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Cesar Augusto rinde cuentas en Itálica

Vuelven las visitas nocturnas.
26/08/2015. Cadena Ser.

La agenda cultural nos lleva a Itálica y a la época del emperador augusto. Estas visitas nocturnas , que comienzan este martes, han sido todo un éxito de convocatoria y las casi 800 entradas gratuitas, se agotaron en minutos.

Bajo el título de "augusto, el origen de un imperio" tenemos una Cita con la historia en el conjunto arqueológico de Itálica. Con el primer emperador de Roma, Cesar Augusto, como protagonista por el 2 mil aniversario de su muerte.

Este personaje, fue el amo del mundo y ahora podrá rendir cuentas y dar su versión de la historia a través de sus mujeres: su esposa Livia, su hija julia y su enemiga Cleopatra. Será a las 9 y media y a las 11 de la noche.

La visita está organizada por el Conjunto Arqueológico de Itálica y producida por Engranajes Culturales.
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26 ago. 2015 ~ 2 comentarios ~ Etiquetas:

Agotadas en minutos las entradas para las visitas nocturnas de Itálica


Visita nocturna a Itálica.
La organización aclara que «si alguien cancela su entrada, inmediatamente esta se vuelve a poner a disposición del público».
24/08/2015. ABC.

Las entradas para el ciclo 'Noches de Itálica', que este año se desarrollan en dos tipos de visitas, 'Las Musas en Itálica' y 'Paseos Musicales', se han agostado «en cuestión de minutos», según ha indicado Engranajes Culturales a Europa Press.

En este sentido, la empresa promotora ha explicado que en sólo unos minutos se terminaron las 770 entradas que estaban previstas. Actualmente, el servidor de la Consejería de Cultura «sigue activo», pues según ha afirmado fuentes de Engranajes Culturales, «si alguien cancela su entrada, inmediatamente esta se vuelve a poner a disposición del público», recordando a su vez que las entradas son «gratuitas», al contar con la financiación de la Consejería.

Así, desde este jueves y hasta el día 3 de septiembre, las personas que asistan a esta iniciativa cultural podrán «descubrir los secretos de la civilización romana a través de la música y la poesía» mediante dos sesiones diarias, una a las 21,00 horas y la siguiente a partir de las 22,30 horas en grupos de un máximo de 55 personas.

La gran novedad de esta edición son los dos tipos de visitas, por un lado, «Las Musas en Itálica», el 27, 28, 29 y 31 de agosto, donde los participantes descubrirán a estas divinidades inspiradoras y su papel fundamental en la génesis de la tradición cultural occidental. La actividad incluirá una visita guiada dramatizada a los espacios más emblemáticos de la ciudad romana.

Por otro lado, «Los Paseos Musicales», del 1 al 3 de septiembre, mostrarán el legado que, a lo largo de los siglos, nos ha dejado la cultura romana reflejado en todas las artes: literatura, arquitectura, pintura y especialmente en la música.

De este modo, se desarrollarán un total de 14 sesiones en este ciclo, en los que el público podrá «entender Itálica a través de la música y el teatro», dos estilos diversos que permitirán así «atraer» al Conjunto Arqueológico de Santiponce «a una gran variedad de público».

En estos paseos por Itálica, iluminados por candiles, se interpretarán diversas piezas musicales del Renacimiento y Barroco europeo inspiradas en mitos de tradición clásica, las cuales nos adentrarán en el alma oculta en los restos históricos conservados en el Conjunto Arqueológico, uniendo patrimonio y música en un escenario nocturno «excepcional».
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Itálica, azar y tragedia de una historia de destrucción


EVA DÍAZ PÉREZ.
Anecdotario de cómo se salvaron o perdieron algunas joyas de la ciudad romana.
23/08/2015. El Mundo.

La aparición de una diosa en la que unos niños rompían piñas sobre el pecho blanquísimo, los cerdos que devoraron un mosaico, la intriga para sacar de España un valioso bronce o el misterioso robo nocturno con un land rover son algunos de los episodios sucedidos en la larga historia de Itálica. Capítulos que ilustran el milagro de que aún se puedan visitar estas ruinas y que resumen las crónicas frágiles de nuestro patrimonio.

Después de un verano de intensa actividad en la ciudad romana -la celebración del Festival de Danza de Itálica o las actuaciones del programa Teatros Romanos de Andalucía- esta próxima semana arranca una nueva cita que servirá para redescubrir las mil historias aún desconocidas del conjunto monumental. Se trata de las visitas nocturnas «Las Musas en Itálica», del 27 al 31 de agosto, y «Paseos Musicales en la noche de Itálica», del 1 al 3 de septiembre.

Así que es un buen momento para sentarse a reflexionar sobre su atribulada historia. Precisamente uno de los principales conocedores de Itálica, José María Luzón, quien dirigió excavaciones en las ruinas romanas entre 1970 y 1976, ha repasado este año en la Fundación Juan March una curiosa crónica, la de Itálica como lugar en el que siempre se quiso buscar la ruina. O expresado de otro modo: los avatares, milagros e infortunios de una ciudad, a pesar de todo, salvada del que parecía su inevitable destino de destrucción.

Porque el hecho de que hoy se pueda pasear por Itálica es un auténtico milagro. La famosa ciudad quedó en el mayor de los olvidos durante la Edad Media probablemente a causa de un gran terremoto que se registró en la Bética en el siglo III d.C. De hecho, se perdió su memoria llamándose al lugar Campos de Talca porque no se sabía que esas ruinas fueran las de la famosa ciudad de Itálica.


Ese redescubrimiento de las ruinas lo harán los poetas que convierten el lugar en una alegoría del olvido, del paso del tiempo y las antiguas glorias. Rodrigo Caro la hará escenario de su famoso poema A las ruinas de Itálica: «Estos, Fabio ¡ay dolor! que ves ahora/ Campos de soledad, mustio collado,/ Fueron un tiempo Itálica famosa».

De la misma forma que se perdieron grandes tesoros, se hallaron otros. La historia de esos hallazgos está llena de azares. Por ejemplo, cuando el historiador Juan de Mata Carriazo dirige las excavaciones y un día le avisan de que «ha aparecido una muñeca» bajo el muro que dividía las casas de dos hermanos. Era la Venus de Itálica cuyo traslado narró de forma excepcional Romero Murube en su Discurso de la mentira. «Uno de los propietarios se sorprendió de que aquella piedra blanca en la que de pequeño partía piñones era ni más ni menos que el pecho de la Venus», explica Luzón.

Si hay una triste historia en Itálica es la de sus mosaicos, porque casi todos están perdidos, a pesar de que muchos de ellos se habían conservado hasta el siglo XIX. Viajeros que visitaron las ruinas dibujaron algunos de esos mosaicos ya desaparecidos. También lo hizo Demetrio de los Ríos, que fue responsable de sus excavaciones en ese siglo XIX de rescate pero también de desaparición de los tesoros.

El viajero Alexandre Laborde dibujó entonces el llamado Mosaico del Circo, hoy desaparecido. Cuando se halló, se colocó una cerca con un guarda para protegerlo, pero el guarda crió cerdos dentro de la cerca con el resultado lógico de que los animales levantaron el mosaico. Hoy sólo existe el dibujo de Laborde y la constancia del lugar donde se encontraba y en el que siguen habitando los descendientes del guarda-porquero.

Pocos son los mosaicos que han sobrevivido a la destrucción y el expolio. Algunos permanecen en la misma Itálica y otros se muestran en el Museo Arqueológico. Sin embargo, la historia de los saqueos no es un asunto tan lejano en los siglos pues en la década de los ochenta se produjo el robo de la cabeza central que aparece en el llamado Mosaico de Tellus. «Recuerdo que se podían ver las huellas de las ruedas de un land rover. Los ladrones aprovecharon la noche para robarlo», recuerda Luzón.

La historia de Itálica está llena de desengaños y derrotas. Uno de los casos más llamativos es el que sufrió Rodrigo Amador de los Ríos a raíz de su conflicto con la condesa de Lebrija, Regla Manjón, por la aparición del Mosaico de los Amores de Zeus. La condesa pagó a unos guardas para que nadie se llevara el mosaico y se ocupó de su extracción con el fin de llevárselo a su residencia, la actual Casa de Lebrija en la calle Cuna. «Rodrigo Amador de los Ríos se enfrenta a ella, pero la condesa elabora junto a otros personajes de la ciudad un documento de denuncia para que destituyan al que llaman excavador oficial. Y claro que lo echan, faltaría más. A ella la hacen académica de la Historia», apunta con ironía José María Luzón mientras recuerda a aquel jornalero que él conoció y que le relató que en su juventud le vendió una estatua a la condesa con cuyo dinero se compró una mula. «A la mula le puso el nombre de Regla, en agradecimiento a la condesa», añade.

Uno de los casos más sorprendentes es el del 'Aes Italicense', que actualmente se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional. Se trata de un texto jurídico de época adrianea en el que se regulaba el precio de los gladiadores. Era una pieza única porque existían muy pocos ya que lo normal es que terminaran fundidos, pero su descubrimiento fue ocultado. Sin embargo, se supo de él por el arqueólogo alemán Emil Hübner que advirtió sobre la intención de venderlo en el extranjero. Hübner contactó con el epigrafista malagueño Manuel Rodríguez de Berlanga quien de incógnito y con la promesa de no revelar quién lo tenía copió el texto en una noche a la luz de las velas. Hübner pidió incluso al presidente del Gobierno, Cánovas, que impidiera su salida de España. Finalmente, se requisó y se llevó a Madrid. «Años después se descubrió quién lo tenía. Era un tal Ariza, el secretario de la Comisión de Monumentos», añade Luzón.

El anfiteatro de Itálica también guarda sus historias. Este escenario ocupaba una vaguada, razón por la que se llenaba de barro y complicaba las tareas de excavación. José María Luzón cuenta que algunos guardas muy mayores recordaban que en cierta ocasión se representó Antígona en el anfiteatro. La fossa bestiaria era una charca llena de ranas croando que impedían que se escuchara a los actores, así que se contrató a cuatro guardas que lanzaban chinitas a las ranas para que se callaran. «En los setenta se hizo una presa para poder retener el agua y eso llevó a que se llenara de aves migratorias. Se creó un observatorio y ahora la gente va a Itálica a ver pájaros y no a ver las ruinas».
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La Pastora coriana y cigarrera


imagen del dolmen de La Pastora, situado en Valencina. JUAN CARLOS CAZALLA.
· 'El estudio de las rocas del monumento ha proporcionado interesantes conclusiones'.
· Las losas que forman el dolmen fueron extraídas del entorno de Coria y la Puebla del Río.
· El informe señala que las rocas proceden del mar que llegaba hasta los pies de Valencina.

19/08/2015. El Mundo.

Las «grandes losas» utilizadas para construir el dolmen de La Pastora, enclavado en Valencina de la Concepción y legado de las antiguas culturas que habitaron la cornisa del Aljarafe durante la Edad del Cobre, habrían sido extraídas del entorno de Coria del Río o Puebla del Río y transportadas hasta el emplazamiento del conocido monumento megalítico entre los años 3.510 antes de Cristo y el año 2.350 de la misma era, según un informe que firma el arqueólogo Juan Manuel Vargas y recogido por Europa Press.

El dolmen de la Pastora, uno de los máximos iconos del patrimonio megalítico de la comarca del Aljarafe y cuya antigüedad se remonta a los milenios II o III antes de Cristo como legado de las antiguas culturas de la Edad del Cobre, fue descubierto en 1860 durante la plantación de un viñedo. Se trata de un tholos caracterizado por un largo corredor de 45,65 metros de longitud y una cámara circular de 2,6 metros de diámetro. Los muros del corredor fueron levantados con mampostería y barro, mientras su cubierta adintelada está formada por grandes losas de arenisca y granito. En el caso de la cámara circular, fue construida con lajas de pizarra reforzadas con relleno de empedrado.

Este monumento megalítico se alza dentro del perímetro de 779,16 hectáreas de los términos municipales de Valencina de la Concepción y Castilleja de Guzmán declarado como Zona Arqueológica por el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía. El entorno alberga los dólmenes de La Pastora, Matarrubilla, Ontiveros y Montelirio, además de numerosos yacimientos arqueológicos en su mayoría relacionados con la población humana que, durante las edades del Cobre y del Bronce, habría habitado esta zona.

Y es que según un informe elaborado merced al estudio geofísico y las excavaciones arqueológicas promovidas en 2004 y 2007/2008, respectivamente, en el entorno del dolmen de Montelirio, descubierto en 1998 en Castilleja de Guzmán, da cuenta de la existencia de 134 estructuras o depósitos «prehistóricos» en la parcela de dicho monumento megalítico.

Este mismo año las obras del carril bici proyectado para conectar Valencina de la Concepción y Castilleja de Guzmán desencadenaron el descubrimiento de tres tumbas megalíticas; una circular tipo tholos, otra formada por lajas y una tercera y última en forma de cueva artificial.

En paralelo, continúan trascendiendo datos sobre las investigaciones científicas promovidas sobre todo este legado prehistórico. En esta ocasión, un informe elaborado a finales de 2012 por el arqueólogo municipal de Valencina de la Concepción, Juan Manuel Vargas, sobre una «investigación geoarqueológica» acometida en el entorno del dolmen de La Pastora ha arrojado más luz sobre este conocido monumento megalítico».

Y es que según este documento, «el estudio de las rocas que conforman el monumento de La Pastora ha proporcionado interesantes conclusiones de naturaleza arqueológica», sobre la «cantera de extracción» de las mismas y «la fecha en la que fueron sacadas». En concreto, la «identificación de una intensa bioerosión marina de las caras de estas rocas» induce a pensar que las mismas proceden de un «ambiente intermareal», en referencia al «mar que llegaba hasta los pies de Valencina» por aquellos lejanos tiempos.

«El afloramiento geológico de las areniscas del dolmen ha sido identificado por el equipo de geólogos en la zona que actualmente ocupan los municipios de Coria del Rio y Puebla del Río, desde donde se trajeron estas grandes losas», expone el informe, según el cual las pruebas del Carbono 14 determinarían «un abanico situado entre el años 3.510 y el 2.350 antes de Cristo» de las rocas.
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Galicia: Confunden un dolmen con un merendero y lo reforman


El antes y el después. La Región.
Los restos arqueológicos databan de más de 6.000 años en Cea. Ahora en su lugar se encuentra un merendero de hormigón.
21/08/2015. La Gaceta.

Un grupo Ecologista de Carbaliño ha denunciado ante la Fiscalía de Medio Ambiente y Urbanismo la destrucción de un dolmen del neolítico, catalogado por la Xunta, y su sustitución por un merendero de hormigón. El yacimiento arqueológico tenía un valor incalculable, pues los expertos estiman que se trataba de una tumba de hace 6.000 años y estaba incluida en el Catálogo de Bienes Culturales de la Dirección General de Patrimonio Cultural.

Los ecologistas consideran que estos hechos "han provocado un daño irreparable en la masa tumular de lo que fue el cementerio prehistórico". En la nota difundida a los medios de comunicación añaden que "todo daño que sufra el patrimonio histórico contraviene lo dispuesto en la Ley 8/1995, de 30 de octubre, de Patrimonio Cultural de la Comunidad Autónoma de Galicia".

En este sentido, los ecologistas apuntan a que también podrían derivarse "responsabilidades penales de la causación de daños en bienes de valor histórico, artístico o científico". Según informa La Región, se desconoce por el momento la autoría de los hechos y el objetivo es que a través de la denuncia se logre esclarecer el asunto.
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19 ago. 2015 ~ 1 comentarios ~ Etiquetas: ,

Las "grandes losas" del dolmen de La Pastora proceden de Coria o Puebla y fueron transportadas hasta Valencina

Una "investigación geoarqueológica" detecta "bioerosión marina" en estas rocas y señala la hipotética procedencia de las losas.
18/08/2015. 20 Minutos.

Las "grandes losas" utilizadas para construir el dolmen de La Pastora, enclavado en Valencina de la Concepción (Sevilla) y legado de las antiguas culturas que habitaron la cornisa del Aljarafe durante la Edad del Cobre, habrían sido extraídas del entorno de Coria del Río o Puebla del Río y transportadas hasta el emplazamiento del conocido monumento megalítico entre los años 3.510 antes de Cristo y el año 2.350 de la misma era, según un informe que firma el arqueólogo Juan Manuel Vargas y recogido por Europa Press.

El dolmen de la Pastora, uno de los máximos iconos del patrimonio megalítico de comarca del Aljarafe y cuya antigüedad se remonta a los milenios II o III antes de Cristo como legado de las antiguas culturas de la Edad del Cobre, fue descubierto en 1860 durante la plantación de un viñedo. Se trata de un 'tholos' caracterizado por un largo corredor de 45,65 metros de longitud y una cámara circular de 2,6 metros de diámetro. Los muros del corredor fueron levantados con mampostería y barro, mientras su cubierta adintelada está formada por grandes losas de arenisca y granito. En el caso de la cámara circular, fue construida con lajas de pizarra reforzadas con relleno de empedrado.

Este monumento megalítico se alza dentro del perímetro de 779,16 hectáreas de los términos municipales de Valencina de la Concepción y Castilleja de Guzmán declarado como Zona Arqueológica por el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía. Gracias a esta declaración, tanto el área en cuestión como sus activos patrimoniales fueron inscritos en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz mediante una declaración unificada de Bien de Interés Cultural.

Tesoro patrimonial del aljarafe

Y es que este entorno alberga cuatro importantes monumentos de la Prehistoria, como son los dólmenes de La Pastora, Matarrubilla, Ontiveros y Montelirio, además de numerosos yacimientos arqueológicos en su mayoría relacionados con la población humana que, durante las edades del Cobre y del Bronce, habría habitado esta zona que periódicamente protagoniza nuevos hallazgos en la materia.

Porque por ejemplo, un informe elaborado merced al estudio geofísico y las excavaciones arqueológicas promovidas en 2004 y 2007/2008, respectivamente, en el entorno del dolmen de Montelirio, descubierto en 1998 en Castilleja de Guzmán, da cuenta de la existencia de 134 estructuras o depósitos "prehistóricos" en la parcela de dicho monumento megalítico.

Este mismo año, sin ir más lejos, las obras del carril bici proyectado para conectar Valencina de la Concepción y Castilleja de Guzmán desencadenaron el descubrimiento de tres tumbas megalíticas; una circular tipo 'tholos', otra formada por lajas y una tercera y última en forma de cueva artificial.

En paralelo, continúan trascendiendo datos sobre las investigaciones científicas promovidas sobre todo este legado prehistórico. En esta ocasión, un informe elaborado a finales de 2012 por el arqueólogo municipal de Valencina de la Concepción, Juan Manuel Vargas, sobre una "investigación geoarqueológica" acometida en el entorno del dolmen de La Pastora ha arrojado más luz sobre este conocido monumento megalítico.

"investigación geoarqueológica"

Y es que según este documento, recogido por Europa Press, "el estudio de las rocas que conforman el monumento de La Pastora ha proporcionado interesantes conclusiones de naturaleza arqueológica", sobre la "cantera de extracción" de las mismas y "la fecha en la que fueron sacadas". En concreto, la "identificación de una intensa bioerosión marina de las caras de estas rocas" induce a pensar que las mismas proceden de un "ambiente intermareal", en referencia al "mar que llegaba hasta los pies de Valencina" por aquellos lejanos tiempos.

"El afloramiento geológico de las areniscas del dolmen ha sido identificado por el equipo de geólogos en la zona que actualmente ocupan los municipios de Coria del Rio y Puebla del Río, desde donde se trajeron estas grandes losas", expone el informe, según el cual las pruebas del Carbono 14 determinarían "un abanico situado entre el años 3.510 y el 2.350 antes de Cristo" en lo que dichas rocas se refiere.
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Las visitas nocturnas a Itálica vuelven a partir del día 27 acompañadas de música y poesía

14/08/2015. 20 Minutos.

El ciclo 'Noches de Itálica' regresa a partir del día 27 y tiene como principal objetivo "el deleite de los sentidos" a través de la visita guiada nocturna y gratuita, acompañada de música y poesía por algunos de los espacios "más sobresalientes" del Conjunto Arqueológico de Santiponce en Sevilla.

En un comunicado, responsables del conjunto arqueológico han explicado que estas visitas irán combinadas con la interpretación de piezas musicales renacentistas y barrocas, así como dramatizaciones basadas en la figura mitológica de las musas.

De esta forma, se desarrollarán dos tipos de visitas durante este ciclo, por un lado, 'Las Musas en Itálica', del 27 al 31 de agosto, y 'Paseos Musicales', del 1 al 3 de septiembre.

En 'Las Musas de Itálica' los participantes descubrirán a estas divinidades inspiradoras y su papel fundamental en la génesis de la tradición cultural occidental. La actividad incluirá una visita guiada dramatizada a los espacios más emblemáticos de la ciudad romana.

En esta visita y en la arena del anfiteatro, las puertas de la ciudad, las casas italicenses y demás espacios singulares resonarán textos épicos, interpretaciones teatrales, músicas y sonidos del pasado, acompañados de explicaciones acerca del origen de las Musas en la mitología griega y su inspiradora a lo largo de los siglos.

Por su parte, 'Los paseos musicales' mostrarán el legado que, a lo largo de los siglos, nos ha dejado la cultura romana reflejado en todas las artes: literatura, arquitectura, pintura y especialmente en la música.

En estos paseos por Itálica, iluminados por candiles, se interpretarán diversas piezas musicales del Renacimiento y Barroco europeo inspiradas en mitos de tradición clásica, las cuales nos adentrarán en el alma oculta en los restos históricos conservados en el Conjunto Arqueológico, uniendo patrimonio y música en un escenario nocturno "excepcional".

Sesiones "gratuitas" y "limitadas"

Asimismo, el horario de comienzo de cada sesión se llevará a cabo en dos pases diarios, el primero a las 21,00 horas y el siguiente a las 22,30 horas, teniendo una duración aproximada cada una de 80 minutos.

La asistencia es "gratuita", pues en este sentido Itálica ha indicado la "obligatoriedad" de reservar plaza a través de la plataforma telemática ARES en 'www.museosdeandalucia.es/CAI/RESERVA-ACTIVIDAD'. El plazo de reserva se abrirá el día 20 de agosto a partir de las 11,00 horas, y con plazas limitadas a 55 por sesión.
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Málaga: Los Dólmenes de Antequera, camino de batir su record de visitas

Más de 52.000 personas han visitado el conjunto arqueológico entre los meses de enero y julio de este año.
12/08/2015. Cadena Ser.

Los Dólmenes de Antequera van camino de batir su record de visitas. Más de 52.000 personas han pasado por el conjunto arqueológico entre los meses de enero y julio de este año. Es más de la mitad que en todo el ejercicio de 2014 cuando se alcanzó la mejor marca de visitas, 95.691. Se trata de la cifra más alta desde 2006, año clave ya que fue cuando se llevó a cabo el descubrimiento del pozo ubicado en el Dolmen de Menga. Entonces fueron 93.742 visitas.

La barrera de las cien mil visitas se romperá previsiblemente en este 2015, en un año que es clave en la carrera que iniciaron los Dólmenes para convertirse en Patrimonio Mundial de la Unesco.

Desde que se comenzaron a contabilizar las visitas al conjunto arqueológico en el año 1999, más de un millón doscientas mil personas (1.263.148) han conocido de primera mano el recinto.

La nueva web se estrena en septiembre
Por otro lado, la Junta de Andalucia está trabajando en la creación de la nueva página web del Conjunto Arqueológico de los Dólmenes de Antequera. La Consejería de Cultura se ha propuesto que sea “un modelo a aplicar en el resto de los museos y conjuntos arqueológicos o monumentales de toda la región”, según ha señalado Bartolomé Ruiz, director de los Dólmenes de Antequera. Esa nueva página web se estrenará en septiembre, coincidiendo también con la visita de los expertos de la UNESCO para comprobar el estado del Sitio y de la candidatura.
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