Jornadas sobre los últimos descubrimientos en Itálica con Fernando Amores, Sebastián Vargas y Rocío Gordillo

09/10/2024. La Vanguardia. 

Las nuevas jornadas culturales Itálica Despierta, que giran en torno a este conjunto arqueológico enclavado en Santiponce (Sevilla) y donde descansan las ruinas de la antigua ciudad romana cuna del emperador Trajano y patria de la familia de Adriano; abordarán los resultados de las últimas investigaciones sobre el yacimiento a través de un ciclo de conferencias científicas a celebrar del 15 al 17 de octubre.

En estas jornadas, el profesor e investigador de la Universidad de Sevilla Fernando Lozano Gómez abordará el papel de Itálica como “ciudad ceremonial” el día 15 de octubre, mientras la investigadora de la Pablo de Olavide Rocío Gordillo profundizará esa misma jornada en las fiestas y competiciones en la Roma del emperador Adriano, promotor de la ampliación urbanística de Itálica, que corresponde precisamente con el conjunto arqueológico visitable actualmente.

Al día siguiente, el profesor del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla Fernando Amores abordará la arquitectura doméstica en la citada ciudad romana y su compañero Sebastián Vargas hará lo propio sobre el urbanismo de Itálica y la arquitectura de sus edificios públicos.

El día 17, Elena Muñiz, de la Pablo de Olavide, disertará sobre la “Itálica Egipcia”, pormenorizando los motivos y cultos a la diosa Isis que han sido localizados en la ciudad, mientras Carmen Alarcón, también de la UPO, hablará sobre la devoción a los emperadores.

Fue el 1 junio de 2017, hace ya más de siete años, cuando la asociación ciudadana Civisur formalizaba el lanzamiento oficial de la candidatura de este enclave a la declaración de Patrimonio Mundial, bautizada como 'Itálica, una ciudad adrianea', para esgrimir cómo el enclave refleja la arquitectura y el urbanismo promovidos durante la etapa del emperador Adriano (117-138), cuya familia tuvo origen en dicha ciudad.

Adriano, además, concedió el rango de colonia a la ciudad y promovió la ampliación urbanística que constituye el actual recinto arqueológico visitable.

Ya en 2018, el Consejo de Patrimonio Histórico de España acordaba incluir a Itálica en su lista indicativa de monumentos susceptibles de ser elevados a la Unesco, para que opten a la declaración de Patrimonio de la Humanidad. En 2019, la propuesta fue inscrita además en la lista indicativa del Centro de Patrimonio Mundial de la Unesco y en 2022 fue entregado a la Dirección General de Bellas Artes el expediente de defensa de la candidatura o formulario de inscripción. 

EL INFORME EXTERNO DESFAVORABLE

Tras la entrega de dicho documento, correspondía que un experto externo al Ministerio de Cultura evaluase el mismo; toda vez que debe ser el Consejo de Patrimonio Histórico del Ministerio de Cultura el organismo que adopte la decisión sobre si elevar o no la candidatura de Itálica al Comité de Patrimonio Mundial de la Unesco.

El citado informe externo reconoce que el proyecto de candidatura está “muy bien argumentado en protección y conservación” y que la autenticidad o integridad del yacimiento está “muy bien argumentada y sobradamente justificada”, pues “es un sitio afortunado y protegido desde muy pronto, antes de la agresividad constructiva del siglo XX”; lo que “ha permitido una buena conservación de valores en general, asumiendo inevitablemente los destrozos vinculados a la cercanía al enclave urbano actual de Santiponce”.

Pero este experto no recomienda la presentación de la candidatura ante la Unesco “por la estrategia global y por el enfoque arqueológico de la justificación, contrario a los principios básicos de esta ciencia donde el contexto resulta clave más allá de unos años cronológicos específicos”; pues “muchos de los sitios romanos declarados Patrimonio Mundial también contemplan este período (el de Adriano) en sus candidaturas, aunque no sea el único que los justifica”.

“Un sitio arqueológico hoy día debería justificarse en la interpretación de la materialidad hasta hoy”, avisa este informe, explicando que “es probable que un expediente de este calibre se justificara en el momento que se presentó a la lista indicativa (en 2018), pero la deriva de la historia de las declaraciones (de Patrimonio Mundial) y la gran cantidad de sitios arqueológicos de índole romana dificultan hacer viable esta apuesta”. 

EN MANOS DE LA JUNTA

A comienzos de este año, recordémoslo, Civisur traspasaba el proyecto de candidatura a la Junta de Andalucía como propietaria del enclave y responsable de la gestión del mismo, ante lo cual la Consejería Cultura anunciaba que un equipo propio de expertos en Patrimonio Mundial redactaría un nuevo formulario de la candidatura, adaptándolo a la exigencias actuales de la Unesco, antes de que se presente de nuevo al Ministerio de Cultura y Deporte para su valoración y elevación la Consejo de Patrimonio Histórico.

Y hace ahora poco más de un año, por cierto, la Consejería de Cultura y el arqueólogo Alejandro Jiménez Hernández anunciaban que conforme al resultado de once perfiles con georradar y otros cinco con tomografía de resistividad eléctrica, había sido localizado el circo de esta antigua ciudad romana en el subsuelo del entorno de Santiponce ubicado entre el teatro, instalado en la ladera del Cerro de San Antonio; y la zona que actualmente ocupa el popular Ventorrillo Canario y sus inmuebles adyacentes.

El arqueólogo Alejandro Jiménez Hernández remarcaba entonces que los resultados del mencionado estudio geofísico arrojaban que el circo de la antigua Itálica se habría extendido en una superficie de más de ocho hectáreas, con una longitud máxima de 532 metros, una anchura de entre 140 y 155 metros y capacidad para unos 80.000 espectadores; tratándose “con diferencia del mayor circo de toda la Península Ibérica y uno de los mayores del Imperio, sólo un escalón por debajo del Circo Máximo de Roma”. 

EL FIASCO DEL CIRCO

Pero las perforaciones mecánicas acometidas en tal zona de Santiponce a la búsqueda de vestigios tangibles de la construcción aludida por el arqueólogo Alejandro Jiménez Hernández se saldaron con un informe que descarta que las “anomalías geofísicas” atribuidas a vestigios arquitectónicos de lo que habría sido el circo de Itálica “respondan a una estructura estratigráfica y una evolución paleogeográfica compatibles con la presencia de los restos” de tal edificación.

Según el informe emitido el pasado mes de marzo y que firman Francisco Borja Barrera, de la Universidad de Huelva; y César Borja Barrera, de la Universidad de Sevilla; estos sondeos mecánicos para “confirmar o descartar la presencia de restos constructivos de época romana compatibles” con un circo no habían arrojado la localización de “cimientos de la colosal construcción”, sino “depósitos aluviales, coluviales y formaciones superficiales antrópicas propios de un ámbito de borde de la llanura aluvial poncina”.

“Las unidades estratigráficas analizadas no muestran el más mínimo síntoma de haberse visto afectadas por una eventual remoción de terrenos o por algún proceso de terraplenado derivado del replanteo y el encaje de un edificio de la envergadura de un circo romano”, zanjaban los encargados de estas excavaciones.

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Ruta por los cerros del Aljarafe: del mirador de Santa Brígida al yacimiento del Carambolo

Trayecto próximo a Sevilla que visita las localidades de Camas, Castilleja de Guzmán y Castilleja de Cuesta.

10/10/2024. Diario de Sevilla. Emilio J. de los Santos. 

Ficha

Ruta circular

Distancia: 18,1 km

Dificultad: Moderado (precaución si hace calor)

Inicio: Sevilla

Final: Sevilla

Poblaciones que atraviesa: Camas, Castilleja de Guzmán y Castilleja de Cuesta

Ascenso total: 243 m

Descenso total: 243 m

Naturaleza: 3/5

Descarga del track: Enlace a Wikiloc

Una interesante ruta en las proximidades de Sevilla capital. Arranca en la Isla de La Cartuja y recorre algunos de los pequeños cerros que dominan el Aljarafe, como el cerro de Santa Brígida o el del Carambolo. Avanza por una zona con un rico patrimonio histórico, a la vez que sorprende por las buenas panorámicas que ofrece del valle del Guadalquivir.

No se trata de un trazado excesivamente complicado, pero presenta un perfil bastante ondulado. En total, son algo más de 18 kilómetros de distancia, aunque se puede modificar y recortar según interese. Eso sí, abarca zonas con muy poca sombra, por lo que es recomendable realizarla a finales de otoño, invierno o principios de primavera. Ciertamente, la circular gana en belleza cuando todo se cubre de un manto de hierba verde.

El trayecto lo iniciamos en Sevilla capital, concretamente en la Torre de Triana. Pasamos por el paso subterráneo que atraviesa la avenida Carlos III y, por los antiguos aparcamientos de la Expo 92, tomamos el Puente de la Señorita, que cruza el curso natural del Guadalquivir. Continuamos de frente por una larga recta junto a un carril bici. A unos 500 metros del puente, evitamos por abajo la autovía A-66 para enfilar la avenida Clara Campoamor, ya en Camas.

No nos desviamos. Avanzamos por la calle La Montaña hasta la rotonda del Bronce Carriazo. Cruzamos la avenida Alcalde Manuel Cabello por alguno de los numerosos pasos de cebra. En el otro lado, buscamos la calle Las Crucetas, que va rumbo noroeste tras un aparcamiento con forma triangular. Un área de juegos infantiles nos deja ante la plaza del Almendro. Ahora debemos seguir por la calle que va entre la Parroquia de Nuestra Señora de la Fuente y la Plaza de Toros de Camas.

Andamos unos metros más hasta llegar al parque del Cigüeñuelo. Aquí, doblamos a la izquierda por la calle que delimita el perímetro del área recreativa por el norte. A poca distancia, está el Colegio Balcón de Sevilla. Caminamos hacia el fondo hasta llegar a una calle peatonal que bordea la urbanización Jardín Atalaya mientras describe una curva amplia a la derecha. Afrontamos el primer desnivel por aquí.

A la izquierda tenemos a la vista de varios cerros, dejando entrever arriba Castilleja de Guzmán. A partir de ahora, el recorrido mejora al dejar atrás este primer tramo urbano. Nuestra ruta va siguiendo en subida el arroyo de Las Hayeras. La zona pavimentada se acaba aproximadamente en el kilómetro 4 de la ruta. Caminamos derecho por un sendero de tierra durante medio kilómetro.

Un giro a la derecha nos deja ante un repecho más pronunciado que nos conduce hasta el mirador del cerro Santa Brígida. Sus 110 metros de altitud ofrecen unas vistas privilegiadas de la ciudad de Sevilla. Se distinguen perfectamente sus edificios más destacados: la Catedral, la Giralda, las Setas de la Encarnación, la Torre Sevilla o la Plaza de España. En un día claro, podremos ver perfectamente toda la vega del Guadalquivir y hasta la silueta de la Sierra de Cádiz muy al fondo.

Tras una breve parada, iniciamos una inclinada bajada que pierde 30 metros de altura en apenas unos pasos por un sendero de tierra que puede ser algo resbaladizo. Así, con precaución, descendemos hasta una encrucijada de caminos. Damos con otro sendero que sube el cerro que tenemos justo delante, pero puede ser que esté vallado. Si el campo de tiro próximo está en uso, nos cortarán el paso. Fue el caso en el momento de hacer esta ruta: no tuvimos más remedio que rodear esta elevación. Si nos permiten el paso, el ascenso es hasta 126 metros de altura. La bajada por la otra cara es algo dura por el terreno y la inclinación.

Ya sea rodeando o coronando la colina, nos encontramos a continuación con el cerro Blanco. Aquí no hay más remedio que ir por su ladera. El recorrido avanza por un carril muy definido dando una buena panorámica de Santiponce: se puede distinguir perfectamente el Monasterio de San Isidoro del Campo.

En el kilómetro 7 del trayecto, aproximadamente, damos con un cruce en forma de T. Viramos a la izquierda para avanzar entre el cerro Blanco (a la izquierda) y el cerro del Lino (a la derecha). A los pocos metros cruzamos el arroyo de Las Hayeras y a continuación doblamos a la izquierda por una trocha que sube por otra pendiente hasta Castilleja de Guzmán.

Superado el repecho, conectamos con un sendero más amplio, ya en la linde de las primeras casas de la localidad. Viramos un poco a la izquierda para pisar la calle Miguel de Cervantes Saavedra, que delimita la urbanización Mirador de Sevilla. A muy poca distancia, a la derecha, tenemos el dolmen de Montelirio, un monumento megalítico datado entre el 2.500 y el 2.200 a.C. Lamentablemente, es muy posible que ni lo distingamos entre la maleza, pues ni está habilitado para visitas ni está señalizado.

Andamos un poco más hasta dejar atrás la trasera del Ayuntamiento del municipio y aproximarnos al cruce junto a la Iglesia de San Benito. Tomamos la calle a la derecha, rumbo a la rotonda que sale del pueblo. Vamos bordeando siempre las últimas casas. La carretera A-8077 la cruzamos por el paso elevado que veremos al fondo.

Ya al otro lado de la carretera, visitamos la urbanización El Señorío de Guzmán. Vamos siguiendo la calle Bedoya que delimita el núcleo de casas. En el segundo cruce, doblamos a la izquierda por la calle Dr Barraquer, en busca del Colegio Público Monteolivo. Rodeamos su perímetro y nos adentramos en el Caño Ronco, que es una amplia extensión con unas buenas vistas del valle del Guadalquivir. El terreno presenta muchos caminos entrelazados. Avanzamos por donde consideremos mejor hasta pasar la caseta que hay en la mitad. Aquí viramos a la izquierda, junto a un murete. El terreno comienza a descender con suavidad, pero poco a poco va inclinándose. Una tenue senda acaba desembocando en un carril más ancho que nos deja junto a unas casas, en las afueras de Camas.

En la encrucijada, bajamos por el sendero que busca el olivar junto al muro del campo de tiro con arco Al-Kamas. Un sendero nos da una vuelta por esta parcela a la vez que ofrece unas claras vistas al sur del Aljarafe. Poco a poco irá virando nuevamente al norte hasta bajar un pequeño terramplén que conduce a un carril asfaltado. Lo seguimos hacia la derecha durante tres kilómetros.

Castilleja de la Cuesta nos recibe con el Parque de las Civilizaciones. Caminamos por el Camino del Agua hasta la segunda rotonda, donde giramos a la izquierda por la carretera A-474. A poca distancia tenemos la Ermita de Nuestra Señora de Guía, pequeño templo que data del siglo XII. Cuenta la leyenda que en 1525 se apareció en sus muros la imagen de una Virgen María con el mencionado título de Nuestra Señora de Guía.

Nuestra ruta se desvía de la carretera justo en la ermita y toma la calle Camino de Guía para dirigirse al cerro del Carambolo. Atravesada una zona de tierra que parece hacer de aparcamiento, un camino asfaltado en malas condiciones asciende hasta el yacimiento entre algunos árboles. Lamentablemente, resulta muy decepcionante lo que se encuentra arriba pese a ser un Bien de Interés Cultural. Aquí se halló en 1958 un importante tesoro tartésico que los expertos dataron en los siglos VIII-VII a.C. Las posteriores excavaciones arqueológicas supusieron, además, el descubrimiento de vestigios cuya cronología arranca en la Edad del Cobre y abarca el periodo tardío de la Edad del Bronce con restos de un antiguo santuario actualmente considerado como un centro ceremonial fenicio. Por desgracia, el lugar fue sellado para su protección y no se ha puesto en valor, pareciendo más una escombrera que acumula basura que otra cosa.

Hay un camino un tanto sinuoso que baja por la derecha de las ruinas hasta un carril que conduce directamente a Camas. Siguiendo las calles Pedro Lorenzo, Chamizo, Virgen de la Cinta, León, Ávila y Gerona llegamos a la avenida Alcalde Manuel Cabello. Ya solo tenemos que enfilar la calle La Montaña para desandar el recorrido del principio y regresar a Sevilla.

El trazado alterna tramos urbanos y de campo, a la vez que nos muestra varios puntos de interés, como son el mirador de Santa Brígida, el dolmen de Montelirio, la Erminta de la Nuestra Señora de Guía o el yacimiento del Carambolo. Por desgracia, muchos de estos lugares decepcionan por su mal estado. Pese a ello, las vistas sobre la vega del Guadalquivir y de la propia capital hispalense merecen mucho la pena.

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Atrás Jornadas Europeas de Patrimonio 2024

23/09/2024. Junta de Andalucía. 

Las Jornadas Europeas de Patrimonio son una acción conjunta del Consejo de Europa y de la Comisión Europea en la que participan los 50 Estados signatarios de la Convención Cultural Europea. Estas Jornadas, instituidas en 1991, son el acontecimiento cultural participativo más celebrado y compartido en Europa y tienen el objetivo de sensibilizar a la población sobre los valores de su propio patrimonio, así como participar en el desarrollo de la conciencia de una identidad europea común, y fomentar la tolerancia hacia otras culturas, históricas o actuales, incidiendo en la necesidad de su conservación y defensa, generando una experiencia cultural compartida que promueva la inclusión y la convivencia, fomentado la creatividad y la imaginación.

Un año más la Comunidad Autónoma de Andalucía, que participó por primera vez en el año 1992, se suma a esta iniciativa paneuropea invitándote a celebrar la cultura con múltiples y diversas experiencias patrimoniales. Las actividades se extienden por numerosas instituciones de todas las provincias andaluzas, entre ellas: el Conjunto Monumental de la Alcazaba de Almería, el Museo de Almería, el Museo de Cádiz, el Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra, el Museo Arqueológico de Córdoba, el Museo de Huelva, el Museo de Jaén, el Museo Íbero, el Conjunto Arqueológico de Dólmenes de Antequera, el Museo de Málaga, el Conjunto Arqueológico de Carmona, el Conjunto Arqueológico de Itálica y el Museo Arqueológico de Sevilla en su sede del Centro Logístico del Patrimonio Cultural en La Rinconada.

En el siguiente enlace os dejamos la programación completa y por provincias. ¡Os esperamos!

[JEP2024]

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Aprobación clave para el futuro de Valencina: La finca Dolmen de la Pastora pasa a ser Patrimonio Municipal

03/10/2024. Ayuntamiento de Valencina. 

En el pleno celebrado ayer, el Ayuntamiento de Valencina dio un paso trascendental al aprobar la expropiación forzosa de la finca donde se encuentra el Dolmen de La Pastora, uno de los yacimientos más importantes de la comarca del Aljarafe. Este acuerdo, impulsado por la mayoría absoluta del actual Gobierno municipal, garantiza que tanto el presente como el futuro de este espacio histórico quedarán en manos de los vecinos de Valencina.

El alcalde Ramón Peña, quien ha insistido en la importancia de este proyecto en numerosas ocasiones, lo resumió con claridad: "Es un proyecto por y para Valencina, donde el pueblo y su Ayuntamiento deciden su destino, sin depender de nadie más."

Con la aprobación de este acuerdo, las 20 hectáreas de la finca pasarán a formar parte del patrimonio municipal, integrándose dentro del Parque del Aljarafe Norte como un espacio libre de uso público, contribuyendo así a la ordenación urbanística del municipio y preservando un legado histórico de la Edad del Cobre para las generaciones futuras.

Sentido de la votación:

A favor: 8 (PP y AVV).

Abstenciones: 5 (PSOE).

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Valencina da un paso decisivo para proteger el dolmen de La Pastora

Al integrar este espacio en el parque del Aljarafe Norte, se podrá asegurar una gestión adecuada del yacimiento y promover su puesta en valor. 

26/09/2024. Sevilla Confidencial. José Manuel García Bautista. 

El alcalde de Valencina de la Concepción, Ramón Peña, firmó ayer miércoles la propuesta de acuerdo que se elevará al pleno la semana que viene para la expropiación de la finca donde se ubica el dolmen de La Pastora. Esta decisión, respaldada por la mayoría absoluta del gobierno municipal, permitirá que este emblemático yacimiento prehistórico pase a formar parte del patrimonio público y sea integrado en el parque del Aljarafe Norte.

El dolmen de La Pastora, una construcción funeraria de cámara circular y corredor con una antigüedad de más de 4.000 años, es uno de los yacimientos megalíticos más importantes de Andalucía. Junto a él se han documentado numerosas estructuras arqueológicas, lo que sugiere la existencia de una necrópolis prehistórica de gran relevancia. Sin embargo, este valioso patrimonio se encontraba en riesgo debido a la propiedad privada de la finca donde se ubica.

Justificación de la expropiación

La expropiación de la finca, que se llevará a cabo por razones de interés público, se justifica por la necesidad de garantizar la protección y conservación del dolmen y su entorno. Al integrar este espacio en el parque del Aljarafe Norte, se podrá asegurar una gestión adecuada del yacimiento y promover su puesta en valor.

Esta decisión supone un entes y un después en la política de protección del patrimonio arqueológico de Valencina. Al incorporar el dolmen de La Pastora al patrimonio municipal, se abre la puerta a la realización de estudios arqueológicos más exhaustivos, a la creación de un centro de interpretación y a la puesta en marcha de rutas turísticas que permitan dar a conocer este importante legado histórico a la comunidad.

Esta decisión sienta un precedente importante para la protección de otros yacimientos arqueológicos en riesgo y demuestra la voluntad política de preservar nuestro pasado para las generaciones futuras.

Valencina y la protección del dolmen de La Pastora

Esta medida, largamente demandada por colectivos proteccionistas, responde a la necesidad de garantizar la protección integral de un enclave que ha sido objeto de diversas amenazas a lo largo de los años.

Tradicionalmente, el yacimiento de La Pastora ha sido interpretado como un asentamiento humano con una extensa necrópolis asociada. Sin embargo, la complejidad y riqueza de este enclave arqueológico trascienden esta visión simplificada. La expropiación de la finca permitirá llevar a cabo estudios más exhaustivos que revelen nuevas facetas de este importante legado histórico.

La decisión municipal coincide con la celebración de las XVIII Jornadas Arqueológicas, un evento que pone de manifiesto el interés y la importancia que la comunidad científica y la sociedad civil conceden a este yacimiento. Las jornadas, que se extenderán hasta el sábado, ofrecerán una oportunidad única para conocer en profundidad el dolmen de La Pastora y debatir sobre su futuro.

¿Por qué es tan importante esta expropiación?

La expropiación garantiza la conservación a largo plazo del dolmen y su entorno, evitando así que se vean afectados por actividades que puedan poner en peligro su integridad. Al pasar a ser propiedad municipal, el yacimiento estará más accesible a los investigadores, lo que permitirá llevar a cabo estudios más profundos y completos.

La integración del dolmen en el parque del Aljarafe Norte permitirá crear un espacio de interpretación y difusión del patrimonio arqueológico, lo que contribuirá a la promoción del turismo cultural en la zona. La expropiación responde a una demanda histórica de los colectivos proteccionistas, que han luchado durante años por la protección de este yacimiento.

Un futuro prometedor

La expropiación del dolmen de La Pastora abre un nuevo capítulo en la historia de este emblemático yacimiento. Con esta decisión, Valencina de la Concepción se posiciona a la vanguardia de la protección del patrimonio arqueológico y demuestra su compromiso con la conservación de su pasado.

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