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Visitas no concertadas al Museo y los Dólmenes - 13 y 14 de febrero

ACTIVIDADES DEL MUSEO MONOGRÁFICO DEL YACIMIENTO PREHISTÓRICO DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN

Dias 13 (sábado) y14 (domingo) de febrero

VISITAS NO CONCERTADAS AL MUSEO MONOGRÁFICO DEL YACIMIENTO PREHISTÓRICO Y A LOS DÓLMENES

10:00 a 13:00 h: Recepción de Visitantes. Visita guiada al Museo y proyección del audiovisual (de forma continuada)
11,30 h : Visita guiada al Dólmen de La Pastora
11,30h :Visita guiada al Dólmen de Matarrubilla
13:00 h :2º pase Visita guiada al Dólmen de La Pastora
13:00 h :2º pase Visita guiada al Dólmen de Matarrubila
Organizan : Delegaciones de Patrimonio y Cultura del Ayuntamiento de Valencina

Día 17 (miércoles) de febrero

Charla-coloquio en el Museo de Valencina a cargo del Dr. Fernando Fernández Gomez, Académico de la Real Academia de Bellas Artes Santa Isabel de Hungria: "SECUENCIA CULTURAL ARQUEOLÓGICA DE VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN".19h
Organiza : Asociación Mataherrera de Amigos del Museo de Valencina
Colaboran : Delegaciones de Patrimonio y Cultura del Ayuntamiento de Valencina

Museo de Valencina
Pza de España nº 9.Valencina de la Concepción (Sevilla)
Tfno : 955720211
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Castilla y León: La tumba megalítica de Simancas, en la Lista Roja del Patrimonio


Restos de la tumba megalítica en Los Zumacales.t / EL NORTE.
Muchas de sus piedras fueron removidas por una excavadora y ha sufrido expolios y actos vandálicos.
10/02/2016. El Norte de Castilla.

La Asociación Hispania Nostra acaba de incluir en su Lista Roja del Patrimonio en peligro a la tumba megalítica de Los Zumacales, en la localidad de Simancas (Valladolid), por el estado de abandono en el que se encuentra. Numerosas de sus piedras se encuentran desperdigadas por la ladera próxima, por lo que el círculo original que conformaban no está cerrado. El monumento carece de protección legal y material y hay suciedad en los caminos que conducen a él (hay varios vertederos incontrolados).

La tumba megalítica colectiva de Los Zumacales, del tipo llamado 'redondil', demuestra que, ya en el primer Neolítico, el hombre dejó de ser cazador y recolector para dedicarse a la agricultura. Levantaron este sepulcro apostando definitivamente por una arquitectura monumental destinada a usos funerarios. Tiene dos hechos diferenciadores: su escasez en la zona y haberse construido en un lugar donde no abundaba la piedra adecuada.

Se descubrió hacia los años sesenta del siglo pasado cuando una máquina excavadora de la concentración parcelaria estaba removió sus piedras para arrastrarlas a la ladera y quitarlas de la zona cultivable, sin saber que se trataba de un sepulcro megalítico. Ha sido objeto de campañas de excavación en los años 1982, 1989 y 1990, a través de las cuales se ha podido documentar tanto su secuencia de uso como sus características constructivas y los elementos materiales implicados en los rituales funerarios celebrados en él.

En el interior de la tumba se encontró todo un calavernario de huesos inconexos -excepto tres inhumaciones en correcta conexión anatómica- acompañados de una suerte de ajuares funerarios consistentes en útiles de piedra tallada, hachas pulimentadas –las piedras de rayo-, punzones y espátulas de hueso, cuentas de collar y algún que otro fragmento cerámico. Allí se encontraron también los restos de 18 adultos y de 4 niños, dos de 15 años y otros dos de 10 y de 5.

Documentada

Las evidencias documentadas durante la excavación arqueológica dan cuenta de los restos de un sepulcro de piedra caliza de tamaño medio con cámara circular de 6,5 metros de diámetro a la que se accedía por un pasillo o corredor. La diferencia respecto al clásico dolmen de piedras hincadas verticalmente –como ocurre en la zona de La Lora burgalesa- es que las piedras que conforman la cámara mortuoria de Los Zumacales reposan tumbadas sobre sus lados mayores, lo que hace suponer que el resto del paramento hoy desaparecido se debía de componer de hiladas de piedra o de tapial pintadas en rojo. La cámara contenía en su interior un osario colectivo y una colección de ofrendas 'megalítica'.

La Asociación Hispania Nostra es una asociación no lucrativa, declarada de utilidad pública, constituida en 1976 con la finalidad de defender, salvaguardar y poner en valor el Patrimonio Cultural español, en el entorno de participación de la sociedad civil. Se trata de la única asociación que vela por el Patrimonio a nivel de todo el país. La Lista Roja del Patrimonio completa se puede consultar en www.listarojapatrimonio.org
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6 feb. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Congreso Internacional "Rescate: Del registro estratigráfico a la sociedad del conocimiento"

Este Congreso Internacional pretende exponer, discutir y validar claves que permitan convertir a la Arqueología en motor de conocimiento, crecimiento económico y yacimiento de empleo; un marco capaz de generar multitud de iniciativas con carácter emprendedor, innovador y rentable, sin renunciar en ningún caso a sus importantes facetas investigadora, patrimonial, educativa, cultural y humanística.

Córdoba / Puente Genil, 11-14 abril 2016

http://www.arqueocordoba.com/rescate/


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El mosaico de Medusa vuelve a Itálica

La pieza, datada a finales del siglo II d.C., ha sido sometida a un tratamiento de conservación y restauración durante diez meses.
05/02/2016. Diario de Sevilla.

El mosaico de Medusa, de finales del siglo II d.C., vuelve a ver la luz en el Conjunto Arqueológico de Itálica, ubicado en Santiponce tras los trabajos de recuperación y restauración. Según ha informado en un comunicado la Consejería de Cultura, este mosaico, junto con otros ejemplares de Itálica, fue enterrado bajo una cubierta de protección de geotextil, arena y grava, a inicios de los años 2000 a la espera de poder recibir el adecuado tratamiento de conservación y restauración.

Los trabajos de recuperación de este importante mosaico comenzaron a principios de 2015, han durado diez meses y han consistido en la retirada de la cubierta de protección de geotextil, grava y arena; la consolidación de las teselas desprendidas; la fijación de los bordes del mosaico; el relleno de las lagunas existentes de antiguo con un mortero de cal y arena similar al romano; y el tratamiento superficial destinado a su conservación preventiva.

El mosaico de Medusa se sitúa en una estancia de la Casa del Planetario y está datado entre los años 160 y 175 d. C.Con una superficie de 42 metros cuadrados, fue descubierto en 1972 durante las excavaciones dirigidas por el profesor José María Luzón. Se trata de un mosaico polícromo con un emblema central hexagonal, donde figura la cabeza de Medusa con sus grandes ojos y cabellos de serpientes, rodeado por varias alfombras secundarias con decoración geométrica y floral.

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24 ene. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

El Carambolo, una escombrera Bien de Interés Cultural


Zona del cerro donde vacían cubas de obras - J. M. SERRANO.
La Junta de Andalucía da la máxima protección administrativa al yacimiento, pero el cerro donde se adoraba a Astarté es un basurero desde hace décadas.
23/01/2016. ABC.

Escombros, preservativos usados, botellas vacías, fogatas aún humeantes, grafittis... Esto es lo que se encontrará cualquiera que tenga interés en visitar el cerro en el que desde el siglo VII antes de Cristo se adoraba a los dioses Baal y Astarté, cuna de la civilización fenicia de Sevilla y de la leyenda de Tartessos. Donde en 1958 halló Juan de Mata Carriazo el tesoro más boyante que se conserva en todo el mundo de aquella época, supuesto ajuar del rey Argantonio o de los toros que se sacrificaban en honor de sus dioses, ahora sólo hay basura. El yacimiento de El Carambolo está cubierto por una capa de hormigón que lo protege más del vandalismo que de las inclemencias del tiempo. No se puede ver. Si acaso, el visitante puede hacerse una idea de su estructura siguiendo los muretes de contención del cemento bajo el que yace, como un olvido más, el templo de adobe en el que los fenicios hicieron su ostentanción de fe. Poco más. No hay señalización de ningún tipo que indique cómo se llega a ese enclave crucial de nuestra historia. Ni cartel en la puerta de entrada, que tiene la cancela abierta de par en par para que la actividad de degradación de la zona no tenga obstáculos.

La semana pasada, la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía culminó el expediente en el que ha declarado este yacimiento Bien de Interés Cultural, una figura jurídica que otorga la máxima protección patrimonial al enclave. Lo había solicitado el Ayuntamiento de Camas, municipio a cuyo término pertenece el famoso cerro. La principal consecuencia de esta medida es que a partir de ahora el Carambolo será intocable para su dueño, el empresario Gabriel Rojas, víctima de las desastrosas decisiones políticas que en las últimas décadas se han tomado en ese monumento. A finales de los noventa, el mismo Ayuntamiento que ahora ha solicitado la protección aprobó una recalificación de esos suelos para otorgarles usos terciarios. En el año 2.000, Rojas compró el terreno por cuatro millones de euros y solicitó los permisos para construir allí un hotel de lujo con 150 habitaciones en el que se incluía la recuperación del yacimiento como espacio visitable. La entonces delegada provincial de Cultura de la Junta, Maribel Montaño, dio las bendiciones al proyecto. Lo primero que hizo la empresa fue pagar a un equipo de arqueólogos para rescatar la zona. Sin embargo, poco después Bernardo Bueno sustituyó a Montaño y mandó paralizar las obras. Entonces se volvió a cubrir todo con hormigón y el proyecto quedó bloqueado.

La Junta cambió su postura alegando que el cerro del Carambolo es un espacio del máximo interés patrimonial, pero no inició los trámites administrativos para declararlo Bien de Interés Cultural, por lo que durante más de una década la sociedad promotora a la que el propio Ayuntamiento vendió el yacimiento ha visto cómo quienes le prohibían construir su hotel apelando a la trascendencia histórica del lugar permitieran al mismo tiempo que aquello se convirtiera en un basurero.

El terreno, que actualmente es propiedad de la empresa Alar, perteneciente a Rojas, lleva 15 años en el limbo, por lo que el promotor decidió el pasado mes de octubre acudir a los tribunales para solicitar una indemnización. El caso está actualmente en el Tribunal Supremo a la espera de pronunciación. Entretanto, la polémica Comisión Provincial de Patrimonio que ha aprobado proyectos como el de Guillermo Vázquez Consuegra en las Atarazanas a pesar de las discrepancias de expertos tan prestigiosos como José García-Tapial, acaba de concluir el proceso que impedirá cualquier actuación en el Carambolo. Tras informar favorablemente la decisión de la Consejería de Cultura esta semana se ha inscrito en el catálogo general de Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural (BIC). El área protegida por este expediente tiene 29.450 metros cuadrados y, según el expediente tramitado, el Ayuntamiento ya no podrá emitir licencias de ningún tipo en la zona sin la autorización de la Junta.

«Lugar de culto»
El documento aprobado indica que «las excavaciones e investigaciones realizadas a partir de 1989 y las más recientes de 1997», acreditan la existencia de vestigios de «un importante santuario con las dependencias propias de los enclaves sacros, un lugar de culto erigido por los fenicios hacia mediados del siglo VIII antes de nuestra era, sobre el que se habrían construido edificaciones que perpetuaron el carácter sagrado del lugar durante algo más de doscientos años». Y concluye que «en el momento actual de las investigaciones, se atribuye al yacimiento arqueológico de El Carambolo un significado de centro ceremonial con amplia proyección territorial y un lugar de culto de referencia para la navegación en la rutas que unían el Guadalquivir con el Atlántico y el Mediterráneo, pudiendo tratarse del principal santuario de la comunidad fenicia que ocupaba la antigua ría bética». Sin embargo, sobre ese santuario se permite arrojar escombros y desperdicios, una cruel metáfora que describe el vergonzante trato que las autoridades sevillanas han dado a esta joya arqueológica desde su descubrimiento. Elmítico tesoro está guardado en un banco porque en el museo no se pueden exponer por falta de presupuesto. Y el templo de Astarté está tapado por los desechos que han dejado sobre él la incompetencia y la ignorancia.
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23 ene. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Abrazados desde hace 6.000 años en Burgos


Individuos abrazados en el nivel inferior del osario del yacimiento del Alto del Reinoso - Manuel Rojo Guerra.
47 individuos con fuertes lazos familiares fueron enterrados juntos en una peculiar tumba del Neolítico en el Alto del Reinoso que ahora ha podido ser analizada de forma exhaustiva.
23/01/2016. ABC.

Vivieron una vida juntos, posiblemente aislados del resto del mundo, y han pasado juntos 6.000 años enterrados en el mismo sepulcro, algunos de ellos con los esqueletos fuertemente abrazados o colocados a posta muy cerca unos de otros en la misma posición. Se trata de 47 individuos de una misma comunidad del Neolítico que mantenían entre ellos fuertes lazos de parentesco. Al llegar el final de sus días acabaron todos en una tumba del Alto del Reinoso, en Burgos, que ahora ha podido ser analizada de forma exhaustiva por un equipo científico, dirigido por el profesor Manuel Rojo-Guerra, de la Universidad de Valladolid y por Kurt W. Alt, de la Universidad de Basilea, y del que forman parte un numeroso grupo de investigadores, algunos de la Autónoma de Madrid. El estudio, en el que se han empleado las más modernas técnicas arqueológicas y genéticas, así como el análisis de isótopos, ha permitido descubrir la forma de vida de esta comunidad, desde algunas de sus costumbres a su dieta o las enfermedades que padecían. Los resultados han sido publicados en la revista PLoS ONE.

La mayoría de las tumbas colectivas del Neolítico eran de piedra y lo suficientemente grandes como para contener muchos cuerpos en un espacio común, pero este sepulcro es diferente. La cámara funeraria fue originalmente hecha con materiales perecederos, como madera, barro, ramas o piel, que no se conservan. Cuando la tumba se llenó o los habitantes del lugar se marcharon a otro, quizás en busca de tierras más fértiles, se desmanteló y se cubrió con un montículo de piedras.

La datación por radiocarbono indica que la tumba fue utilizada por una comunidad que vivió entre el 3700 y 3600 a.C. Por tanto, se utilizó durante unos cien años, lo que comprende a tres o cuatro generaciones. «Los ocupantes pertenecían a un grupo humano bastante encerrado en sí mismo, muy endogámico, que no mantenía relaciones con otros grupos y vivía de la agricultura y la ganadería en el entorno próximo», explica a ABC Rojo-Guerra, director del equipo arqueológico.

En el nivel inferior del yacimiento se encontraron unos diez individuos completos, mientras que en un nivel superior se halló un auténtico osario colectivo, con restos de otros treinta sin conexión anatómica. La mayoría de los esqueletos bien conservados pertenecen a adultos y adolescentes, y se han podido identificar los rasgos distintivos de once hombres y doce mujeres. Curiosamente, dos de los esqueletos, el de un hombre y una mujer, aparecen abrazados. Los investigadores creen que podían ser hermanos o primos, ya que tienen una relación matrilineal, como demostraron los estudios genéticos moleculares. Otros tres, también relacionados genéticamente, se encuentran posicionados cerca en la misma dirección. Apenas hay niños, aunque la mortalidad infantil debía de ser altísima en una sociedad tan primitiva. «No se les enterraba porque, probablemente, para evitar el dolor de unas muertes tan habituales, a los pequeños no se les consideraba miembros de la sociedad hasta los cinco años, cuando ya estaban seguros de que podían llegar a la edad adulta», apunta el arqueólogo.

Los investigadores también pudieron averiguar que la altura media era de 159 cm para los hombres y de 150 cm para las mujeres. Todos se criaron en un entorno próximo a la tumba colectiva pero, por los análisis de isótopos de estroncio, se sabe que al menos tres pasaron su niñez en otro lugar, alejados de lo que hoy es el límite entre los términos municipales de Monasterio de Rodilla y Fresno de Rodilla. Los adultos mostraban signos de enfermedades degenerativas en distintas etapas de la columna vertebral y las articulaciones, fracturas curadas, lesiones en la cabeza y enfermedades dentales como la caries. Su alimento básico eran los cereales, trigo y cebada, y las proteínas de animales como ovejas, cabras y cerdos.

En la tumba también han aparecido ajuares funerarios muy semejantes a los documentados en otros monumentos funerarios contemporáneos de la Meseta Norte, láminas y microlitos geométricos de sílex, hachas de piedra pulimentada, cuentas de collar de piedra, etc. Todo acabó en esa última morada.
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22 ene. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

XII sesión del Ciclo de Mitología Andaluza: "Valencina de la Concepción y su mitología"


Ateneo de Sevilla

Lunes 25 de enero. XII sesión del Ciclo de Mitología Andaluza: "Valencina de la Concepción y su mitología", con la participación de Dª Sonia Arellano González, Primera Teniente de Alcalde, Delegada de Cultura y Patrimonio del Ayuntamiento y D. Juan Manuel Vargas Jiménez, Arqueólogo municipal, quien disertará sobre: 'Desmontando mitos, construyendo realidades: Valencina hace 5000 años'.

19.30 horas. Salón de Actos
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18 ene. 2016 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Denuncian la destrucción de un yacimiento del neolítico en Huelva

La Guardia Civil abre una investigación para determinar si hay delito y depurar responsabilidades.
18/01/2016. ABC.

El Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil ha abierto una investigación tras la destrucción de una parte de un yacimiento arqueológico del Neolítico que certificaría a Huelva como la zona más antigua de Occidente.

Según la Guardia Civil, tras la denuncia de un particular, se han abierto diligencias y se ha puesto el caso en manos de la Fiscalía para depurar responsabilidades por la destrucción de los restos.

Concretamente se ha producido un vaciado en una de las parcelas del Plan Parcial 8 - El Seminario, protegidas en 2007 después del hallazgo en 2006 de los restos arqueológicos, que, a la espera de la excavación, situaba a la ciudad en la más antigua de occidente.

El Ayuntamiento por su parte ha anunciado la apertura de un expediente sancionador y ha asegurado que no se ha pedido licencia para movimientos de tierra en la referida parcela.
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