomento del Patrimonio Histórico de Andalucía, en relación a lo dispuesto en el artículo 40 de la Ley 7/2002, de 17 de diciembre, de Ordenación Urbanística de Andalucía, procede el asiento de este inmueble en el Registro Autonómico de Instrumentos de Planeamiento, de Convenios Urbanísticos y de los Bienes y Espacios Catalogados, creado por Decreto 2/2004, de 7 de enero.

De acuerdo con el artículo 12 de la Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía, procede el asiento gratuito de la declaración en el Registro de la Propiedad correspondiente.

En virtud de lo expuesto y de acuerdo con lo establecido en los artículos 3 y 9.7.a) de la citada Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía, en relación con el artículo 1.1 del Reglamento de Organización Administrativa del Patrimonio Histórico de Andalucía, a propuesta de la Consejera de Cultura y previa deliberación, el Consejo de Gobierno en su reunión del día 26 de abril de 2016,

ACUERDA

Primero. Inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico de Andalucía como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Zona Arqueológica, el yacimiento de El Carambolo, en Camas (Sevilla), cuya descripción y delimitación figuran en el Anexo al presente Decreto.

Segundo. Concretar un entorno en el cual las alteraciones pudieran afectar a los valores propios del Bien, a su contemplación, apreciación o estudio. Dicho entorno abarca los espacios públicos y privados, las parcelas, inmuebles y elementos urbanos comprendidos dentro de la delimitación que figura en el Anexo y gráficamente, en el plano de delimitación del Bien y su entorno.

Tercero. Inscribir como Bienes de Interés Cultural, por su íntima vinculación con el inmueble, los bienes muebles que se relacionan y describen en el Anexo al presente Decreto.

Cuarto. Instar el asiento de este bien en el Registro Autonómico de Instrumentos de Planeamiento, de Convenios Urbanísticos y de los Bienes y Espacios Catalogados así como en el Registro de la Propiedad correspondiente.

Quinto. Proceder a dar traslado a la Administración General del Estado para su constancia en el Registro correspondiente.

Sexto. Ordenar que el presente Decreto se publique en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía.

Contra el presente acto, que pone fin a la vía administrativa, se podrá interponer, desde el día siguiente al de su notificación, potestativamente, recurso de reposición ante el mismo órgano que lo dicta en el plazo de un mes, conforme a los artículos 116 y 117 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, o directamente recurso contencioso-administrativo en el plazo de dos meses, ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, de acuerdo con lo previsto en los artículos 10 y 46 de la Ley 29/1998, de 13 de julio, reguladora de la Jurisdicción Contencioso-Administrativa.

Sevilla, 26 de abril de 2016

SUSANA DÍAZ PACHECO
Presidenta de la Junta de Andalucía
ROSA AGUILAR RIVERO
Consejera de Cultura


ANEXO

I. Denominación

Principal: Yacimiento de «El Carambolo».

II. Localización

Provincia: Sevilla.

Municipio: Camas.

III. Descripción

Las recientes excavaciones en la zona alta del El Carambolo han identificado cinco fases de ocupación en la corona del cerro:

1.ª Fase. Calcolítico (2500-1700 a.d.n.e.). El primer establecimiento humano se produjo en el período calcolítico, precampaniforme y campaniforme, del que se conservan una serie de silos dispersos. En sus fases más antiguas de ocupación, el yacimiento se encontraba en la cola del paleoestuario del Guadalquivir, situada a los pies de la cornisa del Aljarafe. Las estructuras y depósitos de este período se localizan por toda la zona más alta del cerro. La estratigrafía presenta escasa potencia. En esta fase se pueden agrupar tres grandes conjuntos:

a) Fosas. Se documentaron catorce; por sus características, de planta circular y con un diámetro de entre 0,65 m y 1,50 m, parecen corresponder a silos de almacenamiento.

b) Hogueras. Se localizaron en tres niveles y presentaban planta de tendencia circular u ovalada de entre 0,30 m y 0,90 m.

c) Enterramiento. Un enterramiento infantil ubicado en el extremo suroeste de la zona: se trataba de una fosa simple de planta ovalada, en cuyo interior estaba depositado el cuerpo de un individuo de unos cinco meses de vida.

2.ª Fase. Bronce Tardío-Final (1400-1100 a.d.n.e.). Pertenecientes a la Edad del Bronce, se han identificado varias fosas rellenas por detritos que podrían sugerir cierto carácter ritual. Se trata de un conjunto de fosas y rellenos ubicados en el noroeste del cerro. En una de las fosas, de planta circular de 2,50 m de diámetro y de sección entre cónica y esférica, se encontraron restos cerámicos del Bronce Medio.

3.ª Fase. Protohistoria (1020-810 a.d.n.e./siglos IX a.d.n.e.-VII/VI a.d.n.e). La zona vuelve a ser ocupada entre los siglos X y IX a.d.n.e., en el período denominado «orientalizante» o «tartésico», lo que ocasiona un uso intensivo del espacio que transforma la corona del cerro, al construirse varios edificios superpuestos y sucesivos relacionados con actividades religiosas.

Los estudios geoarqueológicos parecen indicar que, durante la primera mitad del primer milenio, en el tramo final del bajo Guadalquivir, aún existía el denominado «sinus tartessicus», un canal navegable asociado a la cola del estuario del río, por lo que hacia el año 1000 a.d.n.e. el cerro de El Carambolo dominaba su desembocadura formada por una amplia ensenada marina que se extendía 70 km tierra adentro respecto a la actual línea de costa. En este período el asentamiento humano se localiza únicamente en la zona alta, como evidencia la presencia de un edificio de carácter monumental, denominado «Complejo A», con varias reformas de ampliación posteriores hasta alcanzar una superficie de 4.500 m². A partir del segundo período constructivo, la ocupación alcanza a las laderas noroeste y sudeste del cerro, hasta poder contabilizarse un total de cinco episodios constructivos.

Se trata, por tanto, de un santuario que ocuparía no sólo la cima sino toda la corona y las laderas suroeste y noroeste del cerro, con estructuras de planta rectangular, posiblemente de uso residencial, vinculadas al mismo. Es una construcción orientada hacia el este, en dirección a la salida del sol en el solsticio de verano, hacia donde se abren todos sus accesos. Los muros son de ladrillos de adobe, los más antiguos sin cimentación y los posteriores con cimientos y zócalos de mampuestos, asentándose los alzados de las sucesivas reformas sobre pavimentos de fases previas. Destaca la regularidad de los aparejos y el cuidado de los acabados en suelos y paredes, con enfoscados blanquecinos revestidos con finas lechadas de color rojo. En las estancias abiertas, los pavimentos son de arena y gravilla rojiza, a veces con cantos rodados. Los espacios de tránsito, como vanos, escalones o zonas porticadas, están pavimentados con conchas marinas. Entre estos pavimentos uno de los mejor conservados es el que se localizó en la pieza denominada A-36, un espacio de tránsito de planta rectangular, transversal al eje mayor del edificio y que se extendía a lo largo de la fachada principal. Dicho espacio, de unos 4 m de ancho y 38 m de longitud, estaba pavimentado con conchas marinas perfectamente alineadas. La delicadeza del material empleado indica que se trata de una zona de acceso restringido y por tanto interior. Aunque se encuentra «in situ» y protegido, hay que dejar constancia de que se extrajo una muestra del mismo y se depositó en el Museo Arqueológico de Sevilla.

Por último, las gradas de otras dos estancias están decoradas con motivos polícromos en damero rojo y negro, y en fajas alternas de color rojo y blanco. Destaca la grada decorada de la estancia A-40. Consiste en un ajedrezado en negro, rojo y reserva. La estancia tenía tres gradas en los tres laterales; en el sector central, en el lugar donde estaba el altar, las gradas poseían una decoración más compleja, hallándose la contrahuella decorada. Si bien está ornamentación se encuentra «in situ» y protegida, se extrajo una muestra de la misma que fue depositada en el Museo Arqueológico de Sevilla. En general tanto los materiales como las técnicas constructivas nos acercan a la edilicia del Próximo Oriente antiguo.

El santuario principal, que sufrió una compleja evolución, constaba de un núcleo de edificaciones precedidas por un espacio abierto o atrio rodeado por un deambulatorio que se abría al este y que, al menos hacia el sur-suroeste, donde tenía el único acceso, estuvo dotado de talud y foso defensivo en sus fases finales.

Sus estancias principales se desarrollaban longitudinalmente con acceso por el lado menor oriental. En la fase III el conjunto tuvo planta de «U» con las estancias dispuestas en torno a un gran patio central.

En las fases más recientes, II y I, se produce una compartimentación de los espacios. Se trata de una evolución particular que servirá de arquetipo para santuarios peninsulares posteriores. En el complejo se documentan instalaciones como bancos y gradas, altares o plataformas. Cabe destacar el altar circular localizado en la estancia A-46 de Carambolo V, el altar en forma de piel de toro del ámbito A-40 de Carambolo IV y III y los restos del altar en el ámbito A-1.

Respecto al altar en forma de piel de toro localizado sobre el pavimento de la estancia A-40, hemos de indicar que se erigió en la fase del «Carambolo III», correspondiente a la segunda reforma y ampliación del edificio, con un abanico cronológico que va del tránsito de los siglos VII a.d.n.e. a primera mitad del VI a.d.n.e. Se construyó disponiendo una capa arcillosa de entre 2 y 4 centímetros sobre el altar previo existente y modelando en ella en negativo la forma de la piel de toro extendida, de un tamaño ligeramente superior al de los anteriores altares. Presentaba huellas de combustión en el centro y estaba completamente limpio de cenizas u otros restos. Aunque permanece «in situ» y protegido, un molde del altar fue depositado, tras la excavación arqueológica, en el Museo Arqueológico de Sevilla.

En el área excavada por el profesor Juan de Mata Carriazo y Arroquia, e incluso en aquellas próximas que no pudo excavar, se ha comprobado que se encontraban algunos de los múltiples depósitos que colmataban una gran fosa. En el estrato de base, se hallaron treinta fragmentos atípicos de cerámica hecha a torno, datándose la fosa en torno a la primera mitad del siglo VII a.d.n.e., a unos 20 metros de la anterior, se halló otra fosa similar con materiales del siglo VIII a.d.n.e. Estas fosas parecen tener una función de vertedero de utensilios y restos rituales. Asimismo, se han recuperado en la zona una serie notable de objetos singulares, como un exvoto de terracota en forma de embarcación con proa de prótomo de caballo y una pila de piedra, así como otras piezas muy significativas, fruto en este caso de hallazgos casuales, como el «Tesoro del Carambolo» o el exvoto dedicado a Astarté con inscripción fenicia, así como algunas cerámicas recuperadas por el profesor Juan de Mata Carriazo en el Carambolo Alto y en el Carambolo Bajo.

A mediados del siglo VI a.d.n.e. estas construcciones se destruyeron parcialmente, siendo reutilizadas para actividades relacionadas con el trabajo del metal hasta su completo abandono y amortización en momentos inmediatamente posteriores. Por lo que, según los restos excavados, el edificio debió perder toda significación cultural, dedicándose entonces a un uso artesanal como parece indicar la instalación de hornos.

Se han documentado hasta catorce hornos localizados en el lateral suroeste del cerro, aprovechando las estructuras anteriores. Los hornos eran de adobe y un conglomerante limoarcilloso, de tendencia ovalada y sección semicircular, con un diámetro mínimo de 1 metro y un máximo documentado de 3 metros, con cámara abovedada mediante aproximación de hiladas y con las paredes interiores revestidas con una capa limo-arcillosa. Estaban asociados a pequeñas zonas de combustión rehundidas y con huellas de haber sido sometidas a altas temperaturas. Su datación se efectuó a partir de la cerámica recuperada: cerámica gris de funcionalidad doméstica que se relaciona con un edificio ya desacralizado, por lo que se fecha la clausura del santuario a fines del siglo VII a.d.n.e. o inicios del siglo VI a.d.n.e.

4.ª Fase. Emplazamiento Artillero. Tras un hiato en la ocupación del cerro de casi veinticinco siglos, tuvo un breve uso militar, del que ha perdurado la huella de una trinchera o foso de planta cuadrangular y forma de «U» que circundaba la cima del cerro a inicios del siglo XIX. En su interior se hallaron pequeñas armas de fuego, balas de cañón y fragmentos de cerámica de Triana del siglo XIX, por lo que se interpreta como una instalación defensiva de la Guerra de la Independencia (1808-1814).

5.ª Fase. Edificación de la Real Sociedad de Tiro de Pichón (mediados del siglo XX). El área quedó nuevamente sin ocupación hasta la mitad del siglo XX en que se construye el complejo deportivo del Tiro de Pichón, en cuyas obras de ampliación y mejoras apareció casualmente el famoso «Tesoro del Carambolo». Las obras supondrán la pérdida de la parte superior de la estratigrafía arqueológica y de parte del yacimiento en las laderas oeste, norte y sur del cerro.

IV. Delimitación del bien

La delimitación, con una superficie de 29.450 m², comprende las zonas donde las intervenciones arqueológicas han exhumado restos y contextos arqueológicos, así como el área de dispersión de materiales en la corona superior del cerro. La línea reflejada en el plano encierra el contorno completo del yacimiento en el momento de máxima expansión, durante el período protohistórico y el calcolítico.

La delimitación del Bien afecta a dos parcelas catastrales con números 2428107QB6422N y 2428102QB6422N.

El yacimiento queda delimitado mediante un área poligonal, siendo sus lados los límites de la misma y teniendo como vértices las coordenadas UTM que constan en el expediente.

V. Delimitación del entorno

Los criterios para la delimitación del entorno derivan de la intención de preservar los valores paisajísticos y de implantación territorial propios del enclave, un elemento fundamental a la hora de su elección por los distintos grupos humanos que lo ocuparon.

El valor paisajístico del cerro del Carambolo es un elemento fundamental, pues sus especiales condiciones geográficas le permiten dominar el Bajo Guadalquivir, con una visión global del mismo, en una zona en que los puntos elevados son muy escasos, percibiéndose además desde el valle como elemento predominante, por lo que su capacidad de crear paisaje es un criterio de especial atención. Debido a ello, se considera como entorno el cerro en toda su extensión, comprendiendo las laderas que rodean el yacimiento y que se han mantenido libres de edificaciones y sin importantes alteraciones. La amplitud del entorno delimitado garantiza la protección y conservación del bien y su interpretación como lugar estratégico dentro del territorio que lo circunda.

El entorno afecta pues a todos los espacios públicos y privados, a las parcelas urbanas y rústicas comprendidas dentro de la delimitación planimétrica que acompaña a la presente Resolución, cuyos vértices, fijados por coordenadas UTM se encuentran en el expediente.

El entorno delimitado afecta a una superficie de 495.080 m² y tiene los siguientes límites:

- Al norte las barriadas de la Cruz, de Santa Rosa y La Extremeña.

- Al este la carretera N-630 Sevilla-Gijón.

- Al sur: la carretera A-472 de Sevilla a Huelva, la estación de tratamientos de aguas de Emasesa, la barriada «El Carambolo», carretera del Carambolo-Camino de Guía y la ermita de Nuestra Señora de Guía.

- Al oeste: el cauce del arroyo Pantano.

Las parcelas catastrales afectadas son las siguientes:

Polígono 5:

Parcelas rústicas completas:

 41021A00500010, 41021A00500011, 41021A00500014, 41021A00500017, 41021A00500022,

 41021A00500030, 41021A00500031, 41021A00500037, 41021A00500058 y 41021A00500059.

- Parcela rústica parcialmente afectada: 41021A00509001.

- Parcelas urbanas completas:

 2428103QB6422N0001SL, 2428103QB6422N0001AL, 2428103QB6422N0001EL,

 2428103QB6422N0001WL y 2428103QB6422N0001SL.

Otras parcelas completas: 002300100QB64C y 002303300UG05E.

- Parcela urbana parcialmente afectada: 2428103QB6422N0001ZL.

Polígono 8:

Parcelas rústicas completas:

 41021A008000600000YG, 41021A008000590000YP y 41021A008000580000YQ.

Parcelas urbanas completas:

 2233601QB642350001EZ, 2333902QB642350001QZ y 2333001QB642350001JZ.

VI. Bienes muebles

Los bienes muebles que quedan vinculados a la Zona Arqueológica, por haberse encontrado en los terrenos delimitados de la misma en distintas épocas, son los siguientes:

1. Tesoro de El Carambolo.

Lo componen un conjunto de 21 piezas huecas, de oro, con un peso total de 2.950 gramos a las que por su forma, técnica y estilo podemos agrupar en tres unidades:

a) Dos brazaletes, un colgante en forma de piel de toro y ocho plaquetas con decoración de rosetas.

b) Un colgante en forma de piel de toro y ocho plaquetas con decoración de semiesferas de polo rehundido.

c) Un collar de pseudosellos.

Son piezas únicas y originales, sin paralelos exactos ni próximos, aunque acumulan estilos y formas que los relacionan con obras de orfebrería de la misma época del Próximo Oriente y del Bronce Final Atlántico. En conjunto, las joyas tienen una unidad tipológica y estilística, por ser probablemente obra de un taller local en el que se desarrolla un nuevo ámbito tecnológico orientalizante tartésico, diferente del puramente oriental de carácter colonial.

Cronología: Del siglo VIII al VI a.d.n.e.

Ubicación: Se encuentra custodiado en la caja de seguridad de una entidad bancaria en la ciudad de Sevilla. No se precisa su ubicación por motivos de seguridad.

- Brazalete A. Descripción: Cilíndrico, con cuerpo de gruesa lámina de borde vuelto. Decorado en bandas horizontales alternas de cápsulas con rosetas en su interior y semiesferas sobre lámina arqueada, separadas entre sí por hileras de pequeños conos entre hilos sogueados. Metal: oro. Dimensiones: diámetro exterior máximo 12 cm; interior 10,5 cm; alto 11,4 cm. Peso: 530 gr. Técnica: laminar, modelado, repujado por troquel, filigrana y soldadura.

- Brazalete B. Descripción: cilíndrico, con cuerpo de gruesa lámina de borde vuelto. Decorado en bandas horizontales alternas de capsulas con rosetas en su interior y semiesferas sobre lámina arqueada, separadas entre sí por hileras de pequeños conos entre hilos sogueados. Metal: oro. Dimensiones: diámetro exterior máximo 11,5 cm; interior 10 cm; alto 10,9 cm. Peso: 505 gr. Técnica: laminar, modelado, repujado por troquel, filigrana y soldadura.

- Collar de colgantes de pseudosellos. Descripción: compuesto por cadena y siete colgantes. La cadena es trenzada y dividida en dos ramales que se insertan en un pasador de cuerpo exterior en forma de dos troncos de cono unidos por las bases e interior cilíndrico. Los colgantes están ensartados en finas cadenillas que se recogen también en el pasador. Son huecos, de perfil plano-convexo y base oval con un aro semicircular, cerrado por una lámina y pequeño carrete de suspensión que funcionaba como cascabel. La superficie está profusamente decorada con esquemas de flores, denticulados y composiciones arqueadas con filigranas. Metal: oro. Dimensiones: cadenas: 56 cm; pasador: alto 5 cm.; diámetro máximo centro 2,1 cm; colgantes sello base chatón (2,5 cm x 2 cm); altura 1,2 cm. Longitud placa aro: 4 cm; alto 1,2 cm. Técnica: Laminar, modelado, filigrana capsular, esmalte, granulado y soldadura.

- Frontil con rosetas. Descripción: Frontil inscrito en un cuadrilátero de bordes curvos que recuerda una piel de toro extendida. Se compone de una placa de base laminar y de cuatro tubos plano-convexos con remates en forma de huso que delimitan su borde y servían para pasar cordones. En el cuerpo central, grandes semiesferas enmarcadas por dos hileras curvadas de cápsulas con rosetas separadas por hileras de púas macizas entre hilos torsionados dentro de un perímetro. Los bordes con filas de semiesferas alternando grandes y pequeñas. Metal: oro. Dimensiones: alto máximo exterior: 15,5 cm; ancho máximo exterior: 14 cm; alto mínimo interior 15,5 cm; ancho interior 5,8 cm. Peso: 147,82 gr. Técnica: laminar, modelado por batido y punzones, repujado, fundido a la cera perdida, filigrana y soldadura.

- Placas con rosetas (conjunto de ocho plaquetas rectangulares en dos grupos de cuatro, según sus medidas, y de similar decoración). Estructura de caja laminar con veintiséis perforaciones en los lados transversales como sistema para ensamblar unas con otras mediante cordones pasantes. Decoración alterna de semiesferas sobre lámina arqueada y cápsulas cerradas con roseta de once pétalos, separadas por hileras de púas entre hilos torsionados. Metal: oro. Dimensiones: placas A: alto 11 cm por 6 cm de ancho; grueso 0,6 cm; placas B: alto 11 cm, por 4,4 cm de ancho; grueso 0,5 cm. Peso total: placas A, entre 109 y 112,3 gr; placas B, entre 66,7 y 80 gr. Técnica: laminar, modelado por batido, repujado con punzones y troquel, filigrana y soldadura.

- Frontil con semiesferas rehundidas. Frontil inscrito en un cuadrilátero de bordes curvos que recuerda una piel de toro extendida. Se compone de una placa de base laminar y de cuatro tubos plano-convexos con remates en forma de huso que delimitan sus bordes y servían para pasar cordones. En el lado superior de uno de ellos, se conserva una anilla como elemento de suspensión. En el cuerpo central se resalta una hilera de grandes semiesferas con rehundimiento polar, enmarcada por circulitos y dos bandas curvas de hilos arqueados. Los tubos perimetrales van cubiertos con hileras de pequeñas semiesferas entre pequeñas láminas repujadas con aros. Metal: oro. Dimensiones: alto máximo 16 cm; ancho máximo 13,8 cm; alto mínimo 11 cm; ancho mínimo 6 cm. Peso: 198,32 gr. Técnica: laminar; modelado por batido y punzones, hilos fundidos, filigrana y soldadura.

- Placas con semiesferas rehundidas (conjunto de ocho plaquetas rectangulares de similares medidas y decoración). Descripción: Estructura de caja laminar con veintitrés perforaciones en los lados transversales, como sistema para ensamblar unas con otras mediante cordones pasantes. Decoración con semiesferas de polo rehundido soldadas a la base, en alternancia con hileras de pequeños círculos de cintilla soldados sobre una lámina arqueada, como la hilera que marca el perímetro de la pieza. Metal: oro. Dimensiones: alto 9 cm; ancho 5 cm. Peso total: 370.94 gr. Técnica: modelado por batido, repujado con punzones y soldadura.

2. Exvoto de la diosa Astarté.

Descripción: exvoto dedicado a la diosa Astarté, localizado en el cerro de El Carambolo de manera fortuita. Representación de la diosa fenicia Astarté sentada en un escabel en cuya parte frontal lleva una inscripción, cuya traducción sería: «Esta ofrenda la ha hecho B}lytn, hijo de D}mlk, y Bdb}I, hijo de D}mlk, hijo de Ys}I, para Astarté, nuestra Señora porque ella ha escuchado la voz de su plegaria». Según estudios estilísticos realizados a la pieza, se trata de uno de los testimonios más antiguos y extensos de lengua fenicia en la Península Ibérica. Metal: bronce. Dimensiones: altura, 16,5 cm; anchura, 4,1 cm. Técnica: fundido a la cera perdida. Ubicación: Museo Arqueológico de Sevilla. Cronología: época protohistórica.

El profesor Antonio Blanco Freijeiro refiere que esta pieza fue entregada en 1962 por Joaquín Romero Murube al Museo de Sevilla, quien la recibió de uno de los obreros empleados en la construcción del Tiro de Pichón antes de aparecer el tesoro.

3. Pieza cerámica en forma de barca.

Descripción: pieza de terracota con forma de embarcación, recuperada en una fosa ritual de la fase «Carambolo IV». Se conserva aproximadamente un tercio del total, donde se distingue un prótomo de caballo en la proa, los orificios para los remos en la amura de estribor y un asa vertical sobre la amura de babor, posiblemente para colgarla o atarla a otro elemento. El estudio comparativo muestra su carácter fenicio. Muy posiblemente, sea un elemento de ajuar litúrgico relacionado con el periplo solar del dios Baal. Cronología: finales del siglo VIII, comienzos del siglo VII a.d.n.e. Material: terracota. Dimensiones de la parte conservada: longitud 30 cm por 35 cm de ancho. Ubicación: Museo Arqueológico de Sevilla.

4. Cadena y apliques de oro.

Descripción: La cadena y los pequeños apliques circulares de sección semiesférica se localizaron en la misma fosa ritual que la pieza de terracota anteriormente descrita. El trenzado de la cadena es similar al que une los sellos del tesoro. Cronología: época protohistórica. Ubicación: Museo Arqueológico de Sevilla.

5. Escarabeo de pasta blanca.

Descripción: Localizado en el ámbito denominado A-19. De pequeñas dimensiones, realizado en pasta de color blanco. Lleva en la base un cartucho con motivos jeroglíficos egiptizantes. Lo atraviesa una perforación longitudinal de sección circular. Cronología: Protohistoria. Ubicación: Museo Arqueológico de Sevilla.

6. Escarabeo pétreo de color azul.

Descripción: escarabeo de piedra azul con caracteres epigráficos en la cara posterior. Cronología: Protohistoria. Ubicación: Museo Arqueológico de Sevilla.

VII. Delimitación Gráfica

La cartografía base utilizada ha sido tomada de la Cartografía Catastral Urbana. Sede Electrónica del Catastro, 2015.
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