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Cancho Roano: la genialidad constructiva tartésica usando sólo la tierra

 Un taller en Zalamea de la Serena descubre las técnicas y los materiales de construcción de esta primitiva civilización, plasmados en el famoso yacimiento de la provincia pacense. 

20/11/2021. Canal Extremadura

Pocas construcciones tan sostenibles y sin apenas impacto ambiental como las que levantaban los tartesos. El ejemplo más paradigmático lo encontramos quizás en Cancho Roano, el poblado tartésico mejor conservado de la Península Ibérica y que fue edificado, según la mayoría de fuentes, en el siglo IV a.C.

Está ubicado en Zalamea de la Serena, y por eso la localidad ha organizado un taller para explicar su proceso constructivo al visitante de forma práctica y accesible. Lo más sorprendente es que los tartesos sólo utilizaron tierra.

Según los responsables del taller, lo primero que hacían los tartesos era diferenciar los tipos de tierra. No todas las tierras eran iguales, y había que elegir la más idónea para sus fines.

Mezcla con agua y paja

Después, seleccionada la tierra, era el momento de mezclarla con agua y paja para que ganara consistencia. "Se hacía con un molde de madera. Se introducía la tierra en el molde, se retiraba y después se dejaba secar el ladrillo", señala Yola Giappo, de la asociación Taph Taph, dedicada a la divulgación de las prácticas constructivas.

Medio centenar de personas han asistido a este taller, que ha puesto a los participantes en contacto directo con esta civilización, más allá de lo que puedan contar los libros.

Entre los asistentes también ha habido arqueólogos de otros puntos del país, deseosos de conocer los secretos del yacimiento de Cancho Roano, la joya constructiva de los tartesos durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro.

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Once pueblos sevillanos reciben el título de ‘Municipio Alfonsí’

 Lebrija, Coria, Marchena, Benacazón, Bollulos, Carmona, Constantina, Sanlúcar, Villamanrique, Villanueva del Ariscal y Montellano tuvieron especial relación con Alfonso X El Sabio y participaron ayer en un acto del monasterio de San Isidoro del Campo. 

20/11/2021. El Correo

El Cabildo de Alfonso X el Sabio, que es una asociación cultural sevillana fundada en 1995, tiene ya preparado un interesante programa de actos para conmemorar el VIII Centenario del nacimiento de este rey castellano que tanta relación tuvo con la capital hispalense, pues no en vano no solo vivió aquí durante años, en el Real Alcázar, sino que incluso murió en la ciudad del Guadalquivir en 1284. Este próximo martes 23 de noviembre se cumplirán exactamente 800 años del nacimiento del monarca. Fue en la Catedral de Sevilla, en 1252, cuando se coronó Rey de Castilla y León, Toledo, Murcia, Córdoba, Jaén y Sevilla, y precisamente en la Capilla Real reposan sus restos mortales junto a los de sus padres, Fernando III y Beatriz de Suabia. La Catedral sevillana solo había empezado a serlo entonces, por consagrarse como tal, pues venía de ser una mezquina mayor sobre la que quedaban casi tres siglos de reformas para convertirse en el apoteósico templo cristiano que es hoy.

El caso es que esta asociación sevillana preocupada por la memoria no solo prepara actos conmemorativos en la capital, sino también en tantos municipios como tuvieron relación directa con el rey Sabio. Este pasado jueves, en el monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce, la propia consejera de Cultura y Patrimonio Histórico de la Junta, Patricia del Pozo, entregó al representante de cada pueblo el título de Municipio Alfonsí. Estos municipios -de las provincias de Sevilla, Huelva, Córdoba, Jaén y Cádiz- además de recibir tal distinguida consideración, también participarán en las actividades diseñadas con motivo de la efeméride, entre las que destacan conferencias, exposiciones y propuestas de divulgación.

En la provincia de Sevilla, los pueblos que ya ostentan el “Título de Municipio Alfonsí” son Lebrija, Benacazón, Bollullos de la Mitación, Carmona, Coria del Río, Constantina, Marchena, Sanlúcar la Mayor, Villamanrique de la Condesa, Montellano y Villanueva del Ariscal. En la provincia de Cádiz, El Puerto de Santa María, Medina Sidonia y Vejer de la Frontera; en la de Córdoba, Aguilar de la Frontera, Baena, Hornachuelos, Lucena y Priego de Córdoba; en la de Huelva, Aracena, Gibraleón, Hinojos, La Palma del Condado, Lepe, Niebla y Villarrasa; y en la de Jaén, Linares y Santisteban del Puerto.

El acto conmemorativo del VIII Centenario de Alfonso X el Sabio también contó con las intervenciones del catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla, Manuel García Fernández, y del maestre-presidente del Cabildo Alfonso X el Sabio, Pedro Rodríguez Bueno. La agrupación coral Ensemble en Harmonía cerró la entrega con una intervención musical.

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Cultura invierte cinco millones de euros para salvar de la ruina San Isidoro del Campo

La Junta adjudica el contrato para las obras de consolidación de la estructura del maltratado monasterio

La intervención, que durará 29 meses, reforzará las edificaciones que están «en estado crítico» de conservación

20/11/2021. ABC

La Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico va a afrontar unas obras de consolidación en el monasterio de San Isidoro del Campo para asegurar por completo la estructura de las edificaciones que se encuentran «en estado crítico», según el informe de la Junta de Andalucía. Se trata de una intervención imprescindible para salvaguardar la estabilidad de estos inmuebles que llevan 19 años abandonados por los distintos gobiernos autonómicos. Ahora, la consejera Patricia del Pozo ha emprendido por fin unas tareas que acarrearán un desembolso total de 5,3 millones de euros.

Esta semana, Cultura ha adjudicado el contrato de redacción del proyecto básico de conservación de la consolidación integral del monumento, así como la dirección facultativa, el estudio de seguridad y salud y la coordinación de los trabajos arqueológicos previos a la rehabilitación.

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La Biblia del Oso: cómo el monje Casiodoro de Reina burló a la Inquisición y publicó esta joya en 1569

Sánchez Ferlosio, Félix de Azúa y Andrés Trapiello son algunos de los devotos de este texto que ahora se rescata del olvido y la persecución: la primera traducción de la Biblia al español directamente de las fuentes originales.

20/11/2021. El Mundo

¿Cuál es la importancia de la Biblia del Oso? Responde Félix de Azúa a este periódico: "Es como si se descubriera un inédito de Cervantes de mil páginas. Nadie la ha leído todavía, excepto unos pocos expertos y partidarios. Menéndez Pelayo, que odiab...

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18 nov 2021 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Un análisis demuestra que el dolmen de Los Molares está pintado con óxido de hierro de coloración rojiza

El director de la excavación, Pablo José Ramírez, asegura que «son una constante en el ámbito funerario desde el Neolítico» y que simboliza la vida y la sangre. 

18/11/2021. ABC

Las investigaciones del dolmen neolítico de Cañada Real de la localidad sevillana de Los Molares, dirigidas por el doctor en Arqueología y gestor patrimonial Pablo José Ramírez Moreno, siguen arrojando luz al conocimiento histórico de las sociedades tribales que habitaron en la zona sur de la Campiña sevillana.

El dolmen prehistórico, situado en la necrópolis megalítica de la localidad de Los Molares, tiene una cronología de casi 6.000 años de antigüedad y aún guarda interesantes secretos que poco a poco se están revelando con el paso del tiempo.

En la excavación arqueológica que se realizó el año pasado, en la que se recuperó el megalito prehistórico, se descubrió que el dolmen tenía pintados de color rojo una gran parte de los ortostatos de piedra en su cara interior, además de pequeñas figuras esquemáticas relacionadas con su mundo simbólico y comunicativo, paleodigitaciones humanas (huellas de los dedos de las manos), grabados prehistóricos y dos estelas de piedra antropomorfas.

Mark Hunt Ortiz, profesor titular de la Universidad de Sevilla, en una colaboración científica con el arqueólogo director de la excavación, ha analizado las muestras de los pigmentos que tomó durante el descubrimiento arqueológico, en el Centro de Investigación, Tecnología e Innovación de la Universidad de Sevilla (Citius).

El análisis arqueométrico de las muestras de los pigmentos rojos se realizó mediante la técnica de micro u-florescencia de Rayos X y los resultados preliminares han determinado que corresponden a un mineral de hierro de coloración rojiza.

Según Ramírez Moreno, «el uso de los pigmentos en los megalitos prehistóricos andaluces son una constante en el ámbito funerario desde el Neolítico, con las primeras construcciones megalíticas de la Península Ibérica en el IV milenio a.C. Ejemplo de ello, es este dolmen o el Dolmen de Alberite I de Villamartín (Cádiz), en el que utilizaron además de óxido de hierro el mineral del cinabrio (sulfuro de mercurio) como colorante natural».

El color rojo era un colorante en la época prehistórica con una fuerte carga simbólica que simbolizaría a la vida y a la sangre, y su uso era muy común en los ritos funerarios. Los restos de pigmentos documentados tanto en las lajas de piedra como en los esqueletos del dolmen de Cañada Real revelan que los cuerpos de los difuntos fueron impregnados con este color en el momento de su enterramiento, con la intención de eliminar esa palidez post mortem y 'devolverlos a la vida', como explica a ABC el arqueólogo.

El hallazgo de su ajuar funerario en 1968 por el profesor Juan de Mata Carriazo y Arroquia (cerámica, lámina de sílex, azuela, cuentas de collar de piedra calaíta, etc.) revela la creencia de otra vida en la superestructura ideológica de estas sociedades primitivas. Los dólmenes siguen la tradición cultural de las cuevas paleolíticas pues son espacios cerrados y oscuros asociados con el ámbito funerario, donde al igual que en las cuevas, las sociedades tribales pintaban y grababan su pensamiento ideológico y servían de enterramiento para los ancestros.

Atractivo turístico

En el Centro de Interpretación Histórica del Castillo de Los Molares, inaugurado hace tan sólo dos meses, se encuentra una sala dedicada a la necrópolis megalítica de la localidad molareña, al dolmen de Cañada Real y El Palomar. El montaje de todas las salas museográficas y sus contenidos, ha sido realizado al completo por el arqueólogo molareño Pablo José Ramírez Moreno.

En los próximos meses, comenzarán las obras de cubrición del dolmen de Cañada Real, y por tanto, su musealización, con el fin de conservar este bien patrimonial y crear una infraestructura turística más, basada en el patrimonio histórico y arqueológico local. Las obras han sido financiadas por el Ayuntamiento de Los Molares.

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