17 jul. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

«La Junta tiene ahora menos personal en los Dólmenes que antes de ser Patrimonio Mundial»

El regidor antequerano se queja de la desidia de Cultura un año después de la histórica declaración de la Unesco.
16/07/2017. ABC.

—Un año después, ¿qué ha supuesto para Antequera la declaración de los Dólmenes y el Torcal como Patrimonio de la Humanidad?

—El reconocimiento de la Unesco ha sido, probablemente, el hito más importante en la historia de la ciudad en los últimos siglos. En los seis primeros meses del año 2017 han visitado Antequera un 114% por ciento más de personas que en el mismo período de 2015, antes de iniciarse la promoción de la candidatura. Es más, en lo que llevamos de año ya hemos superado el número total de visitas registradas en todo el año 2015, que sobrepasaron por entonces las 300.000. La ocupación hotelera también ha subido y ya se plantea la necesidad de que nuevos inversores de este gremio apuesten definitivamente en nuestra ciudad.

—Además del aumento en las visitas, ¿ha cambiado el perfil del visitante desde entonces?

—Ahora la nacionalidad de turistas extranjeros que más nos visitan son los franceses, algo que hasta ahora correspondía a los ingleses. Por otra parte, más de la mitad de los visitantes siguen siendo españoles, con predominio de los andaluces y de los malagueños, lo que nos llena de satisfacción pues es el fruto a nuestro trabajo. Antequera es el sol de la Costa del Sol.

—¿Cómo va el cumplimiento de las exigencias que puso Icomos en su día para otorgar la declaración?

—Por nuestra parte muy encarriladas ya; en este momento se está redactando ya el plan especial de protección del Sitio, clave y principal de los reclamos de Icomos al Ayuntamiento dentro de nuestras competencias. Este será el eje vertebrador que regule la unión paisajística entre la explanada de Menga y Viera con la de El Romeral en pleno polígono industrial. Tenemos las ideas muy claras de lo que hay que hacer y vamos a hacerlo. Esta misma semana hemos presentado ante el Ministerio de Cultura diversas propuestas para subvenciones específicas a sitios que son Patrimonio Mundial en España. Espero y deseo que la Junta haga su parte como corresponde y equipare la gestión, equipamiento e inversión (tanto económica como en medios humanos) de los Dólmenes al de otros bienes en Andalucía que, también gestionados por ellos, son Patrimonio de la Humanidad.

—¿Siguen echando de menos mayor colaboración de la Junta en la conservación del Sitio?

—Lo que más echo de menos es una mayor consideración sobre los bienes de los que estamos tratando. No puede tolerarse que el Conjunto Arqueológico de los Dólmenes tenga el mismo personal ahora que cuando había la mitad menos de visitantes, antes de ser Patrimonio. O que no haya vigilancia constante del recinto. Falta también mayor conservación y mantenimiento, sin olvidarnos de la más que anunciada construcción del Museo de los Dólmenes o de la Prehistoria.

—¿Llegará el museo a tiempo según los plazos comprometidos?

—Mire, dentro del Conjunto Arqueológico existen aún los cimientos del primitivo Museo que se empezó a construir en 1992. Yo ya no me creo nada al respecto. Hace dos años, en una visita la presidenta de la Junta de Andalucía anunció ocho millones de euros para comenzar a construirlo, y aún nada de nada. El retraso y el olvido siguen siendo las tónicas dominantes para un proyecto enmarcado ya dentro de todo un enclave que es nada más y nada menos Patrimonio de la Humanidad.

—¿Se ve obligado el Ayuntamiento a compensar estos déficits?

—Tendemos la mano en lo que podemos, y realizamos acciones paralelas en otros casos. Pero todo ello dentro de nuestras posibilidades y competencias, ya que el Conjunto Arqueológico es de titularidad y gestión exclusiva de la Junta. Por eso esta semana tanto el presidente de la Diputación de Málaga como yo mismo hemos propuesto a la Junta que nos ceda la gestión turística del Conjunto Arqueológico.
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15 jul. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

Los ‘padres’ de Stonehenge yacen en una “casa de los muertos” de 5.000 años de antigüedad


El espacio descubierto en el condado de Wiltshire, entre Avebury y Stonehenge (Universidad de Reading).
Los arqueólogos creen que el espacio descubierto es unos mil años anterior a Marden Henge, el mayor recinto neolítico descubierto en Reino Unido.
14/07/2017. La Vanguardia.

Una “casa de los muertos” de 5.000 años de antigüedad para guardar los restos de los ‘padres’ de Stonehenge. Los arqueólogos de la Universidad de Reading han descubierto este espacio funerario en el condado de Wiltshire, a pocos kilómetros del famoso conjunto megalítico que fue construido alrededor del 2.500 antes de Cristo.

Este montículo neolítico ha aparecido en un lugar llamado Cat’s Brain (cerebro de gato), el primer espacio investigado plenamente en Wiltshire en los últimos 50 años. Los investigadores calculan que en esta tumba, que fue descubierta a través de fotografías aéreas tomadas con un dron, hay restos humanos de alrededor del 3.600 a.C. y sería unos mil años anterior a Marden Henge, el mayor recinto neolítico descubierto hasta la fecha en el Reino Unido.

El monumento está ubicado dentro de un campo de cultivo y hace una década que se presumía su existencia, aunque se creía prácticamente destrozado tras años de labrar esa tierra. Situado a medio camino entre los icónicos Avebury y Stonehenge, el espacio que data del neolítico temprano tiene dos zanjas que flanquean lo que parece ser un edificio central.

“Descubrir los restos de los que podrían ser los antepasados ​​de los que vivieron alrededor de Stonehenge sería la cereza en el pastel de un proyecto asombroso“, explica el doctor Jim Leary, director de la Escuela de Campo de Arqueología de la Universidad de Reading. “Encontrar este tipo de espacios para poder investigar exhaustivamente utilizando técnicas y tecnología modernas es muy difícil en los últimos tiempos. Por eso este descubrimiento representa una oportunidad fantástica”, se congratulaba.

Una vez despejado la tierra que cubría el complejo aparecieron claramente los contornos de las largas zanjas, así como las huellas del edificio. El equipo concluirá el proyecto de tres años recuperando artefactos, huesos y otros materiales que permitirán obtener nuevos detalles de las primeras comunidades agrícolas de Gran Bretaña, que se convirtieron en pioneros a la hora de construir monumentos.

Los arqueólogos también han estado trabajando en Marden Henge, que se calcula que fue edificado alrededor del 2.400 a.C. también el hasta ahora poco excavado Valle de Pewsey. A pocos kilómetros está el foso circular de 104 metros de diámetro de Stonehenge. La zona de grandes megalitos se empezó a construir hacia el 2.500 a.C. pero los expertos dicen que el círculo de arena que rodea los dolmen -la parte más antigua del monumento- data del 3.100 antes de Cristo, solo 500 años después de que se hiciera la “casa de los muertos”.
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12 jul. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La Junta gastará medio millón en el anfiteatro de Itálica


El anfiteatro romano de Itálica. / El Correo.
Las actuaciones, cofinanciadas con fondos Feder, permitirán recuperar las visitas en la parte cerrada al público.
11/07/2017. El Correo.

La Consejería de Cultura ha licitado ya las obras de conservación del anfiteatro del Conjunto Arqueológico de Itálica, una de las mayores inversiones en conservación que se ha hecho en los últimos años, y que asciende a cerca de 500.000 euros cofinanciados con fondos Feder.

De estos fondos, 457.998 euros se invertirán en la conservación noroeste del Anfiteatro; 23.505 en la dirección facultativa, coordinación de seguridad y salud; y 15.024, en el seguimiento y control arqueológico de las obras, tal y como lo ha anunciado este martes el consejero de Cultura, Miguel Ángel Vázquez, durante el encuentro con los periodistas tras la presentación del programa Murillos en restauración: taller abierto en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH).

El consejero ha explicado que ahora ha empezado el proceso administrativo y «tendrá una duración de entre cuatro y seis meses», por lo que «el verano que viene estará todo el proceso terminado». «Estamos trabajando para poner en valor el Conjunto Arqueológico de Itálica. Era necesario dar una respuesta para los problemas que estaban generando las lluvias, por eso hoy ha sido remitido al Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA) para su publicación por una inversión de casi medio millón de euros», ha indicado Vázquez.

En la intervención a realizar se va a mejorar el sector oeste y el entorno de la puerta lubitinaria, el sistema de drenaje de la ladera (se reordenarán caminos y recorridos) y se realizarán trabajos de conservación preventiva de las fachadas, por lo que «se calcula que el año que viene puedan estar en funcionamiento las visitas», señala el consejero.

Esta inversión en la «joya de la corona» de Itálica, construido en la época del emperador Adriano y con un capacidad para 25.000 espectadores, permitirá recuperar las visitas en esta parte cerrada al público, considerada muy importante para entender la funcionalidad de ciertas áreas y el papel que tenían en la época romana.
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El templo tartésico que fue sellado para siempre tras un sacrificio


Los restos de algunos de los caballos sacrificados yacen próximos a la escalinata central. Vídeo: sobre el yacimiento del Turuñuelo de Guareña (Badajoz). IAM-CSIC / CARLOS MARTÍNEZ.
En el templo de Turuñuelo, en Badajoz, se ofrendaron los cuerpos de 19 animales, aunque los motivos y propósitos se desconocen.
10/07/2017. El País.

Existen pocas certezas respecto a Tartessos, la considerada como primera civilización europea. Se sabe que existió en el período 1200-500 a. C., en el triángulo de las provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz, y que estrecharon lazos culturales y económicos con los fenicios. Pero hoy en día, solo sus restos pueden decir algo respecto a su caída; como los del santuario del Turuñuelo (Badajoz). Hace menos de un año, no se había excavado ni un 10% de este santuario y, sin embargo, las señales que se encontraron ya resultaban muy prometedoras. Siete meses después, el templo tartésico arrojaba más preguntas, al descubrirse una escalera central que configuraba la construcción como un edificio de dos plantas. Sin embargo, el último descubrimiento pertenece a unos animales sacrificados en un ritual de propósito y motivaciones desconocidas.

Recientemente, el equipo de arqueólogos que investiga el Turuñuelo ha encontrado los restos de dieciséis caballos, dos toros y un cerdo junto a la escalinata central del templo, en lo que se supone es un ritual de clausura. Sebastián Celestino, director de la excavación, en la que participan el Instituto de Arqueología-Mérida, el centro mixto del CSIC y la Junta de Extremadura, afirma que " hasta este momento, desconocíamos que hubiese podido producirse un sacrificio de semejantes dimensiones. Además, estaba teatralizado en cierta manera: todos los animales fueron sacrificados de la misma forma, y los dieciséis caballos mantienen los bocados puestos", explica Celestino.

Se presupone que el cierre de este templo tuvo algo que ver con una segunda crisis que sufrió Tartessos, desconocida hasta el momento, pero relacionada con la invasión de los pueblos celtas hacia el sur de la península. "Además, aunque la hipótesis más probable fuese que la ceremonia de clausura tenía algo que ver con una guerra cercana, el cierre del templo plantea muchas preguntas", continúa el arqueólogo. "El edificio estaba tapado y sellado, con tierra primero y arcilla después. Las ofrendas de bronce del interior siguen en su sitio, pero rotas, como si quisiesen inutilizarlas. Esto abre la hipótesis de que pensasen que sufrían algún castigo divino", concluye el director.

Por otra parte, José Escacena, catedrático de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla, sopesa las posibilidades de una segunda hipótesis, relacionada con la dualidad de la civilización de Tartessos. "Tartessos nació como una mezcla de dos civilizaciones: por un lado, la población indígena de la península Ibérica, y por otro, los extranjeros fenicios. En lo referente a la religión, hay investigadores que piensan que se produjo una cultura religiosa mixta, y otros creemos que cohabitaron juntos, pero no revueltos", detalla el catedrático. "El hecho es que conocemos mucho mejor la religiosidad de la comunidad fenicia porque era una religiosidad más urbana, con mayores santuarios, como el del Turuñuelo o el del Carambolo. La indígena era una religiosidad más natural, más relacionada con el agua, con ofrendas de objetos en tramos de río sagrados".

Escacena establece una teoría basándose en los paralelismos históricos. "Hay una hipótesis basada en que, cuando una comunidad tiene que abandonar un territorio debido a un cambio de poder, sus santuarios son destruidos por la comunidad que ha obtenido el poder, como cuando Israel abandonó Gaza y sus sinagogas fueron destruidas por los palestinos", compara el arqueólogo. "Sin embargo, digamos que la comunidad que expulso a los fenicios les permitió de alguna forma clausurar su templo "razonablemente", y los propios usuarios del templo lo sellarían para que no fuesen destruido o saqueado", concluye el investigador.
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6 jul. 2017 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

El alcalde confirma que los fuegos del Carambolo son intencionados

06/07/2017. Diario de Sevilla.

El Ayuntamiento de Camas ha hecho un llamamiento a la colaboración ciudadana para intentar esclarecer la autoría de los cinco incendios que, en pocas semanas, se han producido en el Cerro del Carambolo y que han sido provocados en todos los casos, según la información que los Bomberos han hecho llegar a las autoridades locales. La aparición de las llamas se ha producido a horas similares, normalmente ya por la tarde y con la caída de la luz, y coincidiendo con el viento de poniente, que favorece su propagación.

El alcalde, Rafael Recio, apunta que aunque son considerados como incendios de "pastos" y no forestales, con lo que se le suele restar gravedad, estos sucesos ponen en riesgo a los vecinos de las barriadas más cercanas, que son La Extremeña y la barriada de Carambolo. Lo ocurrido a finales de junio en Espartinas, cuando un fuego de pastos se extendió a una zona de viviendas, evidencia que el riesgo es real.

De momento, los fuegos sí que han arrasado con buena parte de las plantas que se han ido poniendo en la zona con varias campañas de reforestación que se han desarrollado en los últimos años. En ellas se han implicado entidades ciudadanas relacionadas con el medio ambiente, asociaciones de vecinos y voluntarios, con el apoyo del Ayuntamiento y otras administraciones. A raíz de esos trabajos de reforestación, se prohibió el pastoreo en esas mismas áreas, en la parte oeste de la cornisa del Aljarafe. Una de las hipótesis que se barajan sobre la intencionalidad de los repetidos incendios es que estén relacionados con esa decisión, aunque no hay nada cerrado al respecto.

Recio precisó que la Policía Local de Camas está realizando "indagaciones", aunque para resolver este tipo de casos es necesaria la colaboración ciudadana, por lo que realizó un llamamiento al respecto. Estos fuegos se producen además justo en el entorno del yacimiento del Carambolo, en el que se halló el conocido tesoro, declarado Bien de Interés Cultural.

A lo largo del mes de junio, se han producido en el Aljarafe más de 80 incendios de pastos, según datos de los Bomberos del Aljarafe, que han afectado además de al Cerro del Carambolo, a otros barrios de Camas, un núcleo muy fragmentado por la orografía y las vías de comunicación que lo atraviesan.

La asociación Sevilla+Verde, que está acometiendo buen parte de las reforestaciones en la zona, asegura que los fuegos han llegado a afectar a dos casas del barrio del Chato y a un olivar junto al barrio de La Extremeña, en la parte baja del Carambolo. También ha ardido parte del pinar, en la zona del yacimiento del Carambolo, con lo que ya no son sólo incendios de pastos, puntualizan.
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